![清代考據學家章學誠《校讎通義》（讎，chóu，校對）中説：“後世文字，必溯源於六藝，六藝非孔氏之書，乃《周官》...]( "清代考據學家章學誠《校讎通義》（讎，chóu，校對）中説：“後世文字，必溯源於六藝，六藝非孔氏之書，乃《周官》...")
- 問題詳情：清代考據學家章學誠《校讎通義》（讎，chóu，校對）中説：“後世文字，必溯源於六藝，六藝非孔氏之書，乃《周官》之舊典也。《易》掌太卜，《書》掌外史，《禮》在宗伯，《樂》隸司樂，《詩》頌於太師，《春秋》存乎國史。”這段文字揭示的社會文化狀況是 A．有教無類 B．學在官...
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![*古代的族規、家法繁多，有些族規頭一條就規定：聖諭當遵，有的則強調要“急完糧”，孔氏族規中規定：“忤逆父母，...]( "*古代的族規、家法繁多，有些族規頭一條就規定：聖諭當遵，有的則強調要“急完糧”，孔氏族規中規定：“忤逆父母，...")
- 問題詳情：*古代的族規、家法繁多，有些族規頭一條就規定：聖諭當遵，有的則強調要“急完糧”，孔氏族規中規定：“忤逆父母，*尊長及縱容妻妾辱罵祖父母、父母，一經聞四祠，笞責三十。甚，革胙除派。至大反常，處死，不必稟呈，致累官長。”這段材料説明當時A.宗法制在*封建社會中全面實施 ...
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![孔氏造句怎麼寫]( "孔氏造句怎麼寫")
- 1、時孔貴人絕愛幸，範與孔氏結為兄妹。2、秦滅魏，遷孔氏南陽……家致數千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容3、孔氏曰：化者，反歸舊形之謂。4、夫子姓孔氏，諱邱，字仲尼，魯國鄒人也。5、南陽孔氏家財千金一金值萬錢。6、冠，去為道士，以推尊孔氏者尊老子。7、冠,去為道士,以推尊孔氏者尊老...
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![孔氏家族造句怎麼寫]( "孔氏家族造句怎麼寫")
- 據悉,在新*成立前,在孔氏家族中,衍聖公為大宗宗子,是全族首腦,負責孔子祭祀和家族事務管理,編修家譜就是其中的一項重要事務。據悉，在新*成立前，在孔氏家族中，衍聖公為大宗宗子，是全族首腦，負責孔子祭祀和家族事務管理，編修家譜就是其中的一項重要事務。孔氏家族到目前一直傳承...
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![衢州是孔子大宗的第二家鄉，是孔氏南宗的發祥地。回答在聯合國大廳懸掛着一則孔子名言，被認為是處理國家間往來的至高...]( "衢州是孔子大宗的第二家鄉，是孔氏南宗的發祥地。回答在聯合國大廳懸掛着一則孔子名言，被認為是處理國家間往來的至高...")
- 問題詳情：衢州是孔子大宗的第二家鄉，是孔氏南宗的發祥地。回答在聯合國大廳懸掛着一則孔子名言，被認為是處理國家間往來的至高準則。這則名言是A．敏而好學，不恥下問 B．己所不欲，勿施於人C．學而時習之，不亦説乎 D．有朋自遠方來，不亦樂...
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![（三）閲讀下面兩段文字，完成23-24題。（原創） 子擊磬於衞，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎...]( "（三）閲讀下面兩段文字，完成23-24題。（原創） 子擊磬於衞，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎...")
- 問題詳情：（三）閲讀下面兩段文字，完成23-24題。（原創） 子擊磬於衞，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！末之難矣。”（《論語》）漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯...
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![孔孔造句怎麼寫]( "孔孔造句怎麼寫")
- 慢*黃斑裂孔孔手術。*孔孔眼是溝通井筒和地層的通道,壓裂施工中*孔參數的選擇影響到施工效果.擠水泥時在壓力下將水泥漿壓經套管中的*孔孔眼。介紹了一種在圓柱零件徑向孔孔口倒角用的工具。...
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![孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫]( "孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫")
- 據瞭解,孔旅股份後來實際擁有了曲阜孔廟、孔府、孔林、孔子故宅、顏廟、周公廟、尼山孔廟、壽丘與少昊陵及論語碑苑九大旅遊景區的專營權。...
