![史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。下表顯示了四川學者吳虞191...]( "史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。下表顯示了四川學者吳虞191...")
- 問題詳情：史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。下表顯示了四川學者吳虞1918年在成都和1923年在*時的消費情況。根據傅斯年的觀點，此表可以*()類別成都(%)*(%)衣食住宿6823書籍教育2332*享受945A．當時*的城市化水平比成都高 ...
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![閲讀下面的文字，完成15～17題。一代學人傅斯年來新夏①傅斯年先生在我這一代人中，是一位具有一定影響力的學人。...]( "閲讀下面的文字，完成15～17題。一代學人傅斯年來新夏①傅斯年先生在我這一代人中，是一位具有一定影響力的學人。...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成15～17題。一代學人傅斯年來新夏①傅斯年先生在我這一代人中，是一位具有一定影響力的學人。他的學術、為人，特別是獨特的*格，在我們這些人心目中也多有一定的好感。上世紀50年代以後，因為地處兩岸，他又未及下壽而英年早逝，於是漸漸淡出於內地學術界，甚...
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![閲讀下面的文字，完成後面題目。（25分）至情至*傅斯年岱 峻一代學人傅斯年，這些年已成學界研究的熱點，甚至成為...]( "閲讀下面的文字，完成後面題目。（25分）至情至*傅斯年岱 峻一代學人傅斯年，這些年已成學界研究的熱點，甚至成為...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題目。（25分）至情至*傅斯年岱 峻一代學人傅斯年，這些年已成學界研究的熱點，甚至成為公眾討論的話題。他豪放的外表之下，藏着一顆柔韌的心，有着近乎赤子般的童真。正如胡適所評價的：“他的感情是最有熱力，往往帶有**的；同時他又是最温柔，最富於理智，...
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![史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過下圖可...]( "史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過下圖可...")
- 問題詳情：史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過下圖可以看出A．政策重心從農村轉向城市 B．城鎮居民增收意識比農民強C．城市改革促進了農村改革 D．城鄉居民...
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![史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過圖2可...]( "史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過圖2可...")
- 問題詳情：史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過圖2可以看出圖2A．政策重心從農村轉向城市 B．城鎮居民增收意識比農民強C．城市改革促進了農村改革 D．城鄉居民收入差...
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![史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話”。表中摘編自明清相關史志資料，顯示了明清時期*南經濟的主要...]( "史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話”。表中摘編自明清相關史志資料，顯示了明清時期*南經濟的主要...")
- 問題詳情：史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話”。表中摘編自明清相關史志資料，顯示了明清時期*南經濟的主要變化。根據傅斯年的觀點，此表可以*鬆*府“壤地廣袤不過百里而遙，農畝之入非能有加於他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此（棉織）一機一杼”。蘇州府“郡...
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![（三）實用類文本閲讀（本題共3小題，16分）閲讀下面的文字，完成6-8題。傅斯年的人文品格張光茫①傅斯年是近代...]( "（三）實用類文本閲讀（本題共3小題，16分）閲讀下面的文字，完成6-8題。傅斯年的人文品格張光茫①傅斯年是近代...")
- 問題詳情：（三）實用類文本閲讀（本題共3小題，16分）閲讀下面的文字，完成6-8題。傅斯年的人文品格張光茫①傅斯年是近代著名的歷史學家、教育家和社會活動家，被胡適稱為“人世間一個最難得最稀有的天才”。他家世顯赫，出身“開代文章第一家”。先祖傅以漸是清代順治年間的首任狀元。傅...
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![傅斯年經典語錄]( "傅斯年經典語錄")
- 傅斯年（1896年3月26日—1950年12月20日），初字夢簪，字孟真，山東聊城人。 著名歷史學家，古典文學研究專家，教育家，學術領導人。五四運動學生領袖之一、*研究院歷史語言研究所的創辦者。傅斯年曾任*大學代理校長、國立*大學校長。他所提出的“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”的原則...
