![物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的“客觀實在”是（ ）A.世界上萬事萬物的總和B.所有有形的物體C.萬事萬物...]( "物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的“客觀實在”是（ ）A.世界上萬事萬物的總和B.所有有形的物體C.萬事萬物...")
- 問題詳情：物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的“客觀實在”是（ ）A.世界上萬事萬物的總和B.所有有形的物體C.萬事萬物共同的屬*和本質特徵D.高山、河流等自然事物【回答】C【解析】物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的...
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![《萬事萬物，息息相關》經典語錄]( "《萬事萬物，息息相關》經典語錄")
- 經典語錄聖人於我前路，前人由已過往，我抱以感恩敬念則可；後人漸覺背來，時勢英雄趕上，我居現下之間，抱以清靜無爲，不礙後生，當讓後路可好。當然，人們需要依靠找些與衆不同的東西才能彰顯自己，找到自己，感受到真正內在自己的存在。但是，你的真正內在的自己是獨有的，你本來就是獨一無二與...
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![*認爲，萬事萬物都是由水構成的；乙認爲，自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現。（1）*、乙兩人的觀點分別...]( "*認爲，萬事萬物都是由水構成的；乙認爲，自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現。（1）*、乙兩人的觀點分別...")
- 問題詳情：*認爲，萬事萬物都是由水構成的；乙認爲，自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現。（1）*、乙兩人的觀點分別屬於哪兩種哲學陣營？（2）乙所在的哲學陣營可以劃分爲哪兩種形態？基本觀點各是什麼？（3）它們的根本分歧是什麼？【回答】（1）*的觀點屬於唯物主義，乙的觀點屬於唯心主義。（2）①主...
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![英國史學家湯因比說：“從王陽明思想來看，人的心與萬事萬物之理，彼此是同一的”。以下言論中，最能支撐這一論斷的是...]( "英國史學家湯因比說：“從王陽明思想來看，人的心與萬事萬物之理，彼此是同一的”。以下言論中，最能支撐這一論斷的是...")
- 問題詳情：英國史學家湯因比說：“從王陽明思想來看，人的心與萬事萬物之理，彼此是同一的”。以下言論中，最能支撐這一論斷的是（ ）A．“千思萬慮，只是要致良知”B．“減得一分人慾，便得一分天理”C．“知而不行，只是未知”D．“以吾心之是非爲是非”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演...
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![物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是：A．世界上萬事萬物的總和 ...]( "物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是：A．世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是：A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形的物體 D．萬事萬物共同的屬*【回答】D知識點：探索世界與追求真理探究世界的...
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![閱讀下面的文字，完成後面題目。（共9分）學問之趣味梁啓超我是個主張趣味主義的人，我覺得天下萬事萬物都有趣味，我...]( "閱讀下面的文字，完成後面題目。（共9分）學問之趣味梁啓超我是個主張趣味主義的人，我覺得天下萬事萬物都有趣味，我...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面題目。（共9分）學問之趣味梁啓超我是個主張趣味主義的人，我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點鐘不能擴充到四*點，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息。問我忙什麼，忙的是我的趣味，我以爲這便是人生最合理的生活，我常常想動員別人也學我這樣生活...
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![哲學和具體知識的區別在於( )A．哲學以具體知識爲基礎，具體知識以哲學爲指導B．哲學揭示的是萬事萬物的共同*...]( "哲學和具體知識的區別在於( )A．哲學以具體知識爲基礎，具體知識以哲學爲指導B．哲學揭示的是萬事萬物的共同*...")
- 問題詳情：哲學和具體知識的區別在於()A．哲學以具體知識爲基礎，具體知識以哲學爲指導B．哲學揭示的是萬事萬物的共同*質和規律，具體知識揭示的是某一領域的特殊*質和規律C．哲學爲具體知識的研究提供科學的世界觀和方法論D．哲學可以被認爲是全部科學研究之母【回答】【*】B【解析】...
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![思想是人類特有的精神花朵，在大千世界的萬事萬物中，只有人類具有思想的能力。從哲學上看（ ）A.意識是人腦特有...]( "思想是人類特有的精神花朵，在大千世界的萬事萬物中，只有人類具有思想的能力。從哲學上看（ ）A.意識是人腦特有...")
- 問題詳情：思想是人類特有的精神花朵，在大千世界的萬事萬物中，只有人類具有思想的能力。從哲學上看（ ）A.意識是人腦特有的機能B.意識是物質世界發展到一定階段的產物C.意識能夠正確反映客觀事物D.人們對客觀事物的認識在擴展、加深【回答】A【解析】從材料來看，說的在萬事萬...
