- 1、在他個人的*歷程中,平靜的皇子生活與動盪的太子生涯形成了鮮明的對比;太平之世的皇子與紛亂之世皇帝的身份,也形成了強烈反差。2、求田問舍,原是劉備説許汜為國士,處紛亂之世,而無效主之志,只知道買田置屋,為個人利益打算,沒有遠大志向。...
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- 【鴻均之世的拼音】:hóngjūnzhīshì【鴻均之世的近義詞】:太平盛世【鴻均之世的反義詞】:【鴻均之世的意思】:鴻:大;均:平。指太平盛世【鴻均之世出處】:漢·王褒《四子講德論》:“夫鴻均之世,何物不樂。”【成語接龍】:【鴻均之世】→【世態炎涼】→【涼了半截】【鴻均之...
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- 問題詳情:閲讀下列材料作答材料一:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。”材料二:“在*人生活的洞穴裏,用火遺蹟十分集中。灰燼堆積很厚,最厚處有6米。”材料三:“上古之世……民多疾病。有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民説之,使王天下,號之曰燧人氏。” (1)在材料一所述的險惡...
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- 問題詳情:4.呂思勉在《*通史》中説:“在東周之世,社會上即已發生一種思潮:主張節制資本,其具體辦法,是大事業官營;大商業和民間的借貸,亦由公家加以干涉。”該思潮屬於()A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇...
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- 問題詳情:韓非子在描述遠古社會自然環境時,寫道:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。”因此,古人最需要的是( )A、學會製造工具 B、住在山洞裏C、過着羣居生活 D、懂得用火驅趕野獸【回答】C知識點:*境...
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- 問題詳情:28.(14分)閲讀材料,回答問題。材料一 我國的學術思想大為發達,則在春秋戰國之世。因為西周以前,學術為貴族所專有……東周以後,封建政體漸次破壞。居官任職的貴族,多有失其官守,降為平民的。於是在官之學,一變而為私家之學。亦因時勢艱難,仁人君子都想有所建樹,以救時之弊,而...
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- 大爭之世唯自強是真殷鑑不遠,在夏後之世。有事之世易為功,無為之時難為名。太子遭承平之世,足為守成之主;今國步艱難,恐非濟世之才。當戰爭之世,苟無益勝負之數,雖盛德亦無所用之。至德之世,甘瞑於溷氵閒之域,而徙倚於汗漫之宇。不有祝鮀之佞而有宋朝之美,難乎免於今之世矣!我...
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- 問題詳情:韓非子描述遠古社會自然環境時,寫到:“上古之世,*少而禽獸眾(多),*不勝(承受不住)禽獸蟲蛇(的*)。”這種情況決定了遠古居民最恰當的選擇是( ) A. 學會製造工具,抵禦野獸B. 住在山洞裏,躲避蟲蛇C. 懂得用天然火,追逐野獸D. 過羣居生活,共同生存...
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- 1、昔往日輝煌之世,憶同生共死之情。...
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- 【金革之世的拼音】:jīngézhīshì【金革之世的近義詞】:【金革之世的反義詞】:【金革之世的意思】:金革:兵器和鎧*;世:時代。戰亂的年月【金革之世出處】:南朝·樑·庾信《為杞公讓宗師驃騎表》:“當今玉燭調和,既非金革之世。”【成語接龍】:【金革之世】→【世道人心】→...
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- 【迍邅之世的拼音】:zhūnzhānzhīshì【迍邅之世的近義詞】:孜孜不倦、孜孜不懈【迍邅之世的反義詞】:【迍邅之世的意思】:迍邅:處境困難。指困難的亂世【迍邅之世出處】:《晉書·張軌傳》:“今事未靖,不可以拘繫常言,以太平之理責人於迍邅之世。”【成語接龍】:【迍邅之世...
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- 問題詳情:韓非子寫道:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。”因此古人最需要學會的是( )A.住山洞裏 B.懂得用火 C.羣居生活 D.製作工具【回答】C知識點:*境內早期人類的代表——*人題型:選擇題...
