- 乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。*陽家者流,蓋出於羲和之官,敬順昊天,曆象日月星辰,敬授民時,此其所長也。*陽家者流,蓋出於羲和之官,敬順昊天,曆象日月星辰,敬授民時,此其所...
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- 問題詳情:.[2014·天津卷]《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時,舜命后稷,食為政首。……殷周之盛,《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調()A.儒家對農業的重視B.改進生產工具的意義C.曆法與農業的關係D.農業技術的重要*【回答】.A[解析]本題以...
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- 問題詳情:《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時。舜命后稷,食為政首。……殷周之盛。《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.曆法與農業的關係 ...
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- 問題詳情:25.《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時。舜命后稷,食為政首。……殷周之盛。《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.天文與曆法的...
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- 問題詳情:《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下,堯命四子,敬授民時,降命后稷,食為政首,……殷周之盛,《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.曆法與農業的關係 D.農業技術的重要*【回答】A知識點:古代*的經濟主要...
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- 問題詳情:元代郭守敬編訂《授時歷》,取“敬授民時”之意,其揭示的是A.《授時歷》名稱的由來 B.《授時歷》名稱的含義C.《授時歷》是最先進的立法 D.《授時歷》對農業生產的指導作用【回答】D知識點:古代*的科學技術與文學藝術題型:選擇題...
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- 問題詳情:元代郭守敬編訂《授時歷》,取“敬授民時”之意,其揭示的是()a.《授時歷》名稱的由 b.《授時歷》名稱的含義c.《授時歷》是最先進的歷法 d.《授時歷》對農業生產的指導作用【回答】 解析:曆法主要為農業生產服務。“敬授民時”的含義是指導農業生產。*:D知識點:古代*的...
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- 問題詳情:《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下,堯命四子,敬授民時,降命后稷,食為政首,……殷周之盛,《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A、儒家對農業的重視B、改進生產工具的意義學科網C、曆法與農業的關係D、農業技術和重要*【回答】A知識點:古代*的經濟...
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- 【敬授民時的拼音】:jìngshòumínshí【敬授民時的近義詞】:敬授人時【敬授民時的反義詞】:【敬授民時的意思】:見“敬授人時”。【敬授民時出處】:南朝·樑·梁元帝《慶東耕啟》:“伏惟陛下,敬授民時,造幄籍圃。”【成語接龍】:【敬授民時】→【時來運來】→【來蹤去跡】...
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- 問題詳情:齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下,堯命四子,敬授民時,降命后稷,食為政首,……殷周之盛,《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.曆法與農業的關係 D.農業技術的重要*【回答】A知識點:古代*的經濟題型:選...
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- 【敬天愛民的拼音】:jìngtiānàimín【敬天愛民的近義詞】:驚濤巨浪、驚濤駭浪【敬天愛民的反義詞】:【敬天愛民的意思】:敬奉天命,愛護百姓。【敬天愛民出處】:明·無名氏《下西洋》第一折:“方今聖人在位,聖智神聰,敬天愛民,豁達大度。”【成語接龍】:【敬天愛民】→【民...
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- 1、周公提出了“天命靡常”、“以德配天”的天命觀,並要求統治者“敬天保民”以維護王業久遠,最終構建了其“敬天”、“明德”、“保民”相結合的法律思想體系。2、因此,西周前期的統治者還頗注意敬天保民,克勤克儉,明德慎罰。...
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- 【敬授人時的拼音】:jìngshòurénshí【敬授人時的近義詞】:敬授民時【敬授人時的反義詞】:【敬授人時的意思】:亦作“敬授民時”。《書·堯典》:“乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時”。蔡沉集傳:“人時,謂耕穫之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。謂將曆法...
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- 問題詳情: 有學者認為:“*與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對於士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠於‘家’,而不知效忠於‘國’。”材料表明()A.周天...
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- 敬天愛民的意思:敬奉天命,愛護百姓。要長生,須清心寡慾;要一統天下,須敬天愛民。希望陛下能引以為戒,躬自反省,敬天愛民,親賢臣,遠小人,再興大漢。希望陛下能引以為戒,躬自反省,敬天愛民,親賢臣,遠小人,再興大漢。丘處機還多次勸導成吉思汗,治理天下之術以“敬天愛民”為本,應該...
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- 【敬時愛日的拼音】:jìngshíàirì【敬時愛日的近義詞】:【敬時愛日的反義詞】:【敬時愛日的意思】:謂珍惜時間。【敬時愛日出處】:戰國·衞·呂不韋《呂氏春秋·上農》:“故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不捨。”【成語接龍】:【敬時愛日】→【日月跳丸】→【丸泥封關...
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- 元代時,鼓樓稱為“敬時樓”,取“敬授人時”之意。,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。其中觀象台的發現,印*了《尚書·堯典》所記載的堯“曆象日月星辰,敬...
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- 問題詳情:有學者認為:“*與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對於士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠於‘家’,而不知效忠於‘國’。”材料表明 A.周天子...
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- 目前,國內外時間傳遞方式主要有長波授時、短波授時、電話授時、雙星比對、gps時間信息等。論文介紹了利用dwdm技術實現單纖雙向傳輸的雙向比對法授時方案,該方案抑制了利用光纖業務授時而導致的雙向信道延時不對稱問題。通過計算機網絡傳輸標準時間、頻率將是授時領域的新...
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- 問題詳情:3.有學者認為:“*與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對於士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠於‘家’,而不知效忠於‘國’。”材料表明A.周天子...
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- 問題詳情:周天子授士授民給諸侯叫“建國”,諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下,士、庶民把自己的宗族稱之為“家”,效忠於“家”。這表明分封制A.有利於宗法制的強化B.為地方*割據埋下伏筆C.促進了民眾的國家認同D.擴大了“家天下”的影響【回答】B【解析】根據材料...
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- 一百他就是這樣一位‘愛村如家,敬民如父’村支書。他就是這樣一位‘愛村如家,敬民如父’村支書。449弄平涼路的大門,正是常敬民提到當年“關門打死老虎”的那扇鐵門。平涼路的大門,正是常敬民提到當年“關門打死老虎”的那扇鐵門。公安民*的主要職責是打擊犯罪,維護社會治安...
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- 1、何敬民已明白晁海話中意思,回頭看看西南角的雲層,再看看蓋牆頭的進展,就對於頫校長説:“於校長,不能猶豫了!都火燒眉毛了,快派學生來幫忙?快呀!”。...
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- 所以到了周王朝,周公對成王的教誨便成了“明德慎罰”、“敬德保民”、“以德配天”。到西周,神本主義思想發生動搖,一切以“人事”為重,主要表現在奉行敬德保民思想,實行分封制、宗法制、開明*。...
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- 接下來的364年用的都是《授時歷》。公元1231年郭守敬出生。與他人共同編制“授時歷”,創制多種天文儀器。郭守敬的《授時歷》比歐洲的著名曆法《格里曆》早整整300年!還有甘德、石申、一行等人的天文上的學説都是世界領先的!………...
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