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![“物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。”這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...]( "“物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。”這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：“物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。”這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形的物體 ...
- 28782
![物質是不依籟於人的意識，並能爲人的意識所反咮的客觀實在。這裏的“客觀實在”是指A.世界上萬事萬物的總和 B....]( "物質是不依籟於人的意識，並能爲人的意識所反咮的客觀實在。這裏的“客觀實在”是指A.世界上萬事萬物的總和 B....")
- 問題詳情：物質是不依籟於人的意識，並能爲人的意識所反咮的客觀實在。這裏的“客觀實在”是指A.世界上萬事萬物的總和 B.某一具體的物質形態C.所有有形的物體 D.一切事物和現象的共同本質的^【回答】D知識點：探索世界與追求真理探究世界的本質題型：選擇題...
- 31566
![英國史學家湯因比說：“從王陽明思想看，人的心與萬事萬物之理，彼此是同一的”。以下言淪中，最能支撐湯因比這一論斷...]( "英國史學家湯因比說：“從王陽明思想看，人的心與萬事萬物之理，彼此是同一的”。以下言淪中，最能支撐湯因比這一論斷...")
- 問題詳情：英國史學家湯因比說：“從王陽明思想看，人的心與萬事萬物之理，彼此是同一的”。以下言淪中，最能支撐湯因比這一論斷的是（ ）A．“以吾心之是非爲是非” B．“減得一分人慾，便得一分天理”C．“知而不行，只是未知” D．“千...
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![物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在，這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...]( "物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在，這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在，這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬*C．人類社會中客觀事物的共同屬* D．客觀存在着的萬事萬物的共同本質【回答】D知識點：探索世界與追求...
- 6006
![“哲學是人類詩意地犧居在大地上的內在精神支撐，是人與萬事萬物*相處的生命密碼。”下列說法與題中觀點相符合的有...]( "“哲學是人類詩意地犧居在大地上的內在精神支撐，是人與萬事萬物*相處的生命密碼。”下列說法與題中觀點相符合的有...")
- 問題詳情：“哲學是人類詩意地犧居在大地上的內在精神支撐，是人與萬事萬物*相處的生命密碼。”下列說法與題中觀點相符合的有（ ）①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問②哲學爲人們提供科學的世界觀和方法論③真正的哲學可以使人們睿智地看待生活④學好了哲學就能夠正確對...
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![世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發展、前進，一個重要原因就在於保持了平衡。小到體*中人在平衡木上的行走，直...]( "世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發展、前進，一個重要原因就在於保持了平衡。小到體*中人在平衡木上的行走，直...")
- 問題詳情：世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發展、前進，一個重要原因就在於保持了平衡。小到體*中人在平衡木上的行走，直升機的空中懸停等，大到人類的生存、天體的執行等，都離不開平衡狀態的保持。要使“平衡”成爲人們的智慧，必須( )①既要看到事物的現象，更要把握事物...
- 14557
![“萬事萬物之理不外於吾心”。“理需從自己心上體認，不假外求始得”這體現了：A、程頤“物皆有理”的主張 ...]( "“萬事萬物之理不外於吾心”。“理需從自己心上體認，不假外求始得”這體現了：A、程頤“物皆有理”的主張 ...")
- 問題詳情： “萬事萬物之理不外於吾心”。“理需從自己心上體認，不假外求始得”這體現了：A、程頤“物皆有理”的主張 B、王陽明“心學”的主張 C、荀子“*惡論”的主張 D、顧炎武“經世致用”的主張【回答】B知識點：*傳統...
- 31883
![.物質是不依賴於人的意識並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是①世界上萬事萬物的總和②物質的唯一特*...]( ".物質是不依賴於人的意識並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是①世界上萬事萬物的總和②物質的唯一特*...")
- 問題詳情：.物質是不依賴於人的意識並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是①世界上萬事萬物的總和②物質的唯一特*③世界萬物的共同屬*④物質的固有屬*A.②③ B.③④ C.①③ D.②④【回答】A知識點：探索世界與追求真理探究世界的本質題型：選擇題...
- 14692
![*古代哲學家朱熹提出“理在事先”。下列說法與其觀點相一致的是①萬事萬物是絕對精神的產物 ②現實...]( "*古代哲學家朱熹提出“理在事先”。下列說法與其觀點相一致的是①萬事萬物是絕對精神的產物 ②現實...")
