![閲讀下面的文字，完成（1）—（4）題。錢穆：一代儒宗，最後的大師錢穆（1895—1990），*現代歷史學家，...]( "閲讀下面的文字，完成（1）—（4）題。錢穆：一代儒宗，最後的大師錢穆（1895—1990），*現代歷史學家，...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成（1）—（4）題。錢穆：一代儒宗，最後的大師錢穆（1895—1990），*現代歷史學家，國學大師，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。字賓四，筆名公沙、樑隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。歷任燕京、*、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授。1960年，耶...
- 21463
![2．古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ...]( "2．古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ...")
- 問題詳情：2．古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者()A．不能適應現實*B．反對進行社會變革C．理想化的*訴求D．以復古為*目標【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 9530
![一代名儒造句怎麼寫]( "一代名儒造句怎麼寫")
- 他的導師李老先生，堪稱一代名儒。他的導師李老先生,堪稱一代名儒。一代名儒龍仁夫依此開創書院,遍邀碩學鴻儒登壇授業,傳播儒學文化。宋末元初，一代名儒龍仁夫依此開創書院，遍邀碩學鴻儒登壇授業，傳播儒學文化。宋末元初,一代名儒龍仁夫依此開創書院,遍邀碩學鴻儒登壇授業,傳...
- 6776
![儒家發展歷程中，“溝通佛、老，以治儒書，發前人之所未發，遂別成為一時代之學術”的是A．漢代學者 ...]( "儒家發展歷程中，“溝通佛、老，以治儒書，發前人之所未發，遂別成為一時代之學術”的是A．漢代學者 ...")
- 問題詳情：儒家發展歷程中，“溝通佛、老，以治儒書，發前人之所未發，遂別成為一時代之學術”的是A．漢代學者 B．唐代學者 C．宋代學者 D．明清學者【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
- 31061
![21、董仲舒對儒學思想加以改造形成了具有時代特*的新儒學體系。“時代特*”是指( )A．新儒學的內容更加豐富...]( "21、董仲舒對儒學思想加以改造形成了具有時代特*的新儒學體系。“時代特*”是指( )A．新儒學的內容更加豐富...")
- 問題詳情：董仲舒對儒學思想加以改造形成了具有時代特*的新儒學體系。“時代特*”是指( )A．新儒學的內容更加豐富 B．新儒學適應封建統治者的需要C．新儒學拋棄了傳統儒學的陳舊觀念 D．新儒學形成了完整嚴密的體系【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演...
- 15090
![儒家思想是*古代傳統文化的主流思想，*古代出現了眾多的儒學大師。梁啟超在評價一位儒學大師的著作時説，“實為...]( "儒家思想是*古代傳統文化的主流思想，*古代出現了眾多的儒學大師。梁啟超在評價一位儒學大師的著作時説，“實為...")
- 問題詳情：儒家思想是*古代傳統文化的主流思想，*古代出現了眾多的儒學大師。梁啟超在評價一位儒學大師的著作時説，“實為剌激青年最有力之興奮劑。我自己的*活動，可以説是受這部書的影響最早而最深。”他評價的書應是（ ）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹...
- 14296
![古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A不...]( "古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A不...")
- 問題詳情：古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A不能適應現實* B理想化的*訴求 C反對進行社會變革 D以復古為*目標【回答】 B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 11204
![下圖中的一組文物所反映出的主要信息是A．儒學在漢代取得獨尊地位B．漢代各級儒學教育體系十分健全C．儒學思想實現...]( "下圖中的一組文物所反映出的主要信息是A．儒學在漢代取得獨尊地位B．漢代各級儒學教育體系十分健全C．儒學思想實現...")
- 問題詳情：下圖中的一組文物所反映出的主要信息是A．儒學在漢代取得獨尊地位B．漢代各級儒學教育體系十分健全C．儒學思想實現了為*服務的功能D．漢代重視儒家經典的整理和傳授【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 15756
![59、儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是( ) A．強調製度與秩序 B...]( "59、儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是( ) A．強調製度與秩序 B...")
- 問題詳情：儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是() A．強調製度與秩序 B．強調天人感應、君權神授 C．重視道德與人倫 D．強調個人的修養與完善【回答】【*】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 23452
![2：儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是（ ） A:強調製度與秩序 ...]( "2：儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是（ ） A:強調製度與秩序 ...")
- 問題詳情：2：儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是（ ） A:強調製度與秩序 B.強調天人感應、君權神授 C.重視道德與人倫 D.強調個人的修養與完善【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 20291
![佛教在宋代對儒學的發展產生了一定的影響。不能為此提供佐*的有A．宋代，佛教與儒學、道教三教合一，豐富了儒學體系...]( "佛教在宋代對儒學的發展產生了一定的影響。不能為此提供佐*的有A．宋代，佛教與儒學、道教三教合一，豐富了儒學體系...")
- 問題詳情：佛教在宋代對儒學的發展產生了一定的影響。不能為此提供佐*的有A．宋代，佛教與儒學、道教三教合一，豐富了儒學體系，在此基礎上，形成了程朱理學B．宋朝的儒家學者除了研讀傳統的儒家經典著作，還從佛教中汲取智慧，形成了新儒學C．宋代的理學不以儒家的禮治思想和倫理學説為核心...
