![閲讀下面的文言文，完成10～12題。小孤山新修一柱峯亭記[元]虞集延祐五年，某①以聖天子之命，召吳幼清先生於臨...]( "閲讀下面的文言文，完成10～12題。小孤山新修一柱峯亭記[元]虞集延祐五年，某①以聖天子之命，召吳幼清先生於臨...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成10～12題。小孤山新修一柱峯亭記[元]虞集延祐五年，某①以聖天子之命，召吳幼清先生於臨川。七月二*日，舟次彭澤。明日，登小孤山，觀其雄特險壯，浩然興懷，想夫豪傑曠逸名勝之士，與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也，未有不廓然樂其高明遠大，而無所留滯者矣。舊...
- 18665
![聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（荀子《師説》）]( "聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（荀子《師説》）")
- 問題詳情：聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（荀子《師説》）【回答】其皆出於此乎；知識點：其他題型：填空題...
- 32631
![“到聖城朝拜濕婆神”、“到恆河洗聖浴、飲聖水，死後葬於恆河”、“以黃牛為神，對它頂禮膜拜”…這些讓我們聯想到的...]( "“到聖城朝拜濕婆神”、“到恆河洗聖浴、飲聖水，死後葬於恆河”、“以黃牛為神，對它頂禮膜拜”…這些讓我們聯想到的...")
- 問題詳情：“到聖城朝拜濕婆神”、“到恆河洗聖浴、飲聖水，死後葬於恆河”、“以黃牛為神，對它頂禮膜拜”…這些讓我們聯想到的國家是( ) A．印度 B．巴基斯坦 C．孟加拉國 D．不丹【回答】A．知識點：印度題型：...
- 28094
![是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説...]( "是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説...")
- 問題詳情：是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説》）【回答】愚益愚 其皆出於此乎知識點：其他題型：填空題...
- 15258
![洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”， 但“一身之聖德不能常也”，而...]( "洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”， 但“一身之聖德不能常也”，而...")
- 問題詳情：洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”， 但“一身之聖德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國”，法不以君 異而變，法是相對永恆的，可以“推衍無窮”。這表明他() A．嚮往美國式的議會制** B．主張徹...
- 29537
![．觀察下面兩幅圖片，圖1為15世紀中期《聖母、聖嬰和天使》，圖2為1500年《朝拜聖嬰》。從中可以看出：A．人...]( "．觀察下面兩幅圖片，圖1為15世紀中期《聖母、聖嬰和天使》，圖2為1500年《朝拜聖嬰》。從中可以看出：A．人...")
- 問題詳情：．觀察下面兩幅圖片，圖1為15世紀中期《聖母、聖嬰和天使》，圖2為1500年《朝拜聖嬰》。從中可以看出：A．人物表情嚴肅，畫面死氣沉沉B．以歌頌神為主要目的C．雖有宗教**，但充滿人文氣息D．民眾已擺脱禁慾主義束縛【回答】C【解析】試題分析：根據畫面信息，可以看出聖母表情安詳，具有...
- 30075
![是以聖人造句怎麼寫]( "是以聖人造句怎麼寫")
- 是以聖人處無為之事，行不言之教。是以聖人為腹不為目，姑去彼取此。是以聖人自知不自見,自愛不自貴,故去彼取此。是以聖人自知不自見，自愛不自貴，故去彼取此。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私...
- 24012
![*傳統文化強調塑造“內聖外王”的理想人格。內聖即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意，以具聖人才德；外王即...]( "*傳統文化強調塑造“內聖外王”的理想人格。內聖即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意，以具聖人才德；外王即...")
- 問題詳情：*傳統文化強調塑造“內聖外王”的理想人格。內聖即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意，以具聖人才德；外王即以經世為用，通過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項中符合“內聖外王”思想的是（ ）①為天地立心，為生民立命、為往聖絕學、為萬世開太平②風聲、雨...
- 30957
![“苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》，苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以褒貶。”《四庫全書總目》中這段話...]( "“苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》，苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以褒貶。”《四庫全書總目》中這段話...")
- 問題詳情： “苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》，苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以褒貶。”《四庫全書總目》中這段話體現的史學原則是①秉筆直書 ②言必有據 ③論從史出 ④以小見大A①② B②③ C①③ D②④ 【回答】A知識點：古代史單元測試...
- 18766
![“聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張? A．朱熹 B．李...]( "“聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張? A．朱熹 B．李...")
- 問題詳情：“聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張? A．朱熹 B．李贄 C．陸九淵 D．黃宗羲【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
- 27184
![聖洗聖事造句怎麼寫]( "聖洗聖事造句怎麼寫")
- 答：聖洗聖事是最要緊的，因為不領洗，不能昇天堂，也不能領別的聖事。此章節將天主耐心地對待那些在洪水降臨時仍舊懷著信德的人，跟藉著聖洗聖事在洪水中得救的人作平衡發展。...
- 9372
![下圖是意大利著名畫家拉斐爾（1483〜1520年）的名畫《西斯廷聖母》，畫中的聖母一掃中世紀以來聖母像中那種*...]( "下圖是意大利著名畫家拉斐爾（1483〜1520年）的名畫《西斯廷聖母》，畫中的聖母一掃中世紀以來聖母像中那種*...")
- 問題詳情：下圖是意大利著名畫家拉斐爾（1483〜1520年）的名畫《西斯廷聖母》，畫中的聖母一掃中世紀以來聖母像中那種*冷、僵硬，不可親近的模樣，表現出了人類母親的美麗、温柔和慈愛。該畫反映出當時流行的社會思潮是（ ）A．人文主義 B．保守主義 ...
