![1．下列對聯，最適合祝賀老師70歲壽辰的是A.碧桃獻歲宜家受福花*逢春獲壽延年B.為學有宗古稀成慶誨人無倦恩重...]( "1．下列對聯，最適合祝賀老師70歲壽辰的是A.碧桃獻歲宜家受福花*逢春獲壽延年B.為學有宗古稀成慶誨人無倦恩重...")
- 問題詳情：1．下列對聯，最適合祝賀老師70歲壽辰的是A.碧桃獻歲宜家受福花*逢春獲壽延年B.為學有宗古稀成慶誨人無倦恩重及門C.樂道安貧音容宛在因材施教手澤猶D.執掌教壇垂七十載栽培桃李滿三千株【回答】B【解析】試題分析：本題考查對聯。題幹中答題關鍵詞“合祝賀老師70歲壽...
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![閲讀下面的文章，完成小題。為學與做人（有刪節）梁啟超問諸君為什麼進學校，眾人會答為求學問。再問為什麼求學問，各...]( "閲讀下面的文章，完成小題。為學與做人（有刪節）梁啟超問諸君為什麼進學校，眾人會答為求學問。再問為什麼求學問，各...")
- 問題詳情：閲讀下面的文章，完成小題。為學與做人（有刪節）梁啟超問諸君為什麼進學校，眾人會答為求學問。再問為什麼求學問，各人*就會不同，或者竟自答不出了。諸君啊！我請替你們答一句吧：“為學做人。”人類心理有知、情、意三部分。這三部分圓滿發達的狀態，我們先哲稱之為三達德——...
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![閲讀《為學》天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學...]( "閲讀《為學》天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學...")
- 問題詳情：閲讀《為學》天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年欲買舟南下，猶未...
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![顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，巳非儒學之正宗。”從中不能...]( "顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，巳非儒學之正宗。”從中不能...")
- 問題詳情：顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，巳非儒學之正宗。”從中不能得出的結論是（ ）A．顧炎武主張“經世致用”的學風 B．顧炎武批判“心學”的空談C．顧炎武批判“心學”對儒學思想的背棄 D．顧炎武主張廢除儒家...
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![顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”從中不能...]( "顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”從中不能...")
- 問題詳情：顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”從中不能得出的結論是A．顧炎武主張“經世致用”的學風B．顧炎武批判“心學”的空談C．顧炎武批判“心學”對儒學思想的背棄D．顧炎武主張廢除儒家思想【回答】D知識點：*傳統文...
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![明代德清禪師曰：“為學有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者...]( "明代德清禪師曰：“為學有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者...")
- 問題詳情：明代德清禪師曰：“為學有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者，經世、出世之學備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無一而稱人者，則肖之而已。”這表明德清禪師()A．提倡儒、道、佛三教合一B．認為儒、道、佛三教相互矛盾C．主張以佛教改造*...
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![閲讀下面的文言文完成後面各題。為學一首示子侄彭端淑①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人...]( "閲讀下面的文言文完成後面各題。為學一首示子侄彭端淑①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文完成後面各題。為學一首示子侄彭端淑①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而弗之怠，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也...
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![、如果有人向陸九淵請教為學的方法和態度，他應該會以下列哪一種敍述回答（ ）A、學問要求尚實，方有助於國計民...]( "、如果有人向陸九淵請教為學的方法和態度，他應該會以下列哪一種敍述回答（ ）A、學問要求尚實，方有助於國計民...")
- 問題詳情：、如果有人向陸九淵請教為學的方法和態度，他應該會以下列哪一種敍述回答（ ）A、學問要求尚實，方有助於國計民生 B、學習先賢先聖的經驗心得C、要注重內心的修養反省 D、要勤於温習【回答】Ｃ知識點：*傳統文化主流思想的演變...
