![19．盧梭說：“社會秩序乃是爲其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利，然而這項權利決不是出諸自然的，而是建立在約...]( "19．盧梭說：“社會秩序乃是爲其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利，然而這項權利決不是出諸自然的，而是建立在約...")
- 問題詳情：19．盧梭說：“社會秩序乃是爲其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利，然而這項權利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的。”這句話體現的觀點是A．自然權利說 B．社會契約論C．公共意志論 D．三權分立學說【回答】19．B知識...
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![西塞羅《論共和國》記載：“真正的法律乃是正確的規則，它與自然相吻合，適用於所有的人，是穩定的，恆久的，……，將...]( "西塞羅《論共和國》記載：“真正的法律乃是正確的規則，它與自然相吻合，適用於所有的人，是穩定的，恆久的，……，將...")
- 問題詳情：西塞羅《論共和國》記載：“真正的法律乃是正確的規則，它與自然相吻合，適用於所有的人，是穩定的，恆久的，……，將不可能在羅馬一種法律，在雅典另一種法律，現在一種法律，將來另一種法律，一種永恆的、不變的法律將適用於所有的民族，適用於各個時代。”材料描述的是A.自然法 ...
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![.1922年*“二大”指出：“*三萬萬農民乃是*的最大因素。農民因爲土地缺乏、人口稠密......原因，...]( ".1922年*“二大”指出：“*三萬萬農民乃是*的最大因素。農民因爲土地缺乏、人口稠密......原因，...")
- 問題詳情：.1922年*“二大”指出：“*三萬萬農民乃是*的最大因素。農民因爲土地缺乏、人口稠密......原因，以至日趨窮困和痛苦。”這表明**（ ）A.以發動農*動作爲黨的中心工作 B.提出了國民*轉向土地*的方針C.認識到農民階級在**中的重要地位 D.決定建立農...
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![社會轉型的實質是社會結構的全面轉換與過渡，而民族文化心理乃是社會結構更深的層面，它必然促使人們的價值觀念、道德...]( "社會轉型的實質是社會結構的全面轉換與過渡，而民族文化心理乃是社會結構更深的層面，它必然促使人們的價值觀念、道德...")
- 問題詳情：社會轉型的實質是社會結構的全面轉換與過渡，而民族文化心理乃是社會結構更深的層面，它必然促使人們的價值觀念、道德倫理、思維方式都發生變化。傳統文化，尤其是“敬業”“創生”“變通”“誠信”“中庸”“*”等原則對現代化社會仍將起着十分積極的倡導意義。這表...
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![1919年6月，*某城市有六七萬工人蔘加*。*工人說：“我們當前所進行的運動，乃是世界史上一件最爲驚人的...]( "1919年6月，*某城市有六七萬工人蔘加*。*工人說：“我們當前所進行的運動，乃是世界史上一件最爲驚人的...")
- 問題詳情：1919年6月，*某城市有六七萬工人蔘加*。*工人說：“我們當前所進行的運動，乃是世界史上一件最爲驚人的運動。這是一個全民的運動，不是任何武力所能壓制得了的。”據此判斷該地A．* B．上海 C．廣州 D．天...
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![閱讀下面的文字，根據要求作文。老子說：“大音希聲，大象無形。”最美的聲音乃是無聲之音，最大的形象乃是無形之象，...]( "閱讀下面的文字，根據要求作文。老子說：“大音希聲，大象無形。”最美的聲音乃是無聲之音，最大的形象乃是無形之象，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，根據要求作文。老子說：“大音希聲，大象無形。”最美的聲音乃是無聲之音，最大的形象乃是無形之象，這是對“道”的闡釋。事物達到極致，反而趨於樸素自然的本真。這是一種大智慧，是絢爛與質樸的統一，高深與淺近的交融。不管是日常的情感、生活，還是藝術、文化...
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![培根說：“缺乏真正的朋友乃是最純粹．最可憐的孤獨蟲，沒有友誼則斯世不過是一片荒野……”這句話突出強調了朋友的重...]( "培根說：“缺乏真正的朋友乃是最純粹．最可憐的孤獨蟲，沒有友誼則斯世不過是一片荒野……”這句話突出強調了朋友的重...")
- 問題詳情：培根說：“缺乏真正的朋友乃是最純粹．最可憐的孤獨蟲，沒有友誼則斯世不過是一片荒野……”這句話突出強調了朋友的重要*。我們要積極與他人交往，結交新朋友，這是因爲①擁有朋友，人生中就不會遇到挫折和煩惱②在與朋友的交往中，能不斷完善自我③遇到困難和挫折，朋友能給予...
