![漢武帝採納董仲樹的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的儒術是指（ ） A．吸收了佛教，道教等思想的儒學 ...]( "漢武帝採納董仲樹的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的儒術是指（ ） A．吸收了佛教，道教等思想的儒學 ...")
- 問題詳情：漢武帝採納董仲樹的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的儒術是指（ ） A．吸收了佛教，道教等思想的儒學 B．正統的孔孟學說C．糅合了道家，*陽家等學說的儒學 D．儒家學說與權術【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中，比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷...]( "有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中，比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷...")
- 問題詳情：有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中，比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷黜百家，獨尊儒術” B.“屈民而伸君，屈君而伸天” C.“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D.“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”...
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![14.有人認爲“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中，能夠支援這一觀點的是A．“罷黜百家...]( "14.有人認爲“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中，能夠支援這一觀點的是A．“罷黜百家...")
- 問題詳情：14.有人認爲“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中，能夠支援這一觀點的是A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而仲君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“君爲臣綱，父爲...
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![董仲舒造句怎麼寫]( "董仲舒造句怎麼寫")
- 董仲舒大力推闡《公羊傳》“微言大義”。*待漸於教訓而後能爲善。善，教。董仲舒正其義不計其利，明其道不計其功。董仲舒治身者以積精爲寶，治國者以積賢爲道。董仲舒欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。董仲舒歷史上對董仲舒的出生地有3種說法，一是景縣廣川鎮人；董仲舒有王佐之...
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![《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”等記載，由此可知董仲舒...]( "《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”等記載，由此可知董仲舒...")
- 問題詳情：《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”等記載，由此可知董仲舒的思想A.強調“春秋大一統” B.糅合了多學派思想 C.趨向“三教合一” D.背離了...
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![4.董仲舒認爲：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（ ）A．宣揚君...]( "4.董仲舒認爲：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（ ）A．宣揚君...")
- 問題詳情：4.董仲舒認爲：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（ ）A．宣揚君權神授 B．將儒學神學化C． 倡導儒學，推行教化 D．罷黜百家，獨尊儒術【回答】B知識點：*傳統...
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![有人認爲“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中，能夠支援這一觀點的是（ ）A．“罷黜百...]( "有人認爲“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中，能夠支援這一觀點的是（ ）A．“罷黜百...")
- 問題詳情：有人認爲“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中，能夠支援這一觀點的是（ ）A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”【回答】B知識點：*傳統文化主流...
- 20494
![“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是 A．“罷...]( "“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是 A．“罷...")
- 問題詳情： “董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是 A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“天人感應、天人合一” C．“春秋大一統” D．“三綱五常”【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題...
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![有人說：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點 A...]( "有人說：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點 A...")
- 問題詳情：有人說：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點 A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力”D．“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”【回答】B知識點：*傳統文化...
- 32955
![董仲舒認爲，與儒學相異的學術“皆絕其道”，使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議，實行（ ...]( "董仲舒認爲，與儒學相異的學術“皆絕其道”，使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議，實行（ ...")
- 問題詳情：董仲舒認爲，與儒學相異的學術“皆絕其道”，使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議，實行（ ） A.焚書坑儒 B.八股取士 C.設立太學 D.罷黜百家獨尊儒術【回答】D知識點：西漢...
- 5279
![《漢書·董仲舒傳》經典語錄]( "《漢書·董仲舒傳》經典語錄")
- 經典語錄臨淵羨魚，不如退而結網;揚湯止沸，不如釜底抽薪...
- 20175
![相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬，每次經過董仲舒墓時，都要下馬。民間就稱其墓爲下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的...]( "相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬，每次經過董仲舒墓時，都要下馬。民間就稱其墓爲下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的...")
- 問題詳情：相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬，每次經過董仲舒墓時，都要下馬。民間就稱其墓爲下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的禮遇是由於他A．率*打擊匈奴 B．幫助漢武帝實現大一統C．頒佈了“推恩令” ...
