![“先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制 B.皇...]( "“先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制 B.皇...")
- 問題詳情：“先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制 B.皇帝制 C.三公九卿制 D.郡縣制【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則...]( "“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則...")
- 問題詳情： “蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則*之治強，可計日待也。”這段節選文字最有可能出自以下哪位人物之手（ ）A．李鴻章 B．康有爲C．孫中山 D．陳獨秀【回答】．B【解析】試題分析：...
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![“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之，故...]( "“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之，故...")
- 問題詳情：“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之，故人君與千百萬個國民合爲一體，國安得不強？”提出這一觀點最有可能的是（ ）A．林則徐 B．康有爲 C．孫中山 D．陳獨秀【回答】B知識...
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![1903年，*《大公報》：“……憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法苟立，則雖其國狹小，...]( "1903年，*《大公報》：“……憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法苟立，則雖其國狹小，...")
- 問題詳情：1903年，*《大公報》：“……憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法苟立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今之德日是。若是者，知憲法之與國家減所謂不可一日或離者。”該文的*豐張，主要是( )A．建立*共和制度 B．號召*清*統治C．推崇君主立憲制 ...
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![徐立之造句怎麼寫]( "徐立之造句怎麼寫")
- 簡悅盛、徐立之、何大一和好幾位其他生物學與醫學研究者，我想已經被提名到諾貝爾獎金委員會多次了。(如簡悅勝、徐立之、何大一和好幾位其他生物學與醫學研究者)我想已經被提名到諾貝爾獎學金委員會多次了。...
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![王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...]( "王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話主要說明了()A．嫡長子繼承製的特點 B．嫡長子繼承製是歷史的繼承C．嫡長子繼...
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![法立法造句怎麼寫]( "法立法造句怎麼寫")
- 在我國*私法立法中，法律規避沒有*存在的空間。文章分析了明確圖書館法立法目的的重要*；關於圖書館法立法目的存在的誤區；明確圖書館法立法目的應當考慮的幾個因素，最後提出了作者對圖書館法立法目的法條的建議稿。我國反壟斷法立法體例的選擇:形式抑或內容？現在的行政法立法體...
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![材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想...]( "材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想...")
- 問題詳情：材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想對*社會的歷史發展有着深遠的影響。如今我們在批判繼承傳統法制思想的基礎上，立足依法治國的實踐要求，進一步提出要樹立法律信仰，這將對我國依法治國戰...
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![法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發揮立法的引領和推動作用，...]( "法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發揮立法的引領和推動作用，...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發揮立法的引領和推動作用，抓住提高立法質量這個關鍵。在我國，行使國家立法權的是（ ）A．各級*代表大會及其常務委員會 B．中華*共和國***C．全國*代表大會及其常務委員會 D．國家...
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![法律是治國之重器，良法是治善之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須立法於民、立法爲...]( "法律是治國之重器，良法是治善之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須立法於民、立法爲...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是治善之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須立法於民、立法爲民，既要發揮人大代表在立法活動中的作用，又要拓寬公民有序參與立法的途徑。這意味着①我國法律是*意志的體現 ②社會主義*是人人享...
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![“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之。...]( "“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之。...")
- 問題詳情： “蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之。東西各國皆行此政體，故人君與千百萬之國民合爲一體，國安得不強？”提出這一觀點最有可能的是（ ） A．李鴻章 B．康有爲 C．孫中...
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![近代*有人評價西方某國制度：“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法、以法官司法、以*行政，而人主總之，人主尊爲神...]( "近代*有人評價西方某國制度：“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法、以法官司法、以*行政，而人主總之，人主尊爲神...")
- 問題詳情：近代*有人評價西方某國制度：“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法、以法官司法、以*行政，而人主總之，人主尊爲神聖，不受責任，而*代之。”這一描述最有可能是A．德國君主* ...
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![王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…高考資源網…立賢之利過於 立嫡...]( "王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…高考資源網…立賢之利過於 立嫡...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…高考資源網…立賢之利過於 立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話主要說明了A．嫡長子繼承製的特點 B．嫡長子繼承製是歷...
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![法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須問法於民、立法爲...]( "法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須問法於民、立法爲...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須問法於民、立法爲民，既要發揮人大代表在立法活動中的作用，又要拓寬公民有序參與立法的途徑。這意味着（ ）①社會主義*是人人享有的廣泛* ②我國法律是*意志的體現③...