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![1919年6月，*某城市有六七萬工人蔘加*。*工人說：“我們當前所進行的運動，乃是世界史上一件最爲驚人...]( "1919年6月，*某城市有六七萬工人蔘加*。*工人說：“我們當前所進行的運動，乃是世界史上一件最爲驚人...")
- 問題詳情： 1919年6月，*某城市有六七萬工人蔘加*。*工人說：“我們當前所進行的運動，乃是世界史上一件最爲驚人的運動。這是一個全民的運動，不是任何武力所能壓制得了的。”據此判斷該地A．* B．上海 C．廣州 D．天津【回答】B知識...
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![馬丁·路德說：“神的話，全部神的話，只有神的話，乃是一切的準則……教皇和一切的教法會議，都可能錯誤。”這一思想...]( "馬丁·路德說：“神的話，全部神的話，只有神的話，乃是一切的準則……教皇和一切的教法會議，都可能錯誤。”這一思想...")
- 問題詳情：馬丁·路德說：“神的話，全部神的話，只有神的話，乃是一切的準則……教皇和一切的教法會議，都可能錯誤。”這一思想的社會意義是( )A．將人們從宗教迷信中解放出來B．從神學角度論*了人的**C．動搖了上帝在人們心中的地位D．在宗教領域實現了人人平等【回答】．B【解析】試題...
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![西塞羅有句名言：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對解讀最確切的是 ...]( "西塞羅有句名言：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對解讀最確切的是 ...")
- 問題詳情：西塞羅有句名言：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對解讀最確切的是 A．執政官的地位很高 B．法律...
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![透過採用代表制，*將立法權交給自己選擇的代表來行使。*自己直接行使的權利乃是選舉權。以下關於“代表制*”...]( "透過採用代表制，*將立法權交給自己選擇的代表來行使。*自己直接行使的權利乃是選舉權。以下關於“代表制*”...")
- 問題詳情：透過採用代表制，*將立法權交給自己選擇的代表來行使。*自己直接行使的權利乃是選舉權。以下關於“代表制*”表述正確的是 （ ） A．代表制*起源於英國的光榮* B．古代雅典不適合實行代表制* C．美...
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![盧梭說：“社會秩序乃是爲其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利，然而這項權利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的...]( "盧梭說：“社會秩序乃是爲其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利，然而這項權利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的...")
- 問題詳情：盧梭說：“社會秩序乃是爲其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利，然而這項權利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的。”這句話體現的觀點是（ ）A．人*權 B．社會契約論 C．天賦* D．三權分立【回答】B知...
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![英國啓蒙思想家洛克說：統治者的權力應來自於被統治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是爲了保障社會的安全以及*的...]( "英國啓蒙思想家洛克說：統治者的權力應來自於被統治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是爲了保障社會的安全以及*的...")
- 問題詳情：英國啓蒙思想家洛克說：統治者的權力應來自於被統治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是爲了保障社會的安全以及*的自然權利。當*的所作所爲與這一目的相違背的時候，*就有權利採取行動甚至以*的方式將權力收回。上述言論與下列哪部著作的觀點最相近：A．《哲學通訊》 B...
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![西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對於這句話的解釋，最正確的是A．法律地位至高...]( "西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對於這句話的解釋，最正確的是A．法律地位至高...")
- 問題詳情：西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對於這句話的解釋，最正確的是A．法律地位至高無上 B．執政官權力最高 C．法律由執政官制定 D．法律就是執政官【回...
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![（2014·全國大綱卷·37）（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 *謀、*、行刺，對某些人來說乃是獲得...]( "（2014·全國大綱卷·37）（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 *謀、*、行刺，對某些人來說乃是獲得...")
- 問題詳情：（2014·全國大綱卷·37）（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 *謀、*、行刺，對某些人來說乃是獲得一場*的微不足道的代價……必須來一場偉大的場面變化，必須有一種宏偉的舞臺效果，必須有一片宏偉的景觀來激發人們的想像力……它們全都在法國大*之中。（法國的國民議會）甚至...
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![西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”充分體現了A．法律地位至高無上 ...]( "西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”充分體現了A．法律地位至高無上 ...")
- 問題詳情：西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”充分體現了A．法律地位至高無上 B．執政官權力最高C．法律由執政官制定 D．法律就是執政官【回答】A知識點：西方人文精神的起源...
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![閱讀下列材料：材料一 ……在很大程度上，我們可以認爲，海權的歷史乃是關於國家之間的競爭、相互間的敵意以及那種頻...]( "閱讀下列材料：材料一 ……在很大程度上，我們可以認爲，海權的歷史乃是關於國家之間的競爭、相互間的敵意以及那種頻...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料一 ……在很大程度上，我們可以認爲，海權的歷史乃是關於國家之間的競爭、相互間的敵意以及那種頻繁的在戰爭過程中達到頂峯的*的一種敘述。海上商業對於國家的財富及其實力的深遠影響，早在這些千真萬確的原則昭然於天下之前，就已被洞察秋毫……因此...