- 20564
![杜仲樹造句怎麼寫]( "杜仲樹造句怎麼寫")
- 日前,在南京下關煤炭港一大院裏,有一棵罕見的杜仲樹,眼下開始結籽了,吸引了大量的蠟嘴鳥來覓食。日前，在南京下關煤炭港一大院裏，有一棵罕見的杜仲樹，眼下開始結籽了，吸引了大量的蠟嘴鳥來覓食。...
- 16517
![大儒董仲舒造句怎麼寫]( "大儒董仲舒造句怎麼寫")
- 正誼書院創立於清同治九年，取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。正誼書院創立於清同治九年(1870),取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。漢代大儒董仲舒作爲公羊家的代表人物，將微言大義存於董子之書，其代表作《春秋繁露》在一定程度上保留了《春秋》...
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![15．據《漢書·董仲舒傳》所載，漢武帝“立學校之官，州郡舉茂才(秀才)孝廉，皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材...]( "15．據《漢書·董仲舒傳》所載，漢武帝“立學校之官，州郡舉茂才(秀才)孝廉，皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材...")
- 問題詳情：15．據《漢書·董仲舒傳》所載，漢武帝“立學校之官，州郡舉茂才(秀才)孝廉，皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材料的解讀，正確的是()A．漢武帝時開始設立太學，培養*人才 B．董仲舒創立察舉制度C．“罷黜百家，獨尊儒術”由董仲舒提出 D．漢武帝時期，統治思想實現了高...
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![有人說：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒的下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點 ...]( "有人說：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒的下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點 ...")
- 問題詳情：有人說：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒的下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點 ()A．“罷黜百家，獨尊儒術”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，...
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![30.“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是( ...]( "30.“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是( ...")
- 問題詳情：30.“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是()A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“天人感應、天人合一”C．“春秋大一統” D．“三綱五常”【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![董仲舒經典語錄]( "董仲舒經典語錄")
- 經典語錄仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。以心之名，得人之誠。匿病者不得良醫。*比於禾，善比於米；米出禾中，而禾未可全爲米也；善出*中，而*末石全爲善也。...
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![有一說法是：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點（ ）...]( "有一說法是：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點（ ）...")
- 問題詳情：有一說法是：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中，哪一說法比較完整地表達了這一觀點（ ）A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”【回答】B知...
- 27327
![《漢書·董仲舒傳》記載，“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”，這表明董仲舒的...]( "《漢書·董仲舒傳》記載，“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”，這表明董仲舒的...")
- 問題詳情：《漢書·董仲舒傳》記載，“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化爲大務”；“*度之宜”，這表明董仲舒的儒家思想A．強調“春秋大一統” B．糅合了多種學派的思想C．趨向於“三教合一” D．背離了先秦的傳統儒學【回答】B知...
- 29215
![有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。在董仲舒下列言論中，能夠印*這一觀點的是A．“罷黜百家，獨...]( "有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。在董仲舒下列言論中，能夠印*這一觀點的是A．“罷黜百家，獨...")
- 問題詳情：有人認爲：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。在董仲舒下列言論中，能夠印*這一觀點的是A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”【回答】B知...
- 7685
![董樹造句怎麼寫]( "董樹造句怎麼寫")
- 乾峯也當選團支書，董樹行當選班長，他們班的才女，大一所有新生中高考成績第一的賈月珍，當選學習委員。乾峯也當選團支書,董樹行當選班長,他們班的才女,大一所有新生中高考成績第一的賈月珍,當選學習委員。...
- 10072
![董仲蠡經典語錄]( "董仲蠡經典語錄")
- 經典語錄確切不清楚自己的歸屬，自然不知道自己努力方向要求。這，便是教育巨大的確志悲慟。*文化和學問經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄能重生且涅盤，並得到積累。凝聚了不少先賢學者智慧成匠心，所以他們價值，對於教育的執念，不嫌棄，拾起，擦拭，供奉。如作文化、學問爲謀生手段，被人...
- 33010
![(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者，……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒...]( "(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者，……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒...")
- 問題詳情：(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者，……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒家”的主要途徑是()A．否定傳統 B．參悟思辨C．移花接木 D．兼收幷蓄【回答】D解析結合所學知識可知，董仲舒把道家、法家以及*陽五行家等的思想糅合到儒家思想...
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中文谷
