![義故造句怎麼寫]( "義故造句怎麼寫")
- 活動的作者可以定義故障轉移的順序。將故障熵的概念引申爲廣義故障熵，並結合最小互熵原理，用於闡述診斷推理過程。但加上了伏魔殿這麼回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。這篇文章總體上是好的，你不要斷章取義故意挑毛病。有時，還會以老公的名義故意與對方聊天，探探口氣...
- 18363
![一詞多義(1)度盤庚不爲怨者故改其度]( "一詞多義(1)度盤庚不爲怨者故改其度")
- 問題詳情：一詞多義(1)度盤庚不爲怨者故改其度______________度義而後動______________(2)固則固前知其如此也______________汝心之固，固不可徹______________(3)名尤在於名實______________不能名其一處也______________(4)弊以興利除弊______________益州疲弊____________...
- 9941
![學術界有觀點認爲，無論從破還是從立的角度看，武昌起義都可謂首創*義舉，故史稱“*亥首義”。這裏所說的“首義”...]( "學術界有觀點認爲，無論從破還是從立的角度看，武昌起義都可謂首創*義舉，故史稱“*亥首義”。這裏所說的“首義”...")
- 問題詳情： 學術界有觀點認爲，無論從破還是從立的角度看，武昌起義都可謂首創*義舉，故史稱“*亥首義”。這裏所說的“首義”主要是指武昌起義 （ ）A．是*黨人領導的第一次武裝起義 B．是*清王朝並導致*建立的起義C．是*近代史上的第一次反清起義 D．是第一次*封建*制...
- 24886
![閱讀下面一則小故事，說說這個故事告訴我們什麼道理？ 《三國演義》中有個望梅止渴的故事：曹*帶兵來到一個沒...]( "閱讀下面一則小故事，說說這個故事告訴我們什麼道理？ 《三國演義》中有個望梅止渴的故事：曹*帶兵來到一個沒...")
- 問題詳情：閱讀下面一則小故事，說說這個故事告訴我們什麼道理？ 《三國演義》中有個望梅止渴的故事：曹*帶兵來到一個沒有水的地方。士兵們口渴難忍，叫苦不迭，對找到水源失去了信心。曹*心生一計，說：“前面有一片很大的梅林，梅子很多，又甜又*。”士兵聽了，都流出了口水，不再喊渴，...
- 20892
![*說：“我在故我思。”乙說：“我思故我在。”從*、乙兩人的觀點可以看出A．兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的...]( "*說：“我在故我思。”乙說：“我思故我在。”從*、乙兩人的觀點可以看出A．兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的...")
- 問題詳情：*說：“我在故我思。”乙說：“我思故我在。”從*、乙兩人的觀點可以看出A．兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立B．*的觀點是唯物辯*法的，乙的觀點是形而上學的C．*的觀點是唯心主義的，乙的觀點是唯物主義的D．兩者的根本分歧在於物質與意識誰決定誰的問題【回答】AD ...
- 27011
![寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。下列成語不全是從寓言故事中演化而來的一項是A.拔苗助長 南轅北轍 ...]( "寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。下列成語不全是從寓言故事中演化而來的一項是A.拔苗助長 南轅北轍 ...")
- 問題詳情：寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。下列成語不全是從寓言故事中演化而來的一項是A.拔苗助長 南轅北轍 畫蛇添足 B．狐假虎威 道聽途說 根深蒂固C．守株待兔 螳螂捕蟬 鷸蚌相爭 D．濫竽充數 刻舟求劍 自相矛盾 【...
- 17337
![“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這段話反映了（ ...]( "“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這段話反映了（ ...")
- 問題詳情： “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這段話反映了（ ）A．孟子的“仁政”學說 B．韓非的變法革新主張 C．墨子的“兼愛”思想 D．莊子的“...
- 21569
![大作文題目:我們班的故事要求:(1)故事本身要有積極意義,故事要寫得生動感人;(2)可以是一個故事,也可以是幾...]( "大作文題目:我們班的故事要求:(1)故事本身要有積極意義,故事要寫得生動感人;(2)可以是一個故事,也可以是幾...")
- 問題詳情：大作文題目:我們班的故事要求:(1)故事本身要有積極意義,故事要寫得生動感人;(2)可以是一個故事,也可以是幾個故事;(3)要善於運用記敘、描寫、議論與抒情的表達方式;(4)至少運用下列修辭方法中的兩種:比喻、擬人、排比、對偶、設問(或反問);(5)文中涉及到學校與班...
- 27180
![看圖說故事．請你編寫一個故事，使故事情境中出現的一對變量x，y滿足圖示的函數關係，要求：①指出變量x和y的含義...]( "看圖說故事．請你編寫一個故事，使故事情境中出現的一對變量x，y滿足圖示的函數關係，要求：①指出變量x和y的含義...")
