![初三（5）班的同學真切地關注社會，既關注天下大事，也關注身邊小事。]( "初三（5）班的同學真切地關注社會，既關注天下大事，也關注身邊小事。")
- 問題詳情：初三（5）班的同學真切地關注社會，既關注天下大事，也關注身邊小事。【回答】√知識點：青春期心理矛盾是正常現象題型：判斷題...
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![32．(14分)閲讀下列材料：材料一 至於神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什麼樣子，...]( "32．(14分)閲讀下列材料：材料一 至於神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什麼樣子，...")
- 問題詳情：32．(14分)閲讀下列材料：材料一 至於神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什麼樣子，有許多東西是我們認識不了的。 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ...
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![《天淨沙•秋思》中 ， 是主旨所在，真切地表現出天...]( "《天淨沙•秋思》中 ， 是主旨所在，真切地表現出天...")
- 問題詳情：《天淨沙•秋思》中 ， 是主旨所在，真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。【回答】夕陽西下，斷腸人在天涯。知識點：詩題型：填空題...
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![閲讀下面的文字，完成後面題。唐詩與現代歌詞唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之...]( "閲讀下面的文字，完成後面題。唐詩與現代歌詞唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題。唐詩與現代歌詞唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場...
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![真切造句怎麼寫]( "真切造句怎麼寫")
- 不要你的敷衍，我要的是真真切切。霧裏看花往往看不真切。我對繪畫的喜愛不是葉公好龍，而是真真切切。我真真切切喜歡這種黃*，我決定把他們放在我的廚房裏。到了羅家,一條真真切切的大黑鯇出現在我們的眼前。你是想小富即安的混日子,還是想真真切切的做點什麼,發個大財?而她...
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![閲讀下面的文字，完成下題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺...]( "閲讀下面的文字，完成下題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成下題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式...
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![下列句子排列順序最恰當最連貫的一項是①馬克思把科學比作站在“地獄的入口”，他沒有嚇唬人，這是他的真切體驗。②他...]( "下列句子排列順序最恰當最連貫的一項是①馬克思把科學比作站在“地獄的入口”，他沒有嚇唬人，這是他的真切體驗。②他...")
- 問題詳情：下列句子排列順序最恰當最連貫的一項是①馬克思把科學比作站在“地獄的入口”，他沒有嚇唬人，這是他的真切體驗。②他們很像是那些潛入最深煤礦底層，在完全沒有礦燈照明的黑暗中，摸索着揮鎬鑿煤的採煤工。③眼裏沒見過“黑”的學者，很難説他摸過科學的邊。④運送出去的...
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![真切希望造句怎麼寫]( "真切希望造句怎麼寫")
- 現在，我們真切希望你們能看看我們是如何生活的。送萬兩黃金，也無法回報您的深情；送萬條祝福，也無法回報您的慈心。真切希望您：母親節快樂，再天天開心；母親節健康，再一生無恙！...
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![對《相見歡》（李煜）鑑賞不正確的一項是（）A、這首詩對“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂”這個比...]( "對《相見歡》（李煜）鑑賞不正確的一項是（）A、這首詩對“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂”這個比...")
- 問題詳情：對《相見歡》（李煜）鑑賞不正確的一項是（）A、這首詩對“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂”這個比喻，如“別是一番滋味”等，情深切自然，語言樸實，成為千古傳誦的名篇。B、“無言獨上西樓”讓我們看到了一個孑然一身“斯人獨憔悴”的孤影。可想見其人處境之孤...
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![題目:找回 請根據自己的理解將題目補充完整,自選角度,寫一篇600字左右的記敍文,力求寫出自己的真切體驗...]( "題目:找回 請根據自己的理解將題目補充完整,自選角度,寫一篇600字左右的記敍文,力求寫出自己的真切體驗...")
- 問題詳情：題目:找回 請根據自己的理解將題目補充完整,自選角度,寫一篇600字左右的記敍文,力求寫出自己的真切體驗與獨特感受。文中不得出現真實的校名與人名。【回答】略知識點：命題作文題型：作文...
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![閲讀下面文章，完成14～17題。高原私語吳雯⑴對於我來説，*一直是一個飄飄渺渺不真切的所在，是一個似乎來自於...]( "閲讀下面文章，完成14～17題。高原私語吳雯⑴對於我來説，*一直是一個飄飄渺渺不真切的所在，是一個似乎來自於...")