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![閲讀下面的文字，完成後面小題。前北大校長傅斯年——大*、老虎、學者大*，老虎。一個學者，有這樣兩個外號，他會是...]( "閲讀下面的文字，完成後面小題。前北大校長傅斯年——大*、老虎、學者大*，老虎。一個學者，有這樣兩個外號，他會是...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面小題。前北大校長傅斯年——大*、老虎、學者大*，老虎。一個學者，有這樣兩個外號，他會是一個什麼樣的人？傅斯年，早年在*大學讀書時，因主編《新潮》雜誌宣傳*與科學新思想而享有盛譽。1919年，巴黎和會*外交失敗，5月4日上午，*的大學生**，傅斯年被一致推...
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![著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料...]( "著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料...")
- 問題詳情：著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推倒這個運動，那個主義。……史學便是史料學。”他強調的是A.以自然科學的方式研究歷史B．要依照倫理觀念和*...
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![著名學者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以後，*算有了社會了。*人從發明世界以後，這一...]( "著名學者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以後，*算有了社會了。*人從發明世界以後，這一...")
- 問題詳情：著名學者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以後，*算有了社會了。*人從發明世界以後，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是*的覺悟；現在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟。”這裏對“社會的覺悟”的理解最準確的是（ ）A．中下層平民生活、思想和習俗的改造...
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![8．閲讀下面的文字，完成小題。至情至*傅斯年岱峻一代學人傅斯年，這些年已成學界研究的熱點，甚至成為公眾討論的話...]( "8．閲讀下面的文字，完成小題。至情至*傅斯年岱峻一代學人傅斯年，這些年已成學界研究的熱點，甚至成為公眾討論的話...")
- 問題詳情：8．閲讀下面的文字，完成小題。至情至*傅斯年岱峻一代學人傅斯年，這些年已成學界研究的熱點，甚至成為公眾討論的話題。他豪放的外表之下，藏着一顆柔韌的心，有着近乎赤子般的童真。正如胡適所評價的：“他的感情是最有熱力，往往帶有**的；同時他又是最温柔，最富於理智，最有條理的...
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![閲讀下面的文字，完成後面題。前北大校長傅斯年——大*、老虎、學者大*，老虎。一個學者，有這樣兩個外號，他會是一...]( "閲讀下面的文字，完成後面題。前北大校長傅斯年——大*、老虎、學者大*，老虎。一個學者，有這樣兩個外號，他會是一...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題。前北大校長傅斯年——大*、老虎、學者大*，老虎。一個學者，有這樣兩個外號，他會是一個什麼樣的人？傅斯年，早年在*大學讀書時，因主編《新潮》雜誌宣傳*與科學新思想而享有盛譽。1919年，巴黎和會*外交失敗，5月4日上午，*的大學生**，傅斯年被一致推選...
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![曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神...]( "曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神...")
- 問題詳情：曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推到這個運動，那個主義。……史學便是史料學。”他強調的是A．以自然科...
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![．史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過圖可...]( "．史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過圖可...")
- 問題詳情：．史學家傅斯年認為，歷史研究應堅持有一分材料説一分話，材料之外“一點也不越過去説”。根據傅斯年的觀點，通過圖可以看出（ ）A.政策重心從農村轉向城市B.城鎮居民增收意識比農民強C.城市改革促進了農村改革D.城鄉居民收入差距變化增大【回答】D【解析】試題分析：本題主...
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![18、1919年1月北大學生傅斯年、羅家倫等人在《新青年》雜誌影響下，創辦《新潮》月刊，提出以下基本目標：(一...]( "18、1919年1月北大學生傅斯年、羅家倫等人在《新青年》雜誌影響下，創辦《新潮》月刊，提出以下基本目標：(一...")
- 問題詳情：1919年1月北大學生傅斯年、羅家倫等人在《新青年》雜誌影響下，創辦《新潮》月刊，提出以下基本目標：(一)“喚起國人對於本國學術之自覺心”；(二)“為不平之鳴，兼談所以因革之方”。1919年5月羅家倫在《*學界全體宣言》中提出“外爭國權，內除*”的著名口號。這突出表明()...