- 16500
![．洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺，“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“...]( "．洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺，“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“...")
- 問題詳情：．洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺，“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國”，法不以一君異而變，法是相對永恆的，可以“推衍無窮”這表明他( )A.嚮往美國式的議會制**B.主張徹底摒棄傳統的“德...
- 12428
![我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）]( "我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）")
- 問題詳情：我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）【回答】孫武，張仲景，王羲之。知識點：魏晉南北朝的科技與文化題型：填空題...
- 19467
![2008年3月24日，*奧運會聖火在希臘取火成功。聖火接力以“ ”為口號在全球傳遞，8月8日聖...]( "2008年3月24日，*奧運會聖火在希臘取火成功。聖火接力以“ ”為口號在全球傳遞，8月8日聖...")
- 問題詳情：2008年3月24日，*奧運會聖火在希臘取火成功。聖火接力以“ ”為口號在全球傳遞，8月8日聖火將在*奧運會主體育場 點燃主火炬。A．“點燃*，傳遞夢想”鳥巢 B．“點燃*，傳播和平”水立方C．“點燃*，傳遞友誼”鳥巢 ...
- 29956
![“聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 ...]( "“聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 ...")
- 問題詳情： “聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 B．李贄 C．陸九淵 D．黃宗羲【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
- 4445
![聖母子與聖安妮造句怎麼寫]( "聖母子與聖安妮造句怎麼寫")
- 例如，在油畫《聖母子與聖安妮》中，用來創造聖母臉上*影的釉料，和孩子臉上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如，在油畫《聖母子與聖安妮》中，聖女的臉上的*影部分塗上的罩*漆與嬰兒身上的罩*漆所含成分不同。...
- 6058
![下列句中加點詞的意義和例句相同的一項是( )(2分)例句：仁人之所以為事者A．聖人之所以為聖，愚人之所以為愚...]( "下列句中加點詞的意義和例句相同的一項是( )(2分)例句：仁人之所以為事者A．聖人之所以為聖，愚人之所以為愚...")
- 問題詳情：下列句中加點詞的意義和例句相同的一項是()(2分)例句：仁人之所以為事者A．聖人之所以為聖，愚人之所以為愚B．凡天下禍篡怨恨，其所以起者C．所以遣將守關者D．師者，所以傳道受業解惑也【回答】【*】D【解析】試題分析：D項和例句都是“用來……的”，其他三項都是“……的原因”的...
- 29554
![聖體聖事造句怎麼寫]( "聖體聖事造句怎麼寫")
- 有沒有慶祝聖體聖事的這一天。聖體聖事是耶穌對我們的愛，最偉大的表達。我看這是排序的影響這種論調對於大自然的聖體聖事。以這些説話，耶穌建立了聖體聖事，又與祂的追隨者訂定了新的盟約。新盟約結束了動物的獻祭，耶穌自己代替了無瑕疵的羔羊，“天主的羔羊”成了給主最完美的...
- 32786
![洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西...]( "洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西...")
- 問題詳情：洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國”，法不以一君異而變，法是相對永恆的，可以“推衍無窮”這表明他A.嚮往美國式的議會制** B．主張徹底摒棄傳...
- 6104
![“聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張A．朱熹 B．李贄 ...]( "“聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張A．朱熹 B．李贄 ...")
- 問題詳情： “聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張A．朱熹 B．李贄 C．陸九淵 D．黃宗羲【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 23004
![伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，]( "伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，")
- 問題詳情：伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，_______，況臣孤苦，特為尤甚。（李密《陳情表》）【回答】猶蒙矜育知識點：其他題型：填空題...
- 29179
![“聖人不責人之必能,是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 B．李贄...]( "“聖人不責人之必能,是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 B．李贄...")
- 問題詳情： “聖人不責人之必能,是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張？（ ）A．朱熹 B．李贄 C．陸九淵 D．黃宗羲【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 30523
![張仲景被後人尊稱為（ ） A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” ...]( "張仲景被後人尊稱為（ ） A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” ...")
- 問題詳情：張仲景被後人尊稱為（ ） A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” D、“醫聖”【回答】D知識點：兩漢的科技和文化題型：選擇題...
- 9867
![圖3是意大利著名畫家拉斐爾（1483〜1520年）的名畫《西斯廷聖母》，畫中的聖母一掃中世紀以來聖母像中那種*...]( "圖3是意大利著名畫家拉斐爾（1483〜1520年）的名畫《西斯廷聖母》，畫中的聖母一掃中世紀以來聖母像中那種*...")
- 問題詳情：圖3是意大利著名畫家拉斐爾（1483〜1520年）的名畫《西斯廷聖母》，畫中的聖母一掃中世紀以來聖母像中那種*冷、僵硬、不可親近的模樣，表現出了人類母親的美麗、温柔和慈愛。該畫反映出當時流行的社會思潮是A．人文主義 B．保守...
- 23785
中文谷![閲讀下面的文言文，完成10～12題。小孤山新修一柱峯亭記[元]虞集延祐五年，某①以聖天子之命，召吳幼清先生於臨...](https://i2.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6b5795/360cd292/6b5795d619935a-s.jpg "閲讀下面的文言文，完成10～12題。小孤山新修一柱峯亭記[元]虞集延祐五年，某①以聖天子之命，召吳幼清先生於臨...")