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![閱讀下列材料，回答問題(16分)材料一 國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法...]( "閱讀下列材料，回答問題(16分)材料一 國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法...")
- 問題詳情：閱讀下列材料，回答問題(16分)材料一 國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合爲一體，國安得不強？吾國行*政體，一君與大臣數人共治其國，國...
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![“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之，...]( "“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之，...")
- 問題詳情： “蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊爲神聖，不受責任，而*代之，故人君與千百萬個國民合爲一體，國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是 A．李鴻章 B．陳獨秀 C．孫中山 D．康有爲【回答】D知識點：近...
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![*之後美國各州享有立法權，1787年漢密爾頓宣稱：“對憲法以及立法機關制定的任何法律的解釋權應屬於最高法院。...]( "*之後美國各州享有立法權，1787年漢密爾頓宣稱：“對憲法以及立法機關制定的任何法律的解釋權應屬於最高法院。...")
- 問題詳情：*之後美國各州享有立法權，1787年漢密爾頓宣稱：“對憲法以及立法機關制定的任何法律的解釋權應屬於最高法院。”“憲法與法律相較，以憲法爲準。”“最高法院必須有宣佈違反憲法明文規定的立法爲無效之權。”漢密爾頓這樣說的根本目的是A．樹立美國聯邦最高法院的權威 ...
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![王國維在《殷周制度論》中說，“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...]( "王國維在《殷周制度論》中說，“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中說，“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示 A．指出嫡長子繼承製的弱點 ...
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![森立之造句怎麼寫]( "森立之造句怎麼寫")
- 1、森立之是日本著名考*學大師，一生之*有180餘部著作，《枳園叢考》及《枳園叢考續錄》是其得意之作。2、各家輯本所用的《本經》目錄，有三種情況，一是用《*類本草》白字*物次序爲目錄，如孫星衍等輯本即是。二是用《本草綱目》卷二所載的《本經》目錄，如盧復、顧觀光等輯本即用...
- 21095
![左立之造句怎麼寫]( "左立之造句怎麼寫")
- 而這位人氣僅在左立之後、今晚即將迎接快男“20進10強”挑戰的武音男孩,昨日在接受全國媒體微信羣訪時,坦陳自己確是“富二代”。而這位人氣僅在左立之後、今晚即將迎接快男“”挑戰的武音男孩，昨日在接受全國媒體微信羣訪時，坦陳自己確是“富二代”。而這位人氣僅在左立之...
- 22675
![材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法制思...]( "材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法制思...")
- 問題詳情： 材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法制思想對*社會的歷史發展有着深遠的影響。如今，根據*國情，我們在批判繼承傳統法制思想的基礎上，進一步提出要樹立法律信仰，這將對我國依法治國戰略的全面推進具有...
- 30027
![王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…… 立賢之利過於立嫡，人才之用優...]( "王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…… 立賢之利過於立嫡，人才之用優...")
- 問題詳情：王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也…… 立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”王國維這段話的主要說明了 ...
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![“法”字當選2014年度漢字。“天下之事，不難於立法，而難於法之必行"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉...]( "“法”字當選2014年度漢字。“天下之事，不難於立法，而難於法之必行\"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉...")
- 問題詳情： “法”字當選2014年度漢字。“天下之事，不難於立法，而難於法之必行"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱"等法治思想對*社會的歷史發展有着深遠的影響。在批判繼承傳統法制思想的基礎上，黨的*屆四中全會以“法治"爲主要議題，提出依法治國首先是依憲...
- 22552
![王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格...]( "王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格...")
- 問題詳情： 王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡，人才之用優於資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示 ( )A指出嫡長子繼承製的弱點 ...
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![“法”字當選2014年度漢字。閱讀材料，回答問題。材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行"“法者，治...]( "“法”字當選2014年度漢字。閱讀材料，回答問題。材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行\"“法者，治...")
- 問題詳情： “法”字當選2014年度漢字。閱讀材料，回答問題。材料一：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱"等法治思想對*社會的歷史發展有着深遠的影響。在批判繼承傳統法制思想的基礎上，黨的*屆四中全會以“法治"爲主要議...
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