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![麥考萊在《英國史》中說，“對1688年*所能作的最高讚頌乃是：它是我們的最後一次*”此後人們相信“影響*...]( "麥考萊在《英國史》中說，“對1688年*所能作的最高讚頌乃是：它是我們的最後一次*”此後人們相信“影響*...")
- 問題詳情：麥考萊在《英國史》中說，“對1688年*所能作的最高讚頌乃是：它是我們的最後一次*”此後人們相信“影響*所需的每種改進都可在*本身內部找到”。符合麥考萊觀點的是A．光榮*是英國資產階級*成功的標誌B．工業*是英國近代的最後一次*C．《權利法案》是英國資產階級*成功的標...
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![乃是造句怎麼寫]( "乃是造句怎麼寫")
- 老人乃是家中的至寶。絆腳石乃是進身之階。用心不雜，乃是入神要路。赤羽乃是天界神物,乃后羿*日時所用的箭鏃。生靈有內丹，內丹中蘊育器魂，溝通召喚乃是力器，喚出殺敵乃是玄器，融爲一體乃是生器，愈戰愈勇乃是鬥器，立於不敗乃是神器。‘雲微奧妙’乃是門派名,‘九疊八峯’乃是指...
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![*說：“認清*的國情，乃是認清一切*問題的根據，“要解決社會主義現代化建設中的問題，也必須認清當代*...]( "*說：“認清*的國情，乃是認清一切*問題的根據，“要解決社會主義現代化建設中的問題，也必須認清當代*...")
- 問題詳情：*說：“認清*的國情，乃是認清一切*問題的根據，“要解決社會主義現代化建設中的問題，也必須認清當代*的國情，這表明A．實踐是認識的來源和基礎B．科學理論對實踐具有指導作用C．主觀與客觀的統一是具體的、歷史的D．理*認識比感*認識更可靠、更深刻【回答】C知識點：認識社會與價...
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![美國學者昆西·賴特在《戰爭的研究》一書中指出，“和平乃是許多力量之間的平衡”。這句話其實告訴我們，在當今世界要...]( "美國學者昆西·賴特在《戰爭的研究》一書中指出，“和平乃是許多力量之間的平衡”。這句話其實告訴我們，在當今世界要...")
- 問題詳情：美國學者昆西·賴特在《戰爭的研究》一書中指出，“和平乃是許多力量之間的平衡”。這句話其實告訴我們，在當今世界要維護世界和平，應當()①削弱大國的力量②增強發展*家的力量③促進世界多極化發展④反對霸權主義和強權*A．①②③ ...
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![柏拉圖認爲，閒暇乃是智慧的主要條件；因此智慧就不能求之於那些爲了生活不得不從事勞動的人們，而只能求之於那些享有...]( "柏拉圖認爲，閒暇乃是智慧的主要條件；因此智慧就不能求之於那些爲了生活不得不從事勞動的人們，而只能求之於那些享有...")
- 問題詳情：柏拉圖認爲，閒暇乃是智慧的主要條件；因此智慧就不能求之於那些爲了生活不得不從事勞動的人們，而只能求之於那些享有*的生活資料的人們，或者是那些由國家來負擔而不必爲生活擔憂的人們。這一觀點A．旨在論*奴隸制存在的合理* B．蘊含着...
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![六、現代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16—18題。存在主義薩特①存在主義乃是使人生成爲可能的一種...]( "六、現代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16—18題。存在主義薩特①存在主義乃是使人生成爲可能的一種...")
- 問題詳情：六、現代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16—18題。存在主義薩特①存在主義乃是使人生成爲可能的一種學說；這種學說宣稱任何真理和行爲都包含着環境和人的主觀*。②對大多數正在使用這個名詞的人，如果請他說明一下它的意義，一定總會感到極其含混不清。因爲現在它已...
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![斯密認爲，任何一件物品的價值，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的*苦和麻煩。這一觀點（ ）①...]( "斯密認爲，任何一件物品的價值，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的*苦和麻煩。這一觀點（ ）①...")
- 問題詳情：斯密認爲，任何一件物品的價值，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的*苦和麻煩。這一觀點（ ）①正確地揭示了商品價值的源泉 ②顛倒了價值和交換價值的關係③認爲商品的使用價值決定價值 ④主張生產所耗勞...
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![22．西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對於這句話的解釋，最正確的是( )A...]( "22．西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對於這句話的解釋，最正確的是( )A...")
- 問題詳情：22．西塞羅說：“執政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執政官。”對於這句話的解釋，最正確的是()A．法律地位至高無上 B．執政官權力最高C．法律由執政官制定 D．法律就是執政官【回答】A知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
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