![對下列古代文化常識的解説正確的一項是（ ）A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：《詩》、《書》、《禮》、...]( "對下列古代文化常識的解説正確的一項是（ ）A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：《詩》、《書》、《禮》、...")
- 問題詳情：對下列古代文化常識的解説正確的一項是（ ）A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《左傳》；“六藝”是指：禮、樂、*、御、書、數。而“六藝經傳皆通習之”中的六藝指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《左傳》和《樂》六種經書...
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![孔子的教學內容，可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地*陽之秩序，“樂”謂取得*。後人學者曾評論：在孔子的哲學中...]( "孔子的教學內容，可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地*陽之秩序，“樂”謂取得*。後人學者曾評論：在孔子的哲學中...")
- 問題詳情：孔子的教學內容，可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地*陽之秩序，“樂”謂取得*。後人學者曾評論：在孔子的哲學中，道德與音樂居於同等地位。這表明孔子的教學特點是 A．強調道德教化的功能B．注重維護等級制度C．主張嚴...
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![9.下列有關*文化常識的表述，不正確的一項是（）A．古代貴族子弟八歲入小學，學六藝，所謂“六藝”即：禮、樂、...]( "9.下列有關*文化常識的表述，不正確的一項是（）A．古代貴族子弟八歲入小學，學六藝，所謂“六藝”即：禮、樂、...")
- 問題詳情：9.下列有關*文化常識的表述，不正確的一項是（）A．古代貴族子弟八歲入小學，學六藝，所謂“六藝”即：禮、樂、*、御（馭）、書、數。B．*古代“關內”、“關外”、“關東”、“關西”的説法，都是以山海關為界線確定的。C．*“干支”中的“幹”指十天干，“支”指十二地支，六十組干支字輪...
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![2、“仁政”是儒家思想的重要內容，董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是A、“諸不在六藝之科，孔子之術...]( "2、“仁政”是儒家思想的重要內容，董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是A、“諸不在六藝之科，孔子之術...")
- 問題詳情：“仁政”是儒家思想的重要內容，董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現是A、“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，四使並進”B、“天子受命於天，天下受命於天子”C、“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”D、“與天同者，大治；與天異者，大亂”【回答】D知識...
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![“凡不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”向漢武帝提出這一建議的是( )A.李斯 ...]( "“凡不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”向漢武帝提出這一建議的是( )A.李斯 ...")
- 問題詳情： “凡不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”向漢武帝提出這一建議的是( )A.李斯 B.主父偃 C.張騫 D.董仲舒【回答】D知識點：西漢建立和“文景之治”題型：選擇題...
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![閲讀下列材料，回答問題。材料一：夫儒者以六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學……若夫列君臣父子之禮，序夫...]( "閲讀下列材料，回答問題。材料一：夫儒者以六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學……若夫列君臣父子之禮，序夫...")
- 問題詳情：閲讀下列材料，回答問題。材料一：夫儒者以六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學……若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。墨者亦尚堯舜道……要曰強本節用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百長弗能廢也。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之...
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![六藝城造句怎麼寫]( "六藝城造句怎麼寫")
- 孔子六藝城、論語碑苑、民俗園、魯國故城等一大批各具特*的文化項目,為遊客體驗儒家文化提供了新的去處。後來我帶母親逛過的地方越來越多,曲阜六藝城、沂河公園、論語碑苑、顏廟等景*宜人的地方都留下了我們的身影。...
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![（18分）閲讀下列材料。材料一 漫畫《思想家的話語》材料二 “諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。...]( "（18分）閲讀下列材料。材料一 漫畫《思想家的話語》材料二 “諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。...")
- 問題詳情：（18分）閲讀下列材料。材料一 漫畫《思想家的話語》材料二 “諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之説滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。” ...
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![*古代某個思想派別以六藝為法，強調君臣父子之禮，和長幼尊卑之別。這裏的思想流派是指A.道家 ...]( "*古代某個思想派別以六藝為法，強調君臣父子之禮，和長幼尊卑之別。這裏的思想流派是指A.道家 ...")