- 問題詳情：閲讀下面文章，完成14～17題。高原私語吳雯⑴對於我來説，*一直是一個飄飄渺渺不真切的所在，是一個似乎來自於遠古的支離破碎的傳説。今年夏天，一個偶然的機會，我走進了*。當我觸摸到它滾燙的身體，當我經過一個個神祕的瑪尼堆，看見無數經幡在風中飄動時，我感到了它真實的存在...
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![閲讀下面的文字，完成下題。（1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的病苦之後才有的內...]( "閲讀下面的文字，完成下題。（1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的病苦之後才有的內...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成下題。（1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的病苦之後才有的內心感覺。經歷了千牛．唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種文流方...
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![閲讀下面的文字，完成文後各題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心...]( "閲讀下面的文字，完成文後各題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成文後各題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流...
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![“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 ...]( "“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 ...")
- 問題詳情：“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 B、*故宮C、雲南西雙版納 D、*布達拉宮【回答】C知識點：未分類題型：選擇題...
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![杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視着吾土吾民。他對公正的關切，對天下蒼生的關懷，源於他最深刻的生...]( "杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視着吾土吾民。他對公正的關切，對天下蒼生的關懷，源於他最深刻的生...")
- 問題詳情：杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視着吾土吾民。他對公正的關切，對天下蒼生的關懷，源於他最深刻的生命體驗。杜甫活着，他依然行走於大地……。這表明（ ）A．以人為本，維護*利益始終是中華文化的價值追求B．立足實踐，反映*的利益與呼聲才能獲得藝術的永恆C．中...
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![對《相見歡》（李煜）鑑賞不正確的一項是（ ）A、這首詩對“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂...]( "對《相見歡》（李煜）鑑賞不正確的一項是（ ）A、這首詩對“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂...")
- 問題詳情：對《相見歡》（李煜）鑑賞不正確的一項是（ ）A、這首詩對“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂”這個比喻，如“別是一番滋味”等，情深切自然，語言樸實，成為千古傳誦的名篇。B、“無言獨上西樓”讓我們看到了一個孑然一身“斯人獨憔悴”的孤影。可想見其人...
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![閲讀下面的文字，完成後面題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感...]( "閲讀下面的文字，完成後面題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社交場合的一種交流方...
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![“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 ...]( "“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 ...")
- 問題詳情：“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 B、*故宮 C、雲南西雙版納 D、*布達拉宮【回答】C知識點：未分類題型：選擇題...
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![閲讀下面的文字，完成後面題目。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心...]( "閲讀下面的文字，完成後面題目。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題目。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流...
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![閲讀下面的文字，完成小題。（1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內...]( "閲讀下面的文字，完成小題。（1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。（1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方...
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![（22分）閲讀材料，回答問題。材料一 至於神，我們既然無法真切的感受他們是否存在，也不知道他們到底長什麼樣子...]( "（22分）閲讀材料，回答問題。材料一 至於神，我們既然無法真切的感受他們是否存在，也不知道他們到底長什麼樣子...")
- 問題詳情：（22分）閲讀材料，回答問題。材料一 至於神，我們既然無法真切的感受他們是否存在，也不知道他們到底長什麼樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普羅泰格拉材料二 蘇格拉底主張首先要培養...
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![閲讀下文，完成小題唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了...]( "閲讀下文，完成小題唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了...")
- 問題詳情：閲讀下文，完成小題唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候...
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![“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 ...]( "“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 ...")
- 問題詳情：“入住竹樓，跳孔雀舞，吃竹筒飯，過潑水節”如果你想真切地體驗這種生活，應該去（ ）A、廣西桂林 B、*故宮C、雲南西雙版納 D、*布達拉宮【回答】C知識點：未分類題型：選擇題...
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![經濟史學者把一些古代詩集作為研究“制度經濟學”的要籍，所寫詩歌真切地反映了唐朝勞動*生存狀態的詩人是（ ...]( "經濟史學者把一些古代詩集作為研究“制度經濟學”的要籍，所寫詩歌真切地反映了唐朝勞動*生存狀態的詩人是（ ...")
- 問題詳情：經濟史學者把一些古代詩集作為研究“制度經濟學”的要籍，所寫詩歌真切地反映了唐朝勞動*生存狀態的詩人是（ ）A．李白 B．杜甫 C．李清照 D．屈原【回答】 B知識點：古代*的科學技術與文學藝術...
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![閲讀下面文字，完成後面題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺...]( "閲讀下面文字，完成後面題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺...")
- 問題詳情：閲讀下面文字，完成後面題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之後才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那麼多，可以想象當時的創作盛況。那麼多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社交場合的一種交流方式...
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