![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是①是儒家思...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是①是儒家思...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是①是儒家思想在商品經濟發展形勢下的新發展②是對宋明理學的批判與繼承③受西方啓蒙思想的啓發影響④繼承並發展了先秦儒家的民本思想A．①②③④ B．①②...
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![兩次鴉片戰爭後，清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅，一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指...]( "兩次鴉片戰爭後，清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅，一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指...")
- 問題詳情：兩次鴉片戰爭後，清朝統治者面的是一個“千古未有之強敵”。面對這個威脅，一些頭腦稍清醒些、接受“經世致用”精神指導的士大夫們主張“力破成見而講求實際”。爲此他們開展rA．太平天國運動 B．洋務運動 C．維新變法運動 D．新...
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![鴉片戰爭後，林則徐、魏源開“新思想”之先河，他們A．揭露*現象，呼籲革除弊端B．批判程朱理學，提倡“經世致用...]( "鴉片戰爭後，林則徐、魏源開“新思想”之先河，他們A．揭露*現象，呼籲革除弊端B．批判程朱理學，提倡“經世致用...")
- 問題詳情：鴉片戰爭後，林則徐、魏源開“新思想”之先河，他們A．揭露*現象，呼籲革除弊端B．批判程朱理學，提倡“經世致用”C．拋棄“天朝上國”夢幻，放眼看世界D．“向西方學習”，尋求強國禦侮之道【回答】D知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
- 17201
![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ()A．對先秦諸子學說的闡釋B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啓蒙思想的啓發D．對現...
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![宋明理學與先秦儒學相比，有哪些重大發展?（ ）①完成了理論化、思辨化的過程②倡導“經世致用”學說③吸收了佛教...]( "宋明理學與先秦儒學相比，有哪些重大發展?（ ）①完成了理論化、思辨化的過程②倡導“經世致用”學說③吸收了佛教...")
- 問題詳情：宋明理學與先秦儒學相比，有哪些重大發展?（ ）①完成了理論化、思辨化的過程②倡導“經世致用”學說③吸收了佛教和道教的思想④具有濃郁的人文主義精神A、①②③④ B、①③ C、②④ D、①②③【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 15144
![29.明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，這主要是基於A．八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B...]( "29.明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，這主要是基於A．八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B...")
- 問題詳情：29.明末清初，顧炎武強調做學問要“經世致用”，這主要是基於A．八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B．清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事C．君主*日益強盛 D．發展資本主義經濟的需要【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 21774
![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 A．對先秦諸子學說的闡釋 ...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 A．對先秦諸子學說的闡釋 ...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 A．對先秦諸子學說的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啓蒙思想的啓發 D．對現實*與社會的叛逆【回答】B知識點：*傳統文化主流...
- 14376
![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學說的...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學說的...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們（ ） A．對先秦諸子學說的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承 C．受西方啓蒙思想的啓發 D．對現實*與社會的...
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![宋代，儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬...]( "宋代，儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬...")
- 問題詳情：宋代，儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬物本原 D.抗衡佛教【回答】C【解析】試題分析：本題考查對理學的理解。結合所學知識得知，理學認爲“理”是世界萬物的本原，這裏的“理”既指...
- 24608
![明清之際，作爲官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A．商品經濟進一步發展的推動 ...]( "明清之際，作爲官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A．商品經濟進一步發展的推動 ...")
- 問題詳情：明清之際，作爲官方意識形態“程朱理學”受到“經世致用”思潮的衝擊。其原因不包括A．商品經濟進一步發展的推動 B．先秦儒家實學傳統的影響C．明朝滅亡與清朝建立的衝擊 D．君主強化*統治的需要【回答】D 知識點：古代*的*制度明清君...
- 5068
![16．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*...]( "16．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*...")
- 問題詳情：16．乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一變化折*出A．儒家思想正統地位削弱 B．清朝後期社會危機加劇C．科舉考試內容發生鉅變 D．*文化*政策鬆...
- 5187
![（2011年海南省單科歷史7）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...]( "（2011年海南省單科歷史7）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 ...")
- 問題詳情：（2011年海南省單科歷史7）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們 A．對先秦諸子學說的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啓蒙思想的啓發 D．對現實*與社會的叛逆【...
- 20890
![明末清初，“經世致用”說曾悄然流行於主流思想界，下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害，甚於焚書”...]( "明末清初，“經世致用”說曾悄然流行於主流思想界，下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害，甚於焚書”...")
- 問題詳情：明末清初，“經世致用”說曾悄然流行於主流思想界，下列言論不屬於經世致用思想範圍的是 A.“八股之害，甚於焚書” B.“嚴以治吏，寬以養民”;“明主治吏，不治民” C.“大賈富民者，國之司命也” D.“人之是非，初無定質。人之是非人也，亦無定論”【回答】D知識...
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![明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是（ ）①...]( "明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是（ ）①...")