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![傅斯年評價某時期的思想時説：“*人的思想到了這時期，已經把‘孔子及真理’信條搖動了，已經臨於絕境，必須有急...]( "傅斯年評價某時期的思想時説：“*人的思想到了這時期，已經把‘孔子及真理’信條搖動了，已經臨於絕境，必須有急...")
- 問題詳情： 傅斯年評價某時期的思想時説：“*人的思想到了這時期，已經把‘孔子及真理’信條搖動了，已經臨於絕境，必須有急轉直下的趨向了。”“這時期”指A．維新變法 B．*亥* C．新文化運動 D．五四運動【回答】C知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![18..曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理...]( "18..曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理...")
- 問題詳情：18..曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推倒這個運動，那個主義。……史學便是史料學。”他強調的是 A．以...
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![傅斯年先生在《夷夏東西説》一文中指出：“自東漢末以來的*史，常常分南北……在三代時及三代以前……地理的形勢只...]( "傅斯年先生在《夷夏東西説》一文中指出：“自東漢末以來的*史，常常分南北……在三代時及三代以前……地理的形勢只...")
- 問題詳情：傅斯年先生在《夷夏東西説》一文中指出：“自東漢末以來的*史，常常分南北……在三代時及三代以前……地理的形勢只有東西之分，並無南北之限。……歷史憑藉地理而生，這兩千年的對峙，是東西而不是南北。”在戰國七雄中，位處最東的是 國，最西的是 ▲ ...
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![傅斯年評價某時期的思想時説：“*人的思想到了這時期，已經把‘孔子及真理’一條信條搖動了，已經臨於絕境，必須...]( "傅斯年評價某時期的思想時説：“*人的思想到了這時期，已經把‘孔子及真理’一條信條搖動了，已經臨於絕境，必須...")
- 問題詳情： 傅斯年評價某時期的思想時説：“*人的思想到了這時期，已經把‘孔子及真理’一條信條搖動了，已經臨於絕境，必須有急轉直下的趨向了。”“這時期”指A．維新變法 B．*亥* C．新文化運動 D．五四運動【回答】C知識點：近代*的思想...
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![傅雷的長子是（）A、傅敏B、傅聰C、傅震]( "傅雷的長子是（）A、傅敏B、傅聰C、傅震")
- 問題詳情：傅雷的長子是（）A、傅敏B、傅聰C、傅震【回答】B知識點：小説題型：選擇題...
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![《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（）（）的家信摘編。寫信時間為（）年至（）年六月。]( "《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（）（）的家信摘編。寫信時間為（）年至（）年六月。")
- 問題詳情：《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（）（）的家信摘編。寫信時間為（）年至（）年六月。【回答】傅聰傅敏1954、1966知識點：小説題型：填空題...
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![8．閲讀下面的文字，完成文後各題。傅斯年，初字夢簪，字孟真，山東聊城人，著名歷史學家。傅家是山東西北一帶的名門...]( "8．閲讀下面的文字，完成文後各題。傅斯年，初字夢簪，字孟真，山東聊城人，著名歷史學家。傅家是山東西北一帶的名門...")
- 問題詳情：8．閲讀下面的文字，完成文後各題。傅斯年，初字夢簪，字孟真，山東聊城人，著名歷史學家。傅家是山東西北一帶的名門望族。明末清初，傅家出了一個傅家出了一個傅以漸，殿試一*第一名，成為清王朝開國第一名狀元。傅以漸以後，傅家舉人、進士輩出，書香門第一直維持到清朝末年。到傅斯...
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![《傅雷家書》是傅雷寫給（）A、傅聰B、傅敏]( "《傅雷家書》是傅雷寫給（）A、傅聰B、傅敏")
- 問題詳情：《傅雷家書》是傅雷寫給（）A、傅聰B、傅敏【回答】A知識點：小説題型：選擇題...
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