閲讀下面文言文，回答小題永和九年，歲在*醜，暮春之初，會於會稽山*之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有...

問題詳情：

閲讀下面文言文，回答小題

永和九年，歲在*醜，暮春之初，會於會稽山*之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敍時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

                                                        ——王羲之《蘭亭集序》

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少(shāo)北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠（yín）。其上，為睥（pì)睨（nì）樑 欐（lì）之形；其旁出堡塢（wù），有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅。其疏數(cù)偃(yǎn)仰，類智者所施設也。 

噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固勞而無用①，神者倘(tǎng)不宜如是，則其果無乎②？或曰：“以慰夫賢而辱於此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，餘未信之。

——柳宗元《小石城山記》

① “又怪其”四句：又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陳設在這偏僻的蠻夷地區，經過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景*，這確實是徒勞而無功用的。更，gēng音，經歷。售其伎，顯露其技藝。伎，通“技”。售，出售，這裏是顯露的意思。

② “神者”二句：神靈的造物者大概不應該這樣做吧，那麼造物者就果真沒有吧？”儻（tǎng），通“倘”。或許，大概。不宜，不應該。如是，如此，指“不為之中州，而列是夷狄”的現象。果，真的。

11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)

A. 羣賢畢至              賢：賢能

B. 不能喻之於懷          喻：明白

C. 其一西出              西：向西

D. 良久乃已　　　        已：停止

12．下列句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一項是 (　　)

A. 亦猶今之視昔             吾疑造物者之有無久矣

B. 當其欣於所遇             其響之激越

C. 引以為流觴曲水           愈以為誠有

D. 猶不能不以之興懷         投以小石

13．下列對原文有關內容的理解和賞析，不正確的一項是 (　　)

A. 王羲之，字逸少，東晉著名書法家，有“書聖”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，影響深遠。書法史上“蘇（蘇軾）王（王羲之）米（米芾）蔡（蔡襄）”齊名。

B. 序也作“敍”或稱“引”，一般寫在書籍或文章前面。列於書後的稱為“跋”或“後序”。這類文章可以説明編寫目的、簡介編寫體例和內容，對作者作品進行評論。

C. 《蘭亭集序》最後一段從理論上説清了所以要編《蘭亭集》的原因。最後一句，交代了寫序的目的，引起後人的感懷。文字收束得直截了當，其中的情思卻綿綿不絕。

D. 《小石城山記》以作者的遊蹤為線索，記敍了旅途見聞和山川景物，用了近一半的篇幅抒發了他貶逐永州遊歷自然時心中的感慨，構成了文章的寫景和議論兩段。

14．把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1) 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

 (2) 或曰：“以慰夫賢而辱於此者。”

15．用（/）給下面的文言文斷句,限斷8處

秦  以  攻  取  之  外  小  則  獲  邑  大  則  得  城  較  秦  之  所  得  與  戰  勝  而  得  者  其  實  百  倍  諸  侯  之  所  亡  與  戰  敗  而  亡  者  其  實  亦  百  倍。

——蘇洵《六國論》

【回答】

11．A

12．A

13．A

14．(1) 抬頭看廣大的宇宙，低頭觀察繁盛的萬物，用來縱展眼力，開闊胸懷的，足夠用來窮盡視覺和聽覺的樂趣，實在是值得高興。

(2) 有人説：“（造物者之所以這樣安排是）用(這佳勝景*)來安慰那些賢能卻在這裏受辱的人。”

15．秦  以  攻  取  之  外/ 小  則  獲  邑/ 大  則  得  城/ 較  秦  之  所  得/ 與戰  勝  而  得  者/ 其  實  百  倍/ 諸  侯  之  所  亡/ 與  戰  敗  而  亡  者/ 其  實亦  百  倍。

【解析】

11．試題分析：本題題幹是“對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是”，是考查學生理解文言文實詞含義能力。近幾年文言文考查都堅持“課外材料考課內”這一原則，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據。因此考生拿到考題時要運用聯想，聯想已學過的課文中的詞句。還有可以聯想現代漢語雙音節詞和成語，此外，還要注意古代漢語中通假字、偏義複詞、一詞多義、古今異義四種情況。文言文字音，要求學生對於常見的文言文字音能夠識記，記憶時可結合字詞意思進行。本題A項，賢才，賢能的人。

點睛：理解文言實詞的意思，可以採取因文定義法：由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特徵推斷出詞*，用互文見義對照解釋前後詞。比如本題的A項，可以根據語法知識來辨別正誤，因為前面的“羣”為形容詞，故後面的“賢”應活用為名詞。意思為賢能的人。

12．試題分析：本題考查學生理解文言文虛詞的意義和用法。A，之：助詞，主謂之間取消句子**。/之：助詞，主謂之間取消句子**。B項，其：他們，代詞/其：那，代詞。C項，為：當作，動詞/為：認為，動詞。D項，以：因為，介詞/為：用，介詞。故選A。

13．試題分析：本題題幹是“下列對原文有關內容的理解和賞析，不正確的一項是”，考查學生對文言文內容以及文言文涉及的知識的理解和賞析能力。A項，“書法史上‘蘇（蘇軾）王（王羲之）米（米芾）蔡（蔡襄）’齊名”錯誤。“宋四家”蘇（蘇軾）黃（黃庭堅）米（米芾）蔡（蔡襄）。故選A。

14．試題分析：本題考查文言文翻譯的能力。文言翻譯要抓住重點實詞，注意一詞多義、詞類活用、特殊句式及通假字等文言現象，這些既是知識點又是考點。此題的重點詞語和句式有：第一句，宇宙之大，品類之盛：定後倒裝。遊目騁懷：縱展眼力，開闊胸懷；遊，騁，使動。娛：樂趣。信：實在。第二句，或：有的人。以：用來。夫：那些。辱於此：介後，被動，在這裏受辱。翻譯時，還要注意句子意思表達的流暢。

15．試題分析：本題考查學生文言文斷句能力。解答此題，可根據句意，從整體上將能斷開的先斷開，然後再根據句子中的主謂語或動賓關係，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標誌*詞語斷句。句子中的名字、稱謂、地名、連詞等一般為斷句標誌。本句大體意思是：秦國除用攻戰的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。據此句子可以斷開為：秦以攻取之外/小則獲邑/大則得城/較秦之所得/與戰勝而得者/其實百倍/諸侯之所亡/與戰敗而亡者/其實亦百倍。

參考譯文：

從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿着它走過去什麼也得不到；另一條稍微偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截斷了，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮牆和棟樑的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個像門的洞。從洞往裏探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞着登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長着很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬。竹木分佈疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意佈置的。

哎！我懷疑造物者的有無已經很久了，到了這兒更以為造物者確實是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區去，卻把它擺在這荒僻遙遠的蠻夷之地，即使經過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景*的機會，這確實是白耗力氣而毫無用處，神靈的造物者似乎不會這樣做的。那麼造物者果真沒有的吧？有人説：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景*來安慰那些賢能卻在這裏受辱的人。”。也有人説：“這地方山川鍾靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產奇峯怪石。”這二種説法，我都不信。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