- 問題詳情:表格中的言論集中體現了()漢文帝“農,天下之大本也;民所侍以生也”宋朝李靚“民之大命,谷來也;國之所寶,租税也”①精耕細作的農業生產方式日益完善②*古代農業起源早,*發展③農業是國家税收的主要來源④農本思想A.②③④ B.①②③ C.③④ ...
- 7144
- 問題詳情: 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張( )A. 反映當時封建經濟繼續發展 B. 反映封建*主義有所動搖C. 是資產階級*思想 D. 反映工商業發展後市民的...
- 17091
- 問題詳情:18.明末清初思想家唐甄説:“財者,國之寶也、民之命也,寶不可竊,命不可攘。……因其自然之利而無一擾之,而財不可勝用矣。”下列與唐甄思想相似的一項是A.制定經濟計劃 B.國家干預 C.建立福利制度 D.自由主義【回答】18.【*】D【解析】試題分析:本題考查獲取...
- 28862
- 問題詳情:41.《鹽鐵論》載:“農,天下之大業也;鐵器,民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器,大抵多為大器,……不給民用。民用鈍弊,割草不痛,是以農夫作尉,得獲者少,百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A.管理僵化,造成官吏* B.價格昂貴,加重農民負擔C.產品低劣,影響農...
- 29176
- 晚輩奉敝業師之命,邀請定逸師伯和眾位師姊,同到敝處奉齋。木前輩,華山弟子令狐沖奉業師之命,恭請木前輩移駕,有事相商。是這樣的,師傅,這位少俠乃赤城山‘無量仙宗’張天師之徒,奉其家師之命,前往羅浮山蓬萊仙境邀請好友前去祝壽。現在他奉仙師之命要在人間尋找一個有緣...
- 15641
- 【民不堪命的拼音】:mínbùkānmìng【民不堪命的近義詞】:民不聊生【民不堪命的反義詞】:國泰民安【民不堪命的意思】:民眾負擔沉重,痛苦得活不下去。【民不堪命出處】:先秦左丘明《左傳桓公二年》:“宋殤公立,十年十一戰,民不堪命。”【成語接龍】:【民不堪命】→【命裏注...
- 6124
- 問題詳情:【*】富貴不能淫孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順違正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此...
- 26753
- 他做好了計劃,準備為公民抗命坐牢。人類歷史是通過公民抗命才能取得進展的,要不是經由公民抗命,就得經過*事起義了。我最後一次檢查,打破不公正的法律被稱為公民抗命。公民抗命,不管是*還是非*的,都是故意犯法。在任何一個有讀過歷史的人眼中,公民抗命是人類原始的美德。也是在...
- 9827
- 問題詳情:“竊惟為治之道莫大於得民心,得民心之道莫大於恤民力。蓋民者,國之本也,雖畏威易役,實至愚如神然。或重役以窮民力,則其本傷矣。本既傷而欲國之治,未之有也。”明朝周璽《論罷興作疏》中的觀點對**執政的啟示是①加強社會建設,不斷增進*福祉②要把*利益擺在至高無上的位...
- 29459
- 問題詳情:齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下,堯命四子,敬授民時,降命后稷,食為政首,……殷周之盛,《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.曆法與農業的關係 D.農業技術的重要*【回答】A知識點:古代*的經濟題型:選...
- 32810
- 問題詳情:《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時。舜命后稷,食為政首。……殷周之盛。《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.曆法與農業的關係 ...
- 7611
- 問題詳情:25.《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時。舜命后稷,食為政首。……殷周之盛。《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.天文與曆法的...
- 8609
- 君生上古,繼天立極……為天地立心,為生民立命,為萬世開太平……君生上古,繼天立極……為天地立心,為生民立命,為萬世開太平……為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。張載一百、為天地立心,為生民立命,繼往聖之絕學,開萬世之太平。張載為天地立心,為生民立命,繼往聖之...
- 30738
- 問題詳情:生命是什麼?生命就是范仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的遠大抱負,生命就是文天祥“ ? ”的浩然正氣。【回答】人生自古誰無死?留取丹心照汗青。知識點:詩題型:填空題...