- 問題詳情：看圖說故事．請你編寫一個故事，使故事情境中出現的一對變量x，y滿足圖示的函數關係，要求：①指出變量x和y的含義；②利用圖中的數據說明這對變量變化過程的實際意義，其中須涉及“速度”這個量．【回答】解：本題*不唯一，下列解法供參考．該函數圖象表示小明騎車離出發地的路程y(單...
- 11007
![下列各組加點的實詞含義相同的一組是（ ）A．豫章故郡，洪都新府。 親故多勸餘爲長吏。]...]( "下列各組加點的實詞含義相同的一組是（ ）A．豫章故郡，洪都新府。 親故多勸餘爲長吏。]...")
- 問題詳情：下列各組加點的實詞含義相同的一組是（ ）A．豫章故郡，洪都新府。 親故多勸餘爲長吏。]B．都督閻公之雅望，棨戟遙臨。 登高作賦，是所望於羣公。C．家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。 生孩六月，慈父見背D．聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！ 若夫乘天...
- 25881
![“仁眇天下，故天下莫不親也；義眇天下，故天下莫不貴也；威眇天下，故天下莫敢敵也。以不敵之威，輔服人之道，故不...]( "“仁眇天下，故天下莫不親也；義眇天下，故天下莫不貴也；威眇天下，故天下莫敢敵也。以不敵之威，輔服人之道，故不...")
- 問題詳情： “仁眇天下，故天下莫不親也；義眇天下，故天下莫不貴也；威眇天下，故天下莫敢敵也。以不敵之威，輔服人之道，故不戰而勝，不攻而得，*兵不勞而天下服，是知王道者也。”這段言論應出自於戰國時期的A、孟子B、荀子C、莊子 D、韓非子【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題...
- 13742
![歷史典故“烽火戲諸侯”講述了諸侯國因信守義務，蜂擁而至勤王的故事。這一典故所反映的*制度是（ ）A．宗法...]( "歷史典故“烽火戲諸侯”講述了諸侯國因信守義務，蜂擁而至勤王的故事。這一典故所反映的*制度是（ ）A．宗法...")
- 問題詳情：歷史典故“烽火戲諸侯”講述了諸侯國因信守義務，蜂擁而至勤王的故事。這一典故所反映的*制度是（ ）A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．禮樂制度【回答】B知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
- 4383
![下列句子中的“故”字，與其它意義不同的一項是( )A．故壘西邊 B．已而遂晴，故作此C．故...]( "下列句子中的“故”字，與其它意義不同的一項是( )A．故壘西邊 B．已而遂晴，故作此C．故...")
- 問題詳情：下列句子中的“故”字，與其它意義不同的一項是( )A．故壘西邊 B．已而遂晴，故作此C．故國神遊 D．故人西辭黃鶴樓【回答】B【解析】B當“所以”講，其它都當“舊”講知識點：基礎知識及語言表達單元測試題型：選擇題...
- 28043
![4．“（周）文王行仁義而王天下，（徐）偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這...]( "4．“（周）文王行仁義而王天下，（徐）偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這...")
- 問題詳情：4．“（周）文王行仁義而王天下，（徐）偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’。”這體現的是A．老子的“辯*”觀念 B．孟子的“仁政”學說C．墨子的“兼愛”思想 D．韓非的“變革”主張【回答】D知識點：古代*的經濟題型...
- 22554
![歇後語：“甘露寺招親——弄假成真。”說的是發生在三國時的故事，請簡述這個故事。（《三國演義》）]( "歇後語：“甘露寺招親——弄假成真。”說的是發生在三國時的故事，請簡述這個故事。（《三國演義》）")
- 問題詳情：歇後語：“甘露寺招親——弄假成真。”說的是發生在三國時的故事，請簡述這個故事。（《三國演義》）【回答】周瑜設計在甘露寺招親，試圖軟禁劉備。吳國太起初對孫權行美人計不滿，但見了劉備後大喜，以爲“真吾婿也！”。但孫權一意孤行，劉備哀求喬國老，喬國老爲劉備稟告吳國太，令...
- 10307
![故事故事造句怎麼寫]( "故事故事造句怎麼寫")
- 故事故事，便是故去的事情了，多說無益。只是故事故事，一不小心就成了事故。不久你將屬於故事故事將只屬於我對唐信而言，再壞的故事，也總比沒有故事好。只是故事故事，一不小心就成了事故。故事故事，便是故去的事情了，多說無益。烽火戲諸侯...
- 31285
![*說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在。”從*乙兩人的觀點可以看出 ①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的...]( "*說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在。”從*乙兩人的觀點可以看出 ①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的...")
- 問題詳情：*說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在。”從*乙兩人的觀點可以看出 ①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立②*的觀點是辯*法的，乙的觀點是形而上學的 ③*的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的④兩者的根本分歧在於物質與意識誰決定誰的問題A．①③④ ...