- 問題詳情：*古代某個思想派別以六藝為法，強調君臣父子之禮，和長幼尊卑之別。這裏的思想流派是指A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![孔子六藝城造句怎麼寫]( "孔子六藝城造句怎麼寫")
- 依託孔子六藝城，吸引國內外知名教育培訓機構和藝術團體在曲阜設立分支機構，開展連鎖經營，以多種形式開展“禮樂*御書數”六藝教育。孔子六藝城、論語碑苑、民俗園、魯國故城等一大批各具特*的文化項目,為遊客體驗儒家文化提供了新的去處。...
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![下列説法正確的一項是A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、*、御...]( "下列説法正確的一項是A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、*、御...")
- 問題詳情：下列説法正確的一項是A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、*、御、書、數。B．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長安和洛陽。C．“拜、遷、轉、徙”都是指調動官職。D．《後漢書》與《史記》、《...
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![漢武帝時，有大臣建議“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”為漢武帝所採納。他的主張應是 ...]( "漢武帝時，有大臣建議“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”為漢武帝所採納。他的主張應是 ...")
- 問題詳情：漢武帝時，有大臣建議“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”為漢武帝所採納。他的主張應是 （ ）A．罷黜百家，獨尊儒術 ...
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![5.孔子的教學內容,可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地*陽之秩序,“樂”謂取得*。後人學者曾評論：在孔子的哲...]( "5.孔子的教學內容,可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地*陽之秩序,“樂”謂取得*。後人學者曾評論：在孔子的哲...")
- 問題詳情：5.孔子的教學內容,可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地*陽之秩序,“樂”謂取得*。後人學者曾評論：在孔子的哲學中,道德與音樂居於同等地位。這表明孔子的教學特點是A．強調道德教化的功能 B．注重維護等級制度C．主張嚴格遵守禮...
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![7．下列句中加橫線詞的解釋，正確的一項是（ ）A．六藝經傳皆通習之 ...]( "7．下列句中加橫線詞的解釋，正確的一項是（ ）A．六藝經傳皆通習之 ...")
- 問題詳情：7．下列句中加橫線詞的解釋，正確的一項是（ ）A．六藝經傳皆通習之 六藝：禮、樂、*、御、書、數B．相如度秦王特以詐佯為予趙城 特：特別 C．至丹以荊卿為計，始速禍焉 ...
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![8.下列文學、文化常識表述正確的一項是（3分）A.“六藝經傳皆通習之”中“六藝”指“禮、樂、*、御、書、數”...]( "8.下列文學、文化常識表述正確的一項是（3分）A.“六藝經傳皆通習之”中“六藝”指“禮、樂、*、御、書、數”...")
- 問題詳情： 8.下列文學、文化常識表述正確的一項是（3分）A.“六藝經傳皆通習之”中“六藝”指“禮、樂、*、御、書、數”。B.蘇軾與其父蘇轍、弟蘇洵並稱為“三蘇”。C.韓愈是唐宋八大家之首，柳宗元與其皆為古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。D.在人*的問題上，荀子不同意孔子的“*...
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![（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分） 閲讀下面的文字，完成1～3題。所謂六藝乃春秋時固有之學問，先孔子而...]( "（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分） 閲讀下面的文字，完成1～3題。所謂六藝乃春秋時固有之學問，先孔子而...")
- 問題詳情：（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。所謂六藝乃春秋時固有之學問，先孔子而存在，孔子實未製作之。但孔子雖未曾製作六藝，而卻曾以六藝教弟子。故後人以六藝為特別與孔子有密切關係，亦非毫無根據。以六藝教人，並不必始於孔子，據《國語》，士亹教楚太子...
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![對下列句子按句式類型劃分正確的一項是 ①為擊破沛公* ②六藝經傳皆通習之，不拘於時 ...]( "對下列句子按句式類型劃分正確的一項是 ①為擊破沛公* ②六藝經傳皆通習之，不拘於時 ...")
- 問題詳情：對下列句子按句式類型劃分正確的一項是 ①為擊破沛公* ②六藝經傳皆通習之，不拘於時 ③求人可使報秦者 ④倔起阡陌之中 ⑤句讀之不知，惑之不解 ⑥大王來何* ⑦不者，若屬皆且...