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![（2015屆甘肅武威中考）以下是某同學讀《西遊記》時所做的筆記片段，請你閲讀後完成⑴-⑵題。【*】石猴為學長生...]( "（2015屆甘肅武威中考）以下是某同學讀《西遊記》時所做的筆記片段，請你閲讀後完成⑴-⑵題。【*】石猴為學長生...")
- 問題詳情：（2015屆甘肅武威中考）以下是某同學讀《西遊記》時所做的筆記片段，請你閲讀後完成⑴-⑵題。【*】石猴為學長生之道，漂洋過海，歷盡千*，尋訪十餘年才遇到菩提祖師，學到真本領。他目標明確，信念堅定，不達目的不罷休，這是值得我們學習的。【乙】菩提祖師教會了悟空七十二變化和...
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![閲讀下面的文言文，完成小題。李巽，字令叔，趙郡人。少苦心為學，以明經調補華州參*，拔萃登科，授鄠縣尉。周曆台省...]( "閲讀下面的文言文，完成小題。李巽，字令叔，趙郡人。少苦心為學，以明經調補華州參*，拔萃登科，授鄠縣尉。周曆台省...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成小題。李巽，字令叔，趙郡人。少苦心為學，以明經調補華州參*，拔萃登科，授鄠縣尉。周曆台省，由左司郎中出為常州刺史。逾年，召為給事中，出為湖南觀察使，鋭於為理。五年，改*西觀察使，加檢校散騎常侍、兼御史大夫。巽持下以法，吏不敢欺，而動必察之。順宗即位，入...
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![閲讀下面的文言文，完成小題。範景仁墓誌銘 蘇軾公姓範氏，諱鎮，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時...]( "閲讀下面的文言文，完成小題。範景仁墓誌銘 蘇軾公姓範氏，諱鎮，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成小題。範景仁墓誌銘 蘇軾公姓範氏，諱鎮，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時年*，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬於進取，特除直祕*，擢起居舍人。仁宗*寬容，言事者務訐以為名，或誣人*私。公...
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![19.下面一段話在語言表達上有四處錯誤，請指出並加以修改。（4分） ①自從《語文學習報》創刊以來，秉承為學...]( "19.下面一段話在語言表達上有四處錯誤，請指出並加以修改。（4分） ①自從《語文學習報》創刊以來，秉承為學...")
- 問題詳情：19.下面一段話在語言表達上有四處錯誤，請指出並加以修改。（4分） ①自從《語文學習報》創刊以來，秉承為學生服務，為*語文建設服務的宗旨，致力於母語教學與改革的探索，取得了一定的成績，得到了廣大師生的一致認可。②為使報紙質量更上一層樓，本着對讀者負責、對語文負...
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![10、（1）荀子《勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相反的例*是：“ ...]( "10、（1）荀子《勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相反的例*是：“ ...")
- 問題詳情：（1）荀子《勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相反的例*是：“ ， ， 。”（2）陸游《書憤》“ ， ”不僅讚頌了諸葛亮一生的功績，還表達了自...
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![顧炎武文章“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”他這裏批評了做學問的一些弊端...]( "顧炎武文章“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”他這裏批評了做學問的一些弊端...")
- 問題詳情：顧炎武文章“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”他這裏批評了做學問的一些弊端，那麼他的主張是A．獨尊儒術 B．經世致用 C．三綱五常 D．存天理，去人慾【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![顧炎武認為：“王（陽明）學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了...]( "顧炎武認為：“王（陽明）學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了...")
- 問題詳情：顧炎武認為：“王（陽明）學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了（）A.顧炎武意識到宋明理學的危機 B.王陽明倡導“經世致用”C.顧炎武主張摒棄孔孟儒學 D.王陽...
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![如果有人向陸九淵請教為學的方法和態度，他應該會以下列哪一種敍述回答（ ）A、學問要求尚實，方有助於國計民生...]( "如果有人向陸九淵請教為學的方法和態度，他應該會以下列哪一種敍述回答（ ）A、學問要求尚實，方有助於國計民生...")
