- 道士墓四周林木參天、青草悽悽,幽靜而恬淡,正好印*了道士們清貧寡欲的一生。但教授也是世間凡人,也可能經不起聲*犬馬的誘惑,耐不住清貧寡欲的寂寞。面前的態勢很清楚,美國在二次世界大戰中用海量的物質基礎壓垮了德日貧寡的物資供應,今天*即將以其人之道還治其人之身,而山姆...
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- 問題詳情:明治元勛大久保利通説:“大凡國之強弱,繫於*之貧富;而*之貧富,繫於物產之多寡,雖依賴於*致力於工業與否,然尋其源頭,未嘗不賴*官員誘導獎勵之力。”這段話體現的大久保利通主張不包括A.民富則國強 B.*扶持經濟發展 C.以工業立國 D.引進西方先進技術 【...
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- 問題詳情:明治元勛大久保利通説:“大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富決定物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”這句話體現的最為核心的治國思想是()A.學習西方 B.民富國強 C.對外掠奪 ...
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- “多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。言寡尤,行寡悔,祿在其中,望君自守以富己。“言寡尤,行寡悔”就是説,説話少出錯,做事少後悔,謹言慎行,這就是孔子講的君子之道的內容。“言寡尤,行寡悔”,是説做人説話要問心無愧,做出來的事情不至於事後...
- 20796
- 問題詳情:明治維新領導人大久保利通説:“大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”下列體現這一主張的措施是A.消除封建割據,加強*集權 B.改革封建*制,建立近代化*隊C.提倡文明開化,大力發展教...
- 31139
- 【言寡尤,行寡悔的拼音】:yánguǎyóu,xíngguǎhuǐ【言寡尤,行寡悔的近義詞】:【言寡尤,行寡悔的反義詞】:【言寡尤,行寡悔的意思】:指説話做事很少犯錯誤。【言寡尤,行寡悔出處】:《論語·為政》:“言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”【成語接龍】:【言寡尤,行寡悔】→【悔之無及】...
- 22910
- 問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡,又起因於是否鼓勵*之工業”在這一思想指導下,日本*決定( )A.廢藩置縣,取消武士特權 B.推行“文明開化”政策C.推行“置產興業”政策 D.改革土地制度,承認土地...
- 22494
- 問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物之多寡,而物之多寡又起於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本明治*採取的措施是A.廢藩置縣,加強*集權 B.改革土地制度,承認土地私有C.大力發展近代資本主義工商業 D.推行...
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- 道士墓四周林木參天、青草悽悽,幽靜而恬淡,正好印*了道士們清貧寡欲的一生。但教授也是世間凡人,也可能經不起聲*犬馬的誘惑,耐不住清貧寡欲的寂寞。...
- 4162
- 問題詳情:無春之年,指整個農曆年都沒有立春的年份,有些地方稱之為“寡年”。因“寡年”的“寡”字與“寡婦”“寡居……“鰥寡孤獨”等詞語相關,顯然是大不吉利的。舊俗認為無春之年不宜婚嫁、生育。從哲學上看,下列與“無春之年不宜婚嫁、生育”觀點相一致的有( )A.我思故我在...
- 31031
- 問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於特產之多寡,而特產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想的指導下,日本明治*採取的措施是( )A.廢藩置縣,取消武士的特權 B.改革土地制度,承認土地私有C.大力發展近代工業 ...
- 23491
- 問題詳情:孔子教育學生冉有、子路説:“丘也聞:有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾”(《論語.季氏》),從經濟學的角度對“不患寡而患不均”的認識正確的是( )①認識到了公平的重要* ②忽視了效率是公平的基礎③正確認識了公平與效率...
- 30086
- 問題詳情:《論語》記載:“……有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”如果貧富差距過於懸殊,社會便有可能分崩離析。由此可見,建立公平、合理的分配機制A.有利於實現經濟發展、社會* B.要求擴大生產要素按貢獻參與分配 C.有利於資...
- 29298
- 問題詳情:社會財富的分配歷來都被人們重視。孔子認為“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧、和無寡、安無傾(《論語季氏》)”。這一觀點對處理好我國分配關係的有益啟示是 ①要高度重視分配公平問題②要提高分配的效率,調動各生產要素的積極...
- 12602
- 問題詳情: “大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業”。在這一思想指導下日本*決定: A.廢藩置縣,取消武士特權 B.推行“文明開化”政策C.改革土地制度,承認土地私有 D.大力發展近代工商業【回答】D知識...
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- 我行自北,燭龍寡*,何枉不直。少思慮以養心氣,寡*欲以養腎氣,勿妄動以養骨氣,戒嗔怒以養肝氣。少思慮以養心氣,寡*欲以養腎氣,勿妄動以養骨氣,戒嗔怒以養肝氣。薄滋味以養胃氣,省言語以養神氣,多讀書以養膽氣,順時令以養元氣。...
- 32903
- 問題詳情: “大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本*決定()A.廢藩置縣,取消武士特權B.推行“文明開化”政策C.改革土地制度,承認土地私有 D.大力發展近代工商業【回答】D知識點:歷史上的重大改革題...
- 9886
- 問題詳情: “大凡國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富決定於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想的指導下日本*決定 A.廢藩置縣,取消武士特權 B.推行文明開化政策C.改革土地制度,承認土地私有 D.大力發展...
- 12848
- 問題詳情:春之年,指整個農曆年都沒有立春的年份,有些地方稱之為“寡年”。因“寡年”的“寡”字與“寡婦”“寡居”……“鰥寡孤獨”等詞語相關,顯然是大不吉利的。舊俗認為無春之年不宜婚嫁、生育。從哲學上看,下列與“無春之年不宜婚嫁、生育”觀點相一致的有: A.我思故我在...
- 5646
- 問題詳情:下列句子中對《論語》的解説不正確的一項是 A.“均無貧,和無寡,安無傾。”孔子所説的“均無貧”並不是消滅階級差別的平均,而是站在統治階級立場上提出的調和階級矛盾的主張。B.“君君,臣臣,父父,子子”是“仁”的核心。孔子講君臣父子關係時講了兩面,不...
- 13708
- 問題詳情:丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋 , , 。【回答】均無貧和無寡安無傾知識點:其他題型:填空題...
- 13924
- 問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則第於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本明治*採取的措施是 A.廢藩置縣,加強*集權 B.引進西方技術,發展近代工業 C.推行“文明開化”,努力發展教育 ...
- 24037
- 問題詳情: “國之強弱,決定於*之貧富,*之貧富則繫於物產之多寡,而物產之多寡又起因於是否鼓勵*之工業。”在這一思想指導下,日本明治*採取了( ) A.“廢藩置縣”,加強*集權 B.改革土地制度,承認土地私有 C.引進西方先進技術和管理方法,大力扶植資本主義工業的發...
- 25308
- 【清貧寡欲的拼音】:qīngpínguǎyù【清貧寡欲的近義詞】:清貧自守【清貧寡欲的反義詞】:大失所望【清貧寡欲的意思】:清貧:貧寒。生活貧寒慾望很少【清貧寡欲出處】:宋·吳曾《能改齋漫錄》:“清貧寡欲,終日長蔬,雖有妻子,獨處山舍。”【成語接龍】:【清貧寡欲】→【欲益反...
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- 問題詳情:明治元勛大久保利通説:“大凡國之強弱,繫於*之貧富;而*之貧富,繫於物產之多寡;而物產之多寡,雖依賴於*致力於工業與否,然尋其源頭,未嘗不賴*官員誘導獎勵之力。”這段話體現了大久保利通主張: ①民富則國強 ②*扶持經濟發展 ③以工業立國 ...
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