- 1、玄虛,乃玄遠虛無之道,神機莫測,窺其道難之。2、是與天下之所以察知有與無之道者,必以眾之耳目之實知有與無為儀者也。...
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- 問題詳情:9.翻譯(1)是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(4分)(2)假舟楫者,非能水也,而絕*河。(4分)【回答】9.(1)所以無論地位尊貴還是卑賤,不論年長年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方。(“是故”、“無”、判斷句式、大意各一分)(2)藉助舟船的人,並不善於游泳,卻能夠橫渡長*黃河。(...
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- 問題詳情:7.下列各項中翻譯正確的一項是( )A.是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。譯文:因此沒有高低貴賤、年長年幼,道理存在的地方就是老師存在的地方。B.君子生非異也,善假於物也。譯文:君子生來沒有什麼差異,善於藉助外物罷了。C.頃之,煙炎張天,人馬燒溺死者甚眾。譯文:霎...
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- 問題詳情:33.(15分)閲讀下面春秋戰國時期思想家的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料二:古者聖王之為政,列德而尚賢。……自貴且智者為政乎愚且賤者則治,自愚且賤者為政乎貴且智者則亂,是以尚賢之為政本也。材料三:不尚賢,使民不爭,……大道廢,存...
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- 問題詳情:2.“夏無道而殷伐之,殷無道而周伐之,秦無道而漢伐之。有道伐無道,此天理也。所從來久矣!”這一論述的主要意圖是A.宣揚“天人感應”的思想 B.希望君主實行“仁政”C.探討歷代王朝興盛原因 D.維護百姓的基本利益【回答】B...
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- 無思無慮始知道,無處無服始安道,無從無道始得道。]本身並無道德可言。天下有道,聖人藏焉。天下無道,聖人彰焉。邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。孔子如“邦有道危言危行,邦無道危行言孫。天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。盜亦有道,在這個亂世,黃巾賊簡直暴虐無...
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- 《龍珠傳奇之無間道》是天意影視。《龍珠傳奇之無間道》劇情介紹/簡介。...
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- 無情無義,絕情絕義,是為太上無情道。無情亦是痴情始,多情才是無情道!縱然盼得相逢時,怎奈無情道別離。縱然盼得相逢時,怎奈無情道別離。入我無情門,殺我心上人。從此無情道,誓為無情人。九重天外無情神,長生境內相思葉。鳳棲梧桐十九獄,不想人間苦情樹。你也是修道數年,怎作如此妄...
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- 五行無法循環相生,此地就如同無根之木,無源之水。...
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- 問題詳情:明清之際哲學家王夫之説:“天下惟器”、“道者器之道”、“無其器則無其道”。器是指具體的事物,道是指抽象的一般道理、一般原則。據此回答下列問題。1.“道者器之道”、“無其器則無其道”則表明 A.世界的本質是物質 B.意...
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- 問題詳情:(2020·山東省高三其他)《唐律》對夫妻之道描述説,“婦人從夫,無自專之道”;“優儷之道,義期同穴,一與之齊,終身不改”。這些規定説明唐代A.婦女地位得到一定程度提高 B.出現了“男女平等"的思想C.“存天理,滅人慾”思想盛行 ...
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- 問題詳情:.王夫之認為“天下唯器則已矣”,“據器而道出”,“無器而道毀”,“無其器則無其道”。他所説的“器”指的是:A.客觀存在的事物 B.人們的感知器官 C.科學實驗的儀器 D.萬物發展的規律【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 沒有糧草支援的*隊就如同無源之水,無本之木,遊俊不得不擔憂。否則,豈不成為無源之水,無本之木?諸位稍安勿燥,且聽我轉入正題,講一段花仙子贈榴核的奇聞。要做到善待自己,最重要的就是承認自己在這個社會的價值,承認自己在這個社會的作用,離開了這一點,談善待自己,就只能...
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- 經典語錄皇帝:李易歡死罪可免,活罪難逃,把她拖下去,重打四十大板。李易歡:皇上,您真的要打奴婢啊?皇帝:過來,趴下李易歡:等等,你高高舉起來,輕輕放下,假打,行嗎?皇帝:你剛才那個死豬不怕開水燙的英雄氣概哪兒去了?不如啊,你給朕認個錯,跟朕重新序個大小,讓朕做老大,你做小弟,那朕就饒了你。李易...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:材料1:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料2:古者聖王之為政,列德而尚賢。……自貴且智者為政乎愚且賤者,則治,自愚且賤者為政乎貴且智者,則亂,是以知尚賢之為政本也。材料3:不尚賢,使民不爭……大道廢,有仁義……法令滋章,盜賊多有。故...
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- 問題詳情:(2020·山東省高三其他)王夫之認為:“未有馬矢而無*道,未有車馬而無御道……未有子而無父道,未有弟而無兄道,道之可有而且無者多矣。故無其器則無其道,誠然之言也”。這一觀點A.體現了經世致用的思想 B.肯定了人私...
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- 1、便胡謅亂扯,一一道來,卻也順口成章:“有生勝永生,無道勝有道。2、便胡謅亂扯,一一道來,卻也順口成章:“有生勝永生,無道勝有道。...
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- 問題詳情:王夫之認為“天下唯器物而已矣”“據器而道存”“無器而道毀”“無其器則無其道”。他所説的“器”指的是()A.客觀存在的事物 B.人們的感知器官 C.科學試驗的儀器 D.萬物發展的規律【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型:選擇題...
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- 問題詳情:朱弁《曲淆舊聞》“使京師之兵足以制諸道,則無外亂;合諸道之兵足以制京師,則無內變。”司馬光《涑水紀聞》“諸鎮皆知兵力精鋭非京師之敵,莫敢有異心者。”下列對唐宋時期*和地方關係的表述不正確的是A.強幹弱枝,內外相制是古代*集權對*力部署的基本要求B.唐朝後期這一...
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- 問題詳情:博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂...
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- 1、吾之道法道者,不道也!欲道道之,知道之非我道之,不道道之非我道,故道者不道也!法者,無法也!得法法之,心法之非意法之,無法法之非心法,方法者無法也!得道而法之,顧自我之所憊,法法之而失其道。得法而道之,乃眾人之所云,道道之而失其法。萬道俱為孤身行,身行獨我,無道之道,自得其道。萬法皆...
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- 1、無極之道,在我內心延續。2、哼,無極之道,從來沒聽説過。3、哼,無極之道,從來沒聽説過。疾風劍豪亞索4、雖然他心懷怨忿,但他的怒火卻也成了他精進無極之道的工具,併為他的最終復仇創造出威力更猛、更為致命的技能。5、雖然他心懷怨忿,但他的怒火卻也成了他精進無極之道的工具...
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- 道無終始的觀點出發,指出人們認知外物必將無所作為,只能等待它們的自化。萬物一齊,孰短孰長?道無終始,物有死生,不恃其成;一虛一滿,不位乎其形15。...
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- 問題詳情:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。與此治國理念相吻合的( )A.道家B.儒家C.法家D.墨家 【回答】B【詳解】根據題幹“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”可知,材料大意是用*手段來治理他們,用刑罰來整頓他們,*就只求免於犯罪,...
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- 問題詳情:《呂氏春秋》載:“夫攻伐之事,未有不攻無道而罰不義也。攻無道而伐之義,則福莫大焉, 黔首(百姓)利莫厚焉。”此觀點直接反駁的是A.老子的“無為”思想 B.荀子的“王道”思想 C.墨子的“非攻”思想 ...
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