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![鄭氏始孔子鳥化石能*有較近親緣關係的兩類生物是 A.魚類和兩棲類 B...]( "鄭氏始孔子鳥化石能*有較近親緣關係的兩類生物是 A.魚類和兩棲類 B...")
- 問題詳情：鄭氏始孔子鳥化石能*有較近親緣關係的兩類生物是 A.魚類和兩棲類 B.兩棲類和爬行類 C.爬行類和鳥類 D.鳥類和哺乳類【回答】C知識點：嘗試對生物進行分類題型：選擇題...
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![被尊奉為*農業始祖的是（ ）A、神農氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 ...]( "被尊奉為*農業始祖的是（ ）A、神農氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 ...")
- 問題詳情：被尊奉為*農業始祖的是（ ）A、神農氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 D、黃帝【回答】 A知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．克己復禮 D．中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)於庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( ...]( "孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)於庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( ...")
- 問題詳情：孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)於庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( )A.“仁政”的主張 B.愛惜民力的主張C.“克己復禮”的主張 D.“仁義”和“王道”的主張【回答】...
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![*氏造句怎麼寫]( "*氏造句怎麼寫")
- 顓頊氏衰,共工氏侵陵諸侯,與高*氏爭而王也。神農氏的後裔縉雲氏輔佐黃帝,共工氏承奉高*氏,是黃帝的諸侯。他是帝嚳高*氏時代的氏族部落首領，徙於今湖南瀘溪後，氏族部落發展壯大，與土著蠻人結合，成為蠻人尊奉的祖先之一。東漢*氏《三秦記》記載:“河西有沙角山……又山之陽有...
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![閲讀下面兩篇文言文，完成小題。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：...]( "閲讀下面兩篇文言文，完成小題。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：...")
- 問題詳情：閲讀下面兩篇文言文，完成小題。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是（ ） ...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是（ ） ...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是（ ） A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．克己復禮 D．中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![氏造句怎麼寫]( "氏造句怎麼寫")
- 名伏羲,又稱伏羲氏、庖羲氏、庖犧氏、宓犧氏。人皇氏有巫常氏,《參廬紀》有列氏、麗氏、巫氏,為巫姓的起始。顓頊氏衰,共工氏侵陵諸侯,與高*氏爭而王也。陳氏太極拳老架、陳氏太極拳小架、陳氏太極劍。神農氏的後裔縉雲氏輔佐黃帝,共工氏承奉高*氏,是黃帝的諸侯。“李氏...
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![《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾（yì,是奏樂舞蹈的行列）舞於庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子強調（ ...]( "《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾（yì,是奏樂舞蹈的行列）舞於庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子強調（ ...")
- 問題詳情：《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾（yì,是奏樂舞蹈的行列）舞於庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子強調（ ）A．仁愛思想 B．忠恕之道 C．等級秩序 D．以德治民【回答】解析:考查對孔子思想的理解。“八佾”是隻有天子才有的，大...
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![孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基於周朝的（ ）A．分封制 B．...]( "孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基於周朝的（ ）A．分封制 B．...")
- 問題詳情：孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基於周朝的（ ）A．分封制 B．宗法制 C．禮樂制 D．王位世襲制【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![閲讀下面文言文，完成小題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與...]( "閲讀下面文言文，完成小題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與...")
- 問題詳情：閲讀下面文言文，完成小題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。’...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是：A．仁者愛人 ...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是：A．仁者愛人 ...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是：A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．克己復禮 D．中庸之道【回答】 C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是 （ ）...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是 （ ）...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是 （ ）A.仁者愛人 B.忠恕之道 C.克己復禮 D.中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![閲讀下面的文言文，完成文後各題季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是...]( "閲讀下面的文言文，完成文後各題季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成文後各題季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止...
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![曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫]( "曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫")
- 曲阜孔廟孔林孔府普通紀念*背面主景圖案為孔廟大成殿,內緣上方為孔林神道的萬古長春坊,左上方為孔府大門門匾。...
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![閲讀下面的文言文，完成15―17題。季氏將伐顓臾。冉有,季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求!...]( "閲讀下面的文言文，完成15―17題。季氏將伐顓臾。冉有,季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求!...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成15―17題。季氏將伐顓臾。冉有,季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求!無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列,不能者...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是 （ ...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是 （ ...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是 （ ）A.仁者愛人 B.忠恕之道 C.克己復禮 D.中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇...
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