- 問題詳情：如果有人向陸九淵請教為學的方法和態度，他應該會以下列哪一種敍述回答（ ）A、學問要求尚實，方有助於國計民生 B、學習先賢先聖的經驗心得C、要注重內心的修養反省 D、要勤於温習【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理...
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![補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《荀子．勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇...]( "補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《荀子．勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇...")
- 問題詳情：補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《荀子．勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相反的例*是“ ， ， 。”（2）韓愈在《師説》中説：從師與年紀無關，比自己年紀大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“ ， ...
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![．顧炎武認為：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...]( "．顧炎武認為：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...")
- 問題詳情：．顧炎武認為：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了 A．顧炎武意識到宋明理學的危機 B．王陽明倡導“經世致用” C．顧炎武主張摒棄孔孟儒學 D．王陽明深受西方思想影響【回答...
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![下列句子中，加點的文言詞語解釋有誤的一項是A．然則昏庸聰敏之用，豈有常（常規，永遠不變的）哉！（《為學》）B．...]( "下列句子中，加點的文言詞語解釋有誤的一項是A．然則昏庸聰敏之用，豈有常（常規，永遠不變的）哉！（《為學》）B．...")
- 問題詳情：下列句子中，加點的文言詞語解釋有誤的一項是A．然則昏庸聰敏之用，豈有常（常規，永遠不變的）哉！（《為學》）B．無案牘之勞（使……勞累）形。（《陋室銘》）C．太后不肯，大臣強（勉強）諫。（《觸龍説趙太后》）D．鄉（通“向”）為身死而不受。（《魚我所欲也》）【回答】C 知識點：字義題型：選擇題...
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![清朝彭端淑的《為學》告訴我們： 是成敗的關鍵。]( "清朝彭端淑的《為學》告訴我們： 是成敗的關鍵。")
- 問題詳情：清朝彭端淑的《為學》告訴我們： 是成敗的關鍵。【回答】主觀努力知識點：課文內容理解題型：填空題...
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![13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相...]( "13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相...")
- 問題詳情：13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相反的例*是“＿＿，＿＿，用心躁也”。（2）及至始皇，奮六世之餘烈，___________________，吞二週而亡諸侯，________________。（3）《琵琶行》中側面烘托琵琶女音樂的巨大感染力的兩句是“...
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![閲讀下面兩篇選文，完成第8-9題（8分）【*】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學...]( "閲讀下面兩篇選文，完成第8-9題（8分）【*】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學...")
- 問題詳情：閲讀下面兩篇選文，完成第8-9題（8分）【*】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！”8.*文選自課文...
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![顧炎武認為“王學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不考百王之典，不綜當代之務，而專心於內，實乃內釋外儒之學，已非...]( "顧炎武認為“王學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不考百王之典，不綜當代之務，而專心於內，實乃內釋外儒之學，已非...")
- 問題詳情：顧炎武認為“王學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不考百王之典，不綜當代之務，而專心於內，實乃內釋外儒之學，已非儒學之正宗。”從中不能得出的結論是 A.顧炎武主張“經世致用”的學風 B.顧炎武批判“心學”的空談C.顧炎武批判“心學”對儒學思想...
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![顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學正宗”。從中不能得...]( "顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學正宗”。從中不能得...")
- 問題詳情：顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學正宗”。從中不能得出的結論是 （ ）A．顧炎武主張“經世致用”的學風，提倡“實學”B．顧炎武批判“心學”的空談C．顧炎武批判“心學”對儒學思想的背棄 D．顧炎武主...
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![顧炎武認為：“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...]( "顧炎武認為：“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...")
- 問題詳情：顧炎武認為：“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了A．顧炎武意識到宋明理學的危機 B．王陽明倡導“經世致用”C．顧炎武主張摒棄孔孟儒學 D．王陽明深受西方思想影響【回答...
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