![“*古代山水面以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝...]( "“*古代山水面以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝...")
- 問題詳情： “*古代山水面以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝術實踐中的體現。”該作者認為古代山水畫的創作理念受到哪一思想的影響？ A．道家 B．佛教 C．程朱理學 D．陸王心學【回答】A知識點：*傳...
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![“*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留白’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝...]( "“*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留白’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝...")
- 問題詳情： “*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留白’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝術實踐中的體現。”該作者認為古代山水畫的創作理念受到哪一思想的影響？()A．儒家 B．道家 C．法家 ...
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![根據拼音寫漢字。 本學期語文課本為我們打開了一片新天地：“長征之歌”單元再現了長征時期的動人情景，（1）ō...]( "根據拼音寫漢字。 本學期語文課本為我們打開了一片新天地：“長征之歌”單元再現了長征時期的動人情景，（1）ō...")
- 問題詳情：根據拼音寫漢字。 本學期語文課本為我們打開了一片新天地：“長征之歌”單元再現了長征時期的動人情景，（1）ōu歌了紅*戰士的鋼鐵意志；在“愛國情懷”單元裏，我們似乎（2）qīng聽到風燭殘年的海外遊子的心聲，（3）pǐn味了學生和老師的愛國深情；“*山多嬌”單元，讓我們足不出...
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![根據材料並結合所學知識，回答問題。材料 宋太祖趙匡胤本為後周殿前都點檢，960年，奉命御遼。到達陳橋驛時，發生...]( "根據材料並結合所學知識，回答問題。材料 宋太祖趙匡胤本為後周殿前都點檢，960年，奉命御遼。到達陳橋驛時，發生...")
- 問題詳情：根據材料並結合所學知識，回答問題。材料 宋太祖趙匡胤本為後周殿前都點檢，960年，奉命御遼。到達陳橋驛時，發生兵變，趙匡胤黃袍加身，取代後周建立宋王朝，史稱“陳橋兵變”。對“陳橋兵變”，宋初眾説紛紜，《太祖實錄》亦語焉不詳。宋太宗趙匡義命重修《太祖實錄》，説：“史官...
- 16359
![明末思想家黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本為《周易》中的一卦，...]( "明末思想家黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本為《周易》中的一卦，...")
- 問題詳情：明末思想家黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本為《周易》中的一卦，“明”即是太陽（離），“夷”是損傷之意。“明”又意“大明”，“夷”有“誅鋤”之解。作者為自己的作品取這樣的名字的意圖是①暗含作者對當時黑暗社會的憤...
- 25132
![本為造句怎麼寫]( "本為造句怎麼寫")
- 以本為本，就是以課本為本，以綱為綱，就是以考試大綱為綱！本*書文本如有任何疑點,概以英文本為準.兩種文本如有岐義，以中文本為準。本書以耕書屋刊本為底本,以*大學圖書館藏本參校。主宰戲劇的是什麼人？一般以為是劇作家，認定劇本為一劇之本。馬寅初的銀行資本觀強調了以資本為銀...
- 14130
![王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，於是宗法生焉。”...]( "王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，於是宗法生焉。”...")
- 問題詳情：王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，於是宗法生焉。”以下選項最符合材料的觀點是A．周人的大宗、小宗體制 B．周人宗法制是分封制的基礎C．形成“天子-諸侯-卿大夫”宗法等級 ...
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![閲讀材料，回答問題。 材料一 *在新*成立的那一天，就向全世界宣告：“本*為代表中華*共和國全國...]( "閲讀材料，回答問題。 材料一 *在新*成立的那一天，就向全世界宣告：“本*為代表中華*共和國全國...")
- 問題詳情：閲讀材料，回答問題。 材料一 *在新*成立的那一天，就向全世界宣告：“本*為代表中華*共和國全國*的唯一合法*。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土*等項原則的任何外國*，本*均願與之建立外交關係。” ...
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![“*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’‘計白當黑”也是有無相生、虛實相象在藝術實...]( "“*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’‘計白當黑”也是有無相生、虛實相象在藝術實...")
- 問題詳情： “*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’‘計白當黑”也是有無相生、虛實相象在藝術實踐中的體現。”與上述繪畫風格相關的思想應是A．道家 B．佛教 C．程朱理學 D．陸王心學 【回答】A知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：選...
- 13430
![二、閲讀下面的文字，完成下列小題。琉璃廠、大柵欄，本為京城最活躍的市井，但整飭葺新後，野*和生趣沒了，故事與傳...]( "二、閲讀下面的文字，完成下列小題。琉璃廠、大柵欄，本為京城最活躍的市井，但整飭葺新後，野*和生趣沒了，故事與傳...")
- 問題詳情：二、閲讀下面的文字，完成下列小題。琉璃廠、大柵欄，本為京城最活躍的市井，但整飭葺新後，野*和生趣沒了，故事與傳奇沒了，民間*和平易感沒了，店主與顧客的多樣*也沒了。總之，有意思的人和事都沒了，甚至比不上潘家園和報國寺的地攤，後者更有張力和**，更有潛伏的*湖能量。偶爾，我...
- 27085
![1885年*建省，劉銘傳上奏稱*“惟沿海僅數縣之地”，“氣局未成”，閩台“本為一省”，“仍須脣齒相依”。清...]( "1885年*建省，劉銘傳上奏稱*“惟沿海僅數縣之地”，“氣局未成”，閩台“本為一省”，“仍須脣齒相依”。清...")
- 問題詳情：1885年*建省，劉銘傳上奏稱*“惟沿海僅數縣之地”，“氣局未成”，閩台“本為一省”，“仍須脣齒相依”。清*依奏設“福建*巡撫”，並要求福建為*提供五年“協餉”。此舉A．體現了加強東南海防的戰略目的B．反映了自強求富的指導思想C．化解了列強侵略帶來的邊疆危機D．掃除了*經濟...
