- 問題詳情:孟子説:“君有過則諫,反覆之而不聽,則易位(另立新君)。”而董仲舒説:“唯天子受命於天,天下受命於天子。”相對於孟子來説,董仲舒的思想主張ks5uA.否認了絕對服從*君主 B.強調對君主*的制約C.修改了儒家君臣關係理念 D.適應了爭霸戰爭的需...
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- 問題詳情: (2013·鄭州模擬)1937年9月的《羣眾週刊》曾刊登了上海市各界救亡協會的一則賀電:“貴*受命抗敵,立奏奇功,挽西線垂危之局,破日寇方長之焰,捷報傳來,萬眾歡騰。”“立奏奇功”指的是()A.淞滬會戰 B.平型關戰役C.百團大戰 D.台兒...
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- 問題詳情:董仲舒提出:“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,其尊皆天也。”漢武帝對此言論非常欣賞,主要是其有利於:A.光大儒學 B.恢復禮樂秩序C.加強*集權 ...
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- 主以禮使將,將以忠受命。他們只能接受命令。“臣既然受命為將,將在*中,君命有所不受。不能聽命於自己者,就要受命於他人。尼采只有不逃避命運、決定迎面接受命運,才能改變命運、跳換劇本。李欣頻朕受命於天,海內鹹服,爾等卻欺君罔上,受死吧!惜往日之曾信兮,受命詔以昭時。一...
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- 一百陛下的漢國應天受命,我司馬家相殘,免得陛下*勞。陛下的漢國應天受命,我司馬家相殘,免得陛下*勞。明公應天受命,如若赴任,也算是攀龍附鳳,然犬馬尚且留戀故主,我豈敢忘恩。...
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- 人之受命於天也,取仁於天而仁也。朕受命於天,海內鹹服,爾等卻欺君罔上,受死吧!印面李斯鐫八個篆字為‘受命於天,富壽永昌’。所獻玉璽,*綠如藍,温潤而澤,其文曰“受命於天,既壽永昌”。所獻玉璽,*綠如藍,温潤而澤,其文曰“受命於天,既壽永昌”。有神三人出巾山之石穴,自稱昆季...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:(13分)材料一 惟天子受命於天,天下受命於天子,一國則受命於君。王者必受命而後王,王者必改正朔,易服*,制禮樂,一統於天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止於慈,子止於孝,君止於仁,臣止於敬,萬物庶事莫不各有其所,得其所則安,失其所則悖。聖人所以能使天下順...
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- 他覺得以後,他可以不再受命於熊所長的耀虎揚威,不再屈辱求全地聽命於指導員的指手劃腳。...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:(10分) 【材料一】天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸侯受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·順命》 【材料二】國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不...
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- 不能聽命於自己者,就要受命於他人。不能聽命於自己者,就要受命於他人。尼采人之受命於天也,取仁於天而仁也。朕受命於天,海內鹹服,爾等卻欺君罔上,受死吧!他覺得以後,他可以不再受命於熊所長的耀虎揚威,不再屈辱求全地聽命於指導員的指手劃腳。支中的所有的其他人元或天干,永遠聽...
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- 問題詳情:12.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本原 D.適應加強*集權的需要【回答】D知...
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- 【應天受命的拼音】:yìngtiānshòumìng【應天受命的近義詞】:應天授命【應天受命的反義詞】:【應天受命的意思】:順應天意,承受天命【應天受命出處】:《晉書·謝琨傳》:“陛下應天受命,登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。”【成語接龍】:【應天受命】→【命中註定】→【定時*】...
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- 【俯首受命的拼音】:fǔshǒushòumìng【俯首受命的近義詞】:俯首聽命【俯首受命的反義詞】:【俯首受命的意思】:俯:低下;首:頭。形容人馴服順從的樣子【俯首受命出處】:蔡東藩《*通俗演義》第132回:“欲使悍將驕兵,俯首受命,寧非痴人説夢乎?”【成語接龍】:【俯首受命】→【命...
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- 問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本原 D.適應加強*集權的需要【回答】D知識點:*傳統文...
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- 問題詳情:(18分)材料一 唯天子受命於天,天下受命於天子,一國則受命於君。王者必受命而後王,王者必改正朔,易服*,制禮樂,一統於天下。 ——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止於慈,子止於孝,君止於仁,臣止於敬,萬物庶事莫不各有其所,得其所則...
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- 問題詳情:5.孟子説:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去。”而董仲舒説:“唯天子受命於天,天下受命於天子。”相對於孟子,董仲舒的主張 A.修改了儒家學説中的君臣關係 B.強調對君主*的制約 C.彌補先秦儒學的重大理論缺陷 D.適應了爭霸戰爭的需要...
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- 問題詳情:秦漢時期某位歷史學家認為,天子受命於天,天下受命於天子,這位歷史人物最有可能是A李斯 B董仲舒 C陳勝 D*【回答】 B知識點:西漢建立和“文景之治”題型:選擇題...
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- 問題詳情:(1) 受命以來, ,恐託付不效, (諸葛亮《出師表》)(2) ,左臂懸敝筐。 (白居易《觀刈麥》)(3) 濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。 。(范仲淹《漁家傲·秋思...
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- 問題詳情:.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本原 ...
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- 問題詳情:“危難時刻,他受命出任**志願*司令員兼*委員,率領**志願*赴朝作戰。”這裏的“他”是()A.朱德B.彭德懷 C.賀龍D.*【回答】B【解析】根據所學知識可知,1950年,**志願*赴朝作戰,進行抗美援朝戰爭,彭德懷任志願*總司令,所以這裏的“他”是彭德懷,故選B。知識點:抗美援朝題型...
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- 問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”這段材料所體現的思想是()A.仁者愛人,緩和社會矛盾 B.分封諸侯,維護等級秩序C.君權神授,維護君主* ...
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- 問題詳情:【歷史——選修2:近代社會的*思想與實踐】(15分)材料太平天國後期,洪仁玕受命總理朝政,提出了一系列*革新主張。他認為,對於“世道人心”關係甚大的事務,應“立法以為準”,立法者應“洞悉天人*情,熟諳各國風教”。他認為當時世界各國中,美國“禮義富足”,“其力雖強而不侵凌...
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- 一個人,臨危受命,死而不悔,這便是“義”。他最終決定臨危受命,走馬上任.當時我臨危受命,跟你一樣,我們都是戰士.*準備之時遊走各方,*爆發之時當首其衝,*失敗之時承受失敗,*危機之時臨危受命,*成功之時功成不居。在這緊要關頭,小癟癟挺身而出,臨危受命,勇挑重擔。然而,更多的...
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- 1、在珍惜的陪伴下享受生命,享受生活。2、不要只享受生活,要學懂享受生命!3、享受生活吧,享受生命吧,享受那份記憶吧,享受那份感情吧。4、他希望你享受生命,而不是忍受生命。5、享受,更意味着熱愛,唯其真正懂得享受生命,享受生活,才能真正熱愛生命,熱愛生活。6、享受苦難,享受生命裏的...
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- 1、接受生命的禮物,不管它是好是壞。2、不要放棄自己,勇敢地接受生命的挑戰。3、接受:接受生命中出現的一切,我永遠不是最不幸的。4、接受生命中的遺憾,學會珍惜生命中的感動,讓心溢滿寧靜與感恩。5、33,不要放棄自己,勇敢地接受生命的挑戰。6、命中總有看不見的善意。我接受生命...
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