- 23728
![古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 ...]( "古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 ...")
- 問題詳情：古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 A．不能適應現實*B．反對進行社會變革C．理想化的*訴求D．以復古為*目標【回答】...
- 11096
![右圖所列是儒家學派的代表人物。儒家學派的創始人是 ...]( "右圖所列是儒家學派的代表人物。儒家學派的創始人是 ...")
- 問題詳情：右圖所列是儒家學派的代表人物。儒家學派的創始人是 （ ）A．老子B．孔子C．孟子D．荀子【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
- 7197
![4．儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是A．強調民本思想 ...]( "4．儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是A．強調民本思想 ...")
- 問題詳情：4．儒學經歷了一個不斷髮展與創新的過程。漢代儒學與孔孟儒學的不同之處是A．強調民本思想 B．強調*集權C．重視社會現實 D．重視道德修養【回答】 B知識點：*傳統文化主流思想的演...
- 22872
![賈代儒造句怎麼寫]( "賈代儒造句怎麼寫")
- 有一個鬧學房的情節,想起來沒有啊?賈家有個私塾,賈家有一個老輩子叫賈代儒,主持私塾。賈代儒再怎麼説也是長輩,自己第一日上學的情況賈政肯定格外關注,況且尊師重道也是基本,而這牧笛的高友好度也讓賈寶玉沒有任何疑惑。在八十回書前面，有一個鬧學房的情節，想起來沒有啊？賈...
- 27686
![古代儒學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A...]( "古代儒學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A...")
- 問題詳情：古代儒學者批評現實*，往往稱頌夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A.不能適應現實* B.反對進行社會變革 C.理想化的*訴求 D.以復古為*目標【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13325
![下圖所列是儒家學派的代表人物。儒家學派的創始人是A．老子 B．孔子 ...]( "下圖所列是儒家學派的代表人物。儒家學派的創始人是A．老子 B．孔子 ...")
- 問題詳情：下圖所列是儒家學派的代表人物。儒家學派的創始人是A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
- 4331
![錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸...]( "錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸...")
- 問題詳情：錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中，亦屬百家言。漢儒傳經，乃即所謂王官之學，一則主張於朝廷，一則興起于田野，其為不同，顯然可知。”對於上述材料理解錯誤...
- 8873
![儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想（ ）A“民貴”、“君輕” ...]( "儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想（ ）A“民貴”、“君輕” ...")
- 問題詳情：儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想（）A“民貴”、“君輕” B無為，順應自然C“兼愛”，“非攻” D用嚴刑苛法來治理國家【回答】A知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
- 26963
![採納“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家思想為古代*封建社會正統思想的王 。]( "採納“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家思想為古代*封建社會正統思想的王 。")
- 問題詳情：採納“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家思想為古代*封建社會正統思想的王 。【回答】漢武帝知識點：西漢建立和“文景之治”題型：填空題...
- 6330
![當代新儒家造句怎麼寫]( "當代新儒家造句怎麼寫")
- 牟宗三先生是當代新儒家中富有原創*與具有影響力的哲學家之當代新儒家的文化心態經歷了從＂花果飄零＂到＂一陽來複＂的轉變。當代新儒家與勞思光雖有共同的「人文關懷」，但二者對儒學的觀點卻有極大的差異。本書由當代新儒家最有影響的代表之一杜維明所著，國內著名學者段德智教授...
- 9096
![7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 問題詳情：7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贄卻説：“（李斯建議焚書）大是英雄之言，……當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的解讀，以下説法正確的是（ ）A．司空圖和李贄的觀點相互矛...
- 11050
![現代新儒學造句怎麼寫]( "現代新儒學造句怎麼寫")
- 正是在這種情況下，現代新儒學異*突起，頑強地向世人發出儒學枯木逢春的消息。因此，現代新儒學既不是*的新形態，也不是“接着宋明儒學講”，而只是“形上道德實踐形態”的豐富和發展。本文的研究，將不僅是對徐復觀新儒學體系研究的開拓，而且對整個現代新儒學的研究的開拓與深入都具...
- 8965
![閲讀下文，完成5-7題。 大眾儒學，是一種新的儒學研究派別，是當代*文化的重要組成部分。 儒學的核...]( "閲讀下文，完成5-7題。 大眾儒學，是一種新的儒學研究派別，是當代*文化的重要組成部分。 儒學的核...")
- 問題詳情： 閲讀下文，完成5-7題。 大眾儒學，是一種新的儒學研究派別，是當代*文化的重要組成部分。 儒學的核心是仁和禮。仁就是以“愛人”之。推行仁政，使社會成員都享有生存和幸福的權利；禮就是用“正名”（即道德教化）的方法建立社會的道德秩序，使社會成員對自身的社會...
- 19998
![21、古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） ...]( "21、古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） ...")
- 問題詳情：古代儒家學者批評現實*，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者（ ） A．不能適應現實* B．反對進行社會變革 C．理想化的*訴求 D．以復古為*目標【回答】 C知識點：*傳統文化...
- 32847
中文谷