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- 兄懷道丘園,猶似野鶴閒雲,我無不時刻慕仰,只因身處迍邅之世,難以成真。兄懷道丘園,猶似野鶴閒雲,我無不時刻慕仰,只因身處迍邅之世,難以成真。...
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- 問題詳情:韓非子在描述遠古社會自然環境時,寫道:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。”因此,僅靠個人的力量和簡陋的工具難以生存,原始人類最需要的應是 A.學會製造工具 B.住在山洞裏 C.種植水稻 D.過羣居的生活【回答】D知識點:*境內早期人類的代表—...
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- 問題詳情:閲讀下列材料材料一:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》材料二:“在*人遺址中,發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。……” ——歷史教科書材料三:“上...
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- 大爭之世,不爭則亡。大爭之世唯自強是真大爭之世,凡有血氣才有爭心。敬那大爭之世,敬這小酌之時。《大秦帝國》裏有句話:“敬那大爭之世,敬這小酌之時。當大爭之世,而循揖讓之軌,非聖人之治也。酒醇和,無勁力;人醇和,無血氣;大爭之世,凡有血氣,才有爭心。大爭之世,先謀者,先得其利;明進退...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:材料一:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。”材料二:“在*人生活的洞穴裏,用火遺蹟十分集中。灰燼堆積很厚,最厚處有6米。”材料三:“上古之世……民多疾病。有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民説之,使王天下,號之曰燧人氏。”(1)在材料一所述的險惡環境下,*人只...
- 13902
- 問題詳情:歷史學家呂思勉曾説:“清朝的衰機,可以説是起於乾隆之世。”其“衰機”指的是( )A.開始實行“閉關鎖國”政策,中斷了與世界的交流B.開始推行“重農抑商”政策,形成了單一的經濟結構C.高度重視農耕經濟,喪失了向工業文明過渡的先機D.建立*機處,強化封建*統治 【回答...
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- 問題詳情:韓非子在描述遠古社會自然環境時,寫道:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。”因此,古人最需要的是 A.學會製造工具 B.住在山洞裏 C.懂得用火驅趕野獸 D.過着羣居生活【回答...
- 25336
- 問題詳情:閲讀下列材料材料一:“上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。” ——《韓非子》材料二:“在*人遺址中,發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆,還有在火中...
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- 1、歷史潮流,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡!試看未來之世界,定會是先生理想之天下!我輩定當在中山先生的旗幟下,為中華之崛起而奮鬥,雖萬死而無悔!2、歷史潮流,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡!試看未來之世界,定會是先生理想之天下!我輩定當在中山先生的旗幟下,為中華之崛起而奮鬥,雖萬...
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- 問題詳情:《禮記•禮運》把禹作為“天下為家”的小康之世的開端,以區別於禹以前“天下為公”的大同之世,其主要依據應是( )A.禹死後啟繼位 B.建立武裝 C.設置官職 D.制定刑法 【回答】A...
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- 問題詳情:《禮記·禮運》説夏朝建立之前是“天下為公”的“大同之世”,夏朝建立之後是“天下為家”的“小康之世”。這反映了夏朝A、從禪讓制向分封制過渡 B、是我國曆史上第一個王朝C、已經具備了國家的基本特徵 D、沒有文字得不到世界...
- 16916
- 問題詳情:閲讀下列材料材料一:上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。——《韓非子》 材料二:在*人生活的洞穴裏,用火遺蹟十分集中。灰燼堆積很厚,最厚處有6米。 材料三:上古之世┅…民多疾病。有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民説之,使王天下,號之曰燧人氏。 請回答: (1)在材料一所描...
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- 問題詳情:呂思勉在《*通史》中説:“在東周之世,社會上即已發生一種思潮:主張節制資本,其具體辦法,是大事業官營;大商業和民間的借貸,亦由公家加以干涉。"該思潮屬於A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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