- 4531
![成都開展“百姓故事會”，以身邊真實感人故事爲核心內容，讓百姓講述自己的故事，凸顯了生命的意義、生活的真諦，傳遞...]( "成都開展“百姓故事會”，以身邊真實感人故事爲核心內容，讓百姓講述自己的故事，凸顯了生命的意義、生活的真諦，傳遞...")
- 問題詳情：成都開展“百姓故事會”，以身邊真實感人故事爲核心內容，讓百姓講述自己的故事，凸顯了生命的意義、生活的真諦，傳遞了正能量。對此，認識正確的是 A.文化促進人的全面發展 B.文化在繼承中不斷髮展C.*羣衆是文化創造的主體 D.精神活動離不開物質...
- 28479
![《月》的末尾引用“姮娥奔月”的故事，有什麼含義？]( "《月》的末尾引用“姮娥奔月”的故事，有什麼含義？")
- 問題詳情：《月》的末尾引用“姮娥奔月”的故事，有什麼含義？【回答】在作者看來，姮娥是爲了改變月光的*冷，使已死的星球復甦而奔月的。引用“姮娥奔月”的故事，含蓄地表明瞭作者要投身**戰爭，爲正義事業不惜犧牲的堅定信念。語段過關知識點：課文內容理解題型：語言表達...
- 24427
![明代商人王現曾說：“夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污．故利以義制，名以...]( "明代商人王現曾說：“夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污．故利以義制，名以...")
- 問題詳情： 明代商人王現曾說：“夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污．故利以義制，名以清修，天之鑑也。”（《故王文賢墓誌銘》）對此理解準確的是 ( )A．商人致富要遵循道德規範 B．經商和讀書在方法上是一致的C．商人要...
- 32360
![故意傷害他人的身體甚至生命是最嚴重的不正義。]( "故意傷害他人的身體甚至生命是最嚴重的不正義。")
- 問題詳情：故意傷害他人的身體甚至生命是最嚴重的不正義。【回答】√知識點：其他題型：判斷題...
- 26580
![《故事(郝明義作品)》經典語錄]( "《故事(郝明義作品)》經典語錄")
- 經典語錄心裏面有一個自己佩服的人，可以鼓勵你去做一些向他看齊的事。心裏面有一個自己不以爲然的人，可以提醒你不要做一些跟他一般的事。所以看到自己佩服的人做了什麼事要記住，看到自己不以爲然的人做了什麼事也要記住。做一個清醒的人很*苦，第一要經得起窮困的考驗，第二要...
- 15066
![簡述寶黛愛情故事，並指出其思想意義。]( "簡述寶黛愛情故事，並指出其思想意義。")
- 問題詳情：簡述寶黛愛情故事，並指出其思想意義。【回答】①賈寶玉與林黛玉從相見時就互相欣賞。在共居大觀園的生活中，情趣相投，思想契合，暗生情愫，互相愛慕。但由於家族的干涉，最終賈寶玉被騙娶了薛寶釵。在極端的失望中，林黛玉含恨死去。賈寶玉得知實情後，萬念俱灰。（3分）②寶玉愛...
- 15132
![故名思義造句怎麼寫]( "故名思義造句怎麼寫")
- 火龍*,故名思義,如火似龍。星軌,故名思義,就是繁星劃過長空的軌跡。加速度下的即時速度,故名思義是速度要相加!!回覆本帖。九曲*彎,故名思義,這一景段迂迴典折,路途彎彎.廣告時代,故名思義,廣告是與時代同呼吸,共命運的。“走街紙”故名思義就是能夠行走在街道,不被當成...
- 26137
![簡述《三國演義》中“單*赴會”的相關故事情節 （5分）]( "簡述《三國演義》中“單*赴會”的相關故事情節 （5分）")
- 問題詳情：簡述《三國演義》中“單*赴會”的相關故事情節 （5分）【回答】魯肅爲奪回荊州，設酒宴招待關羽，席間埋伏*斧手，想脅迫關羽歸還荊州（1分）。關羽早有準備，只帶領十幾個隨從人員，輕駕小舟，單*赴會（1分），席間，關羽借與魯肅敘舊爲由，拉着魯肅不放手，實則以魯肅爲*。埋伏*斧手見魯肅被困...
- 8954
中文谷
![下列各組加點的實詞含義相同的一組是（ ）A．豫章故郡，洪都新府。 親故多勸餘爲長吏。]...](https://i3.zhongwengu.com/2f09df804fc513/695897/2f08c89542/695897d01b9c58-s.jpg "下列各組加點的實詞含義相同的一組是（ ）A．豫章故郡，洪都新府。 親故多勸餘爲長吏。]...")