- 18946
![24.“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人...]( "24.“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人...")
- 問題詳情：24.“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱徽商為“徽州朝奉”。徽商不願被稱為“老闆”，這從本質上反映出A．徽商的謙虛 B．明清*對商人的歧視和壓制C．徽...
- 30457
![“*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝...]( "“*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝...")
- 問題詳情： “*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝術實踐中的體現。”該作者認為古代山水畫的創作理念受到哪一思想的影響？A．道家 B．佛教 C．程朱理學 D．陸王...
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![“讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道，變做了欺人技。……就教他騙得*，也是百姓朝廷的晦...]( "“讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道，變做了欺人技。……就教他騙得*，也是百姓朝廷的晦...")
- 問題詳情： “讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道，變做了欺人技。……就教他騙得*，也是百姓朝廷的晦氣。”材料反映的這種考試製度廢除於 （ ）A．鴉片戰爭後初期 B．清朝末年 ...
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![“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...]( "“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...")
- 問題詳情： “朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統稱徽商為“徽州朝奉”。徽商不願被稱為“老闆”，這説明A．社會對工商業者的歧視沒有根本改變 B．徽商以經商為手段，以做官為目的C．官商勾結成為普遍現象 ...
- 21857
![閲讀材料，回答問題。材料一*在《***公告》中指出：“本*為代表中華*共和國和全國*的唯一合法...]( "閲讀材料，回答問題。材料一*在《***公告》中指出：“本*為代表中華*共和國和全國*的唯一合法...")
- 問題詳情：閲讀材料，回答問題。材料一*在《***公告》中指出：“本*為代表中華*共和國和全國*的唯一合法*，凡願意遵守平等、互利及互相尊重領土*等項原則的任何外國*，本*均願與之建立外交關係。”材料二新*的外交政策充滿艱*，也閃耀着智慧，贏得了世界各國的尊重，特別是改革開放以來，*...
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![材料一 “本*為代表中華*共和國全國*的唯一合法*。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土*等項原則的任何...]( "材料一 “本*為代表中華*共和國全國*的唯一合法*。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土*等項原則的任何...")
- 問題詳情：材料一 “本*為代表中華*共和國全國*的唯一合法*。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土*等項原則的任何外國*，本*均願與之建立外交關係”。 ——*材料二：兩國總理重申指導兩國關係的和平共處五項原則，並且感到在他們與*以及世界其他國家的關係中，也應該適用這些原則...
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![*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝術實...]( "*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝術實...")
- 問題詳情：*古代山水畫以自然而然合乎本*為美，在位置的經營上講究‘留向’、‘計白當黑’，也是有無相生、虛實相象在藝術實踐中的體現。”該作者認為古代山水畫的創作理念受到哪一思想的影響A．道家 B．佛教 C．程朱理學 ...
- 10999
![本為天道造句怎麼寫]( "本為天道造句怎麼寫")
- 況且妖族衰亡本為天道使然,吾輩自循天道,爾何必逆天而行造下無盡殺劫!況且妖族衰亡本為天道使然，吾輩自循天道，爾何必逆天而行造下無盡殺劫！...
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![“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而帶之為“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...]( "“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而帶之為“朝奉”。久之，到明末，世人統稱...")
- 問題詳情： “朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，而帶之為“朝奉”。久之，到明末，世人統稱徽商為“徽州朝奉”。徽商不願被稱為“老闆”這從本質上反映出A.徽商的謙虛 B.徽商已走上了官商結合的道路...
- 23555
![“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統...]( "“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統...")
- 問題詳情：“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不願人們稱其為“老闆”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統稱徽商為“徽州朝奉”。徽商不願稱老闆，本質上説明了A．徽商文化上的謙虛 B．封建王朝對商人的壓制和歧視C．走官商結合之路 D．徽商虛偽的反...
- 23946
![“讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道，變做了欺人技。三句承題，兩句破題，擺尾*，便道是聖...]( "“讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道，變做了欺人技。三句承題，兩句破題，擺尾*，便道是聖...")
- 問題詳情：“讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道，變做了欺人技。三句承題，兩句破題，擺尾*，便道是聖門高弟。……就教他騙得*，也是百姓朝廷的晦氣。”這段材料反映了（）。A．魏晉以來權貴子弟把持* B．隋朝時開始分科考試選拔官員C．唐朝時將詩賦作為科舉考試內容...
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![人為本造句怎麼寫]( "人為本造句怎麼寫")
- 在*，以人為本=本人以為=以人為笨=笨人以為以人為本，不是簡單以人*為本，而是要以用為本。以人為本，為學生着想。凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本。◆以人為本，本治則國固，本亂則國危。“以人為本”在資本主義市場經濟條件下變異為“以我為本”和“以資為本”；凡事皆須務本，國...
- 18325
![為本造句怎麼寫]( "為本造句怎麼寫")
- 勤為本，民為本，正本清源；廉則立，嚴則立，立黨為公。以本為本，就是以課本為本，以綱為綱，就是以考試大綱為綱！以人為本，為學生着想。以耕讀為本，以勤儉為德。凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食以不失其對為本。凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本。我佛門弟子,本就是慈悲為...
- 5881
![言為本造句怎麼寫]( "言為本造句怎麼寫")
- 立志言為本修身行為先。立志言為本，修身行乃先。《管子正世》立志言為本，修身行為先。立志言為本，修身行乃先,人生規劃。習慣優於格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。詳細介紹及要求：誠實和諾言為本，責任心強，工作紮實，熟...
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中文谷