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![1．下列對古代文化常識的解説不正確的一項是（ ）A.遂通五經，貫六藝（“五經”，指《詩》《書》《禮》《易...]( "1．下列對古代文化常識的解説不正確的一項是（ ）A.遂通五經，貫六藝（“五經”，指《詩》《書》《禮》《易...")
- 問題詳情：1．下列對古代文化常識的解説不正確的一項是（ ）A.遂通五經，貫六藝（“五經”，指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書；“六藝”指禮、樂、*、御、書、數六種學問）B.連闢公府（“公府”，古代對官署的統稱，也稱“官府”）C.《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。它記載了...
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![(一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1-3題。所謂六藝乃春秋時固有之學問，先孔子而存...]( "(一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1-3題。所謂六藝乃春秋時固有之學問，先孔子而存...")
- 問題詳情： (一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1-3題。所謂六藝乃春秋時固有之學問，先孔子而存在，孔子實未製作之。但孔子雖未曾製作六藝，而卻曾以六藝教弟子。故後人以六藝為特別與孔子有密切關係，亦非毫無根據。以六藝教人，並不必始於孔子，據《國語》，士亶教楚太...
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![8．先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬於“六藝”的是（ ）。A．* B．御 C．禮 ...]( "8．先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬於“六藝”的是（ ）。A．* B．御 C．禮 ...")
- 問題詳情：8．先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬於“六藝”的是（ ）。A．* B．御 C．禮 D．武【回答】D【解析】試題分析：六藝現代多指"禮、樂、*、御、書、數"這六種技藝。考點：識記古代文化常識。能力層級為識記A。知識點：作家作品題型：選擇題...
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![4．下列各句説法有誤的一項是（ ）A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、*、御、書、數六種技能。孔子培養學生，就...]( "4．下列各句説法有誤的一項是（ ）A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、*、御、書、數六種技能。孔子培養學生，就...")
- 問題詳情：4．下列各句説法有誤的一項是（ ）A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、*、御、書、數六種技能。孔子培養學生，就是以仁、德為綱領，以六藝為基礎，使學生能夠全面發展。B．子貢認為“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施與人”。C．...
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![19.下列各句説法有誤的一項是（ ） A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、*、御、書、數六種技能。孔...]( "19.下列各句説法有誤的一項是（ ） A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、*、御、書、數六種技能。孔...")
- 問題詳情：19.下列各句説法有誤的一項是（ ） A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、*、御、書、數六種技能。孔子培養學生，就是以仁、德為綱領，以六藝為基礎，使學生能夠全面發展。B.子貢認為“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不...
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![31．閲讀材料，回答問題。材料一“君臣、父子、夫婦之義，皆取諸*陽之道……王道之三綱，可求於天……凡不在六藝之...]( "31．閲讀材料，回答問題。材料一“君臣、父子、夫婦之義，皆取諸*陽之道……王道之三綱，可求於天……凡不在六藝之...")
- 問題詳情：31．閲讀材料，回答問題。材料一“君臣、父子、夫婦之義，皆取諸*陽之道……王道之三綱，可求於天……凡不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之説滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。”——董仲舒《春秋繁露》材料二 問：“小學、大學如何？”曰：“小學涵養此*...
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![曲阜六藝城造句怎麼寫]( "曲阜六藝城造句怎麼寫")
- 後來我帶母親逛過的地方越來越多，曲阜六藝城、沂河公園、論語碑苑、顏廟等景*宜人的地方都留下了我們的身影。後來我帶母親逛過的地方越來越多,曲阜六藝城、沂河公園、論語碑苑、顏廟等景*宜人的地方都留下了我們的身影。...
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![六藝經傳造句怎麼寫]( "六藝經傳造句怎麼寫")
- 李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。“六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮。帝敏而好學,不恥下問,年十二則六藝經傳皆通習之,無所不知無所不曉.我們知道,司馬談在《論六家要旨》僅就儒家的書籍就説過“六藝經傳以千萬數,累世不能通...
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中文谷