- 問題詳情：*古代哲學家朱熹提出“理在事先”。下列說法與其觀點相一致的是①萬事萬物是絕對精神的產物 ②現實世界是理念世界的影子③原子是宇宙之源 ④氣者，理之依也A．②③ B．②④ C．①② ...
- 31278
![閱讀下面的文字，根據要求作文。世間萬事萬物皆有度。待人處世要不要講究“度”？有人說，講究“度”是中庸、是圓滑，...]( "閱讀下面的文字，根據要求作文。世間萬事萬物皆有度。待人處世要不要講究“度”？有人說，講究“度”是中庸、是圓滑，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，根據要求作文。世間萬事萬物皆有度。待人處世要不要講究“度”？有人說，講究“度”是中庸、是圓滑，有人說，講究“度”是智慧、是藝術；有人說，講究“度”會影響效率，有人說，講究“度”可促進*……請以“度”爲話題，寫一篇不少於800字的文章。標題自擬，文體自選...
- 19070
![物質具有客觀實在*，這一客觀實在*是( )A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形...]( "物質具有客觀實在*，這一客觀實在*是( )A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形...")
- 問題詳情：物質具有客觀實在*，這一客觀實在*是()A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形的物體D．萬事萬物共同的屬*【回答】解析：即萬事萬物唯一的共同的特點。*：D知識點：探索世界與追求真理探究世界的本質題型：選擇題...
- 31791
![世界是物質的世界，這裏的“物質”是指（ ）A.世界上存在的一切事物B.世界上萬事萬物的總和C.不依賴於人的意...]( "世界是物質的世界，這裏的“物質”是指（ ）A.世界上存在的一切事物B.世界上萬事萬物的總和C.不依賴於人的意...")
- 問題詳情：世界是物質的世界，這裏的“物質”是指（ ）A.世界上存在的一切事物B.世界上萬事萬物的總和C.不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在D.客觀存在的自然物【回答】C【解析】考查課本基礎知識，爲記憶知識點，較爲簡單。物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識作...
- 30792
![閱讀下面的文字，完成18~20題。世界上的萬事萬物都不是一成不變的， ① 。這種變動不居的特*...]( "閱讀下面的文字，完成18~20題。世界上的萬事萬物都不是一成不變的， ① 。這種變動不居的特*...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成18~20題。世界上的萬事萬物都不是一成不變的， ① 。這種變動不居的特*正是謀事要“生於慮”的深刻背景。正所謂“人無遠慮，必有近憂”。充滿了先人智慧的這句諺語，告誠人們不要忘卻了遠景期待，而只盯着眼前的事物。孔子一再*醒...
- 20420
![馬克思主義哲學的“物質”是指A.萬事萬物的特* ...]( "馬克思主義哲學的“物質”是指A.萬事萬物的特* ...")
- 問題詳情：馬克思主義哲學的“物質”是指A.萬事萬物的特* B.具體物質形態的總和C.不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在D.自然界的物質*和人類社會的物質*的總和【回答】C【解析】物質是不...
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![世界是物質的世界，這裏的“物質”是指 A.世界上存在的一切事物 B.世界上萬事萬物的總和 C...]( "世界是物質的世界，這裏的“物質”是指 A.世界上存在的一切事物 B.世界上萬事萬物的總和 C...")
- 問題詳情：世界是物質的世界，這裏的“物質”是指 A.世界上存在的一切事物 B.世界上萬事萬物的總和 C.不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在 D.客觀存在的自然物【回答】C知識點：運用辯*思維方法題型：選擇題...
- 31460
![物質是不依賴於人的意識，並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是 ①世界上萬事萬物的總和 ...]( "物質是不依賴於人的意識，並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是 ①世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：物質是不依賴於人的意識，並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是 ①世界上萬事萬物的總和 ②具體的物質形態 ③世界萬物的共同屬* ④物質的唯一特* A．①② ...
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![莊子對“彼此是非”的論述中稱“彼出於是，是亦同彼。彼是，方生之說也”，說明萬事萬物都是相互聯繫的，在一定的條件...]( "莊子對“彼此是非”的論述中稱“彼出於是，是亦同彼。彼是，方生之說也”，說明萬事萬物都是相互聯繫的，在一定的條件...")
- 問題詳情：莊子對“彼此是非”的論述中稱“彼出於是，是亦同彼。彼是，方生之說也”，說明萬事萬物都是相互聯繫的，在一定的條件下是可以轉化的，或直接轉化，或間接轉化，即“彼出於此”，也可由“此”及“彼”。據此回答29、30題。29下面不能直接實現由“此”及“彼”的是（ ）A.岩漿岩...
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