- 28040
- 問題詳情:王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張 A.反映了農民階級建立平等社會的願望 B.反映*主義制度逐漸動搖C.是早期資產階級*思想的反映 ...
- 16520
- 李宗仁是想把現金“用完了事,此種卑劣*謀,不惜斷送國脈民命,且以之資共以為快也,可痛”。之心,目睹兩岸時局,一則以喜,一則以懼,擔心危及國脈民命;對大局變化時刻縈懷,期望兩岸儘快實現統一,共建美好中華。他在日記中寫道,李宗仁是想把現金“用完了事,此種卑劣*謀,不惜斷送國脈民...
- 6387
- 問題詳情:《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下,堯命四子,敬授民時,降命后稷,食為政首,……殷周之盛,《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A.儒家對農業的重視 B.改進生產工具的意義C.曆法與農業的關係 D.農業技術的重要*【回答】A知識點:古代*的經濟主要...
- 8274
- 作為一任地方官,應時刻把民命民生放在心間.利未錙銖害已大,民命詎比魚鼈輕。*的國脈民命,已不絕如縷了。聽訟清明,決事剛果,以民命為重。此良民與賊眾分途之際,關係天心民命尤切,該除暴以安良,非以屠良。就得這麼治你,我滅了你就算為民命除害了!只有侵吞賑災款這一條不能...
- 29937
- 【國脈民命的拼音】:guómàimínmìng【國脈民命的近義詞】:轟天烈地【國脈民命的反義詞】:【國脈民命的意思】:脈:命脈。國家和*的命脈。比喻國家和*賴以生存的根基【國脈民命出處】:*《向*的十點要求》:“當此國難深重之秋,若猶不思變計,則日汪肆擾於外,奸徒破壞於內,國脈民...
- 6993
- 宋殤公立,十年十一戰,民不堪命。公私匱之,民不堪命,使他憂心忡忡。五侯宗族賓客虐遍天下,民不堪命,起為寇賊。王斤驕矜不法,信用左右,調役百姓,民不堪命,南奔漢川者數千家。元友直句檢諸道税外物,悉輸户部,遂為定製,歲於税外輸百餘萬緡、斛,民不堪命。皆競起第宅,以華侈相...
- 26815
- 問題詳情:王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反映當時封建經濟繼續發展 B.反映封建*主義有所動搖C.是資產階級*思想 D.反映工商業發展後市民的要求【回答】.D知識點:*傳統...
- 6835
- 父愛,這如詩的愛之水攜着陽光在我的生命之途上倘佯。但它可能也通往更加宏大的生命之途徑,因為它教導人們誠實無欺。如果我們每一個人都懷抱真誠,點燃生活的*,生命之途就會不虛此行,世界將更加完美。父愛似水,似水的柔和,似水的細膩,也有似水的那種浪花飛濺,海浪淘天的陽剛父愛,這...
- 13532
- 問題詳情:《齊民要術》自序:“蓋神農為耒耜,以利天下,堯命四子,敬授民時,降命后稷,食為政首,……殷周之盛,《詩》《書》所述,要在安民,富而教之。”這段話主要強調A、儒家對農業的重視B、改進生產工具的意義學科網C、曆法與農業的關係D、農業技術和重要*【回答】A知識點:古代*的經濟...
- 18221
- 問題詳情:《鹽鐵論》載:“農,天下之大業也;鐵器,民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器,大抵多為大器,……不給民用。民用鈍弊,割草不痛,是以農夫作尉,得獲者少,百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於()A.管理僵化,造成官吏* B.價格昂貴,加重農民負擔 C.產品低劣,影...
- 18823
- 問題詳情:《鹽鐵論》載:“農,天下之大業也;鐵器,民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器,大抵多為大器,……不給民用。民用鈍弊,割草不痛,是以農夫作劇,得獲者少,百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A.管理僵化,造成官吏* B.價格昂貴,加重農民負擔C.產品低劣,影響農業生產 D.原料匱...
- 13429