- 問題詳情：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*。對於這種早期*啓蒙思潮的理解正確的是（ ）①是儒家思想在商品經濟發展形勢下的新發展 ②是對宋明理學的批判與繼承 ③受西方啓蒙思想的啓發影響 ④繼承並發展了先秦儒家的民本思想A．①②...
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![鴉片戰爭前後，有識之士爲了扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣，積極提倡（ ） A．經世致用 B．求...]( "鴉片戰爭前後，有識之士爲了扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣，積極提倡（ ） A．經世致用 B．求...")
- 問題詳情：鴉片戰爭前後，有識之士爲了扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣，積極提倡（ ） A．經世致用B．求富求強C．師夷長技以制夷D．工商皆本中學【回答】A解析：抓住關鍵詞“鴉片戰爭前後”、“爲扭轉學問與現實脫節、空談義理的風氣”，“求富求強”是洋務運動的口號；C是爲了*西...
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![乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*...]( "乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*...")
- 問題詳情：乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武爲考據學的開山大師，道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*出 A.儒家思想正統地位削弱 B.清朝後期社會危機加劇C.科舉考試內容發生鉅變 ...
- 25551
![、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學說的闡釋 ...]( "、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學說的闡釋 ...")
- 問題詳情：、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學說的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啓蒙思想的啓發 D．對現實*與社會的叛逆【回答】B 知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13189
![8．明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學說的闡釋 ...]( "8．明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學說的闡釋 ...")
- 問題詳情：8．明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主*，這主要是基於他們A．對先秦諸子學說的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承C．受西方啓蒙思想的啓發 D．對現實*與社會的叛逆【回答】8.B解析：本題主...
- 4924
![與黃宗羲、顧炎武、王夫之思想不符的是A．倡導經世致用 B．反對君主* C．提倡以史爲鑑 ...]( "與黃宗羲、顧炎武、王夫之思想不符的是A．倡導經世致用 B．反對君主* C．提倡以史爲鑑 ...")
- 問題詳情：與黃宗羲、顧炎武、王夫之思想不符的是A．倡導經世致用 B．反對君主* C．提倡以史爲鑑 D．提倡君主立憲【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 14114
![經世致用造句怎麼寫]( "經世致用造句怎麼寫")
- 在*史學史上，經世致用思想源遠流長。故而立志走訪天下,便覽郡縣誌集,尋經世致用之學。浙東學派繼承併發揚了*史學“經世致用”的優良傳統，併發揚光大。但在經世致用方面，湖湘學派竭力避免了傳統儒家內聖外王理論的缺陷，表現出獨特的經世風格。“尊君父,討亂賊”的“春秋大義...
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![.明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A．主張學習西方 B．反對經世致用C．提倡重農抑商 ...]( ".明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A．主張學習西方 B．反對經世致用C．提倡重農抑商 ...")
- 問題詳情：.明清之際的黃宗羲等思想家的共同之處是A．主張學習西方 B．反對經世致用C．提倡重農抑商 D．批判君主*【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 5450
![20.*古代家訓灌輸忠孝觀念，強調治家理財，重視耕讀立業。到了近代，則強調經世致用，重視培養工商業意識，注重...]( "20.*古代家訓灌輸忠孝觀念，強調治家理財，重視耕讀立業。到了近代，則強調經世致用，重視培養工商業意識，注重...")
- 問題詳情：20.*古代家訓灌輸忠孝觀念，強調治家理財，重視耕讀立業。到了近代，則強調經世致用，重視培養工商業意識，注重培養世界視野。這種變化出現的主要原因是﹙ ﹚A．*的引導宣傳 B．家族發展繁榮的需要 C．民族危機加深的影響 D．自然經濟的...
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![下列思想中具有明清時代新特點的是①民本思想②批判君主*③經世致用④工商皆本⑤辯*法A．①②③ B...]( "下列思想中具有明清時代新特點的是①民本思想②批判君主*③經世致用④工商皆本⑤辯*法A．①②③ B...")
- 問題詳情：下列思想中具有明清時代新特點的是①民本思想②批判君主*③經世致用④工商皆本⑤辯*法A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①②④【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![30.明清之際三位進步思想家的思想更趨實事求是的主要表現是 A．經世致用思想 ...]( "30.明清之際三位進步思想家的思想更趨實事求是的主要表現是 A．經世致用思想 ...")
- 問題詳情：30.明清之際三位進步思想家的思想更趨實事求是的主要表現是 A．經世致用思想 B．君主批判思想 C．自由平等思想 ...
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![進步思想家顧炎武（ ）①提出經世致用思想②寫成《天下郡國利病書》 ③認爲君主*是“天下之大害” ④提出“...]( "進步思想家顧炎武（ ）①提出經世致用思想②寫成《天下郡國利病書》 ③認爲君主*是“天下之大害” ④提出“...")
- 問題詳情：進步思想家顧炎武（ ）①提出經世致用思想②寫成《天下郡國利病書》③認爲君主*是“天下之大害”④提出“天下興亡，匹夫有責”A.①②③B.②③④ C.①②④ D.①②③④【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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