閲讀下面的文字，完成文後各題。培厚“精神新土層”，迎接“新集體生活”去年年底，騰訊公佈官方數據顯示，用户每天在...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

培厚“精神新土層”，迎接“新集體生活”

去年年底，騰訊公佈官方數據顯示，用户每天在微信平台上平均閲讀5．86篇文章。以每篇1500字計，一個月下來就是一本200多頁的書。這樣一本“書”，恐怕難以扭轉“*人不讀書”的印象，也不足以涵養豐盈的精神生活。不僅僅是在*，美國埃默裏大學教授馬克·鮑爾萊恩對於“把時間都花在了社交網站”上的年輕人，也憂心忡忡。為了提醒埋頭手機者保留一個“與歷史、與藝術、與公民理念相遇”的生命空間，他的書名就叫《最愚蠢的一代》。

作家博爾赫斯説：如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。愛書之人，可能都幻想過這樣一座圖書館：沒有容積的限制、跨越時空的區隔，“攤開你的手掌，無限在此收藏”。網絡不就是這樣嗎？飛速發展的搜索技術、不斷擴大的社交平台，海量的信息、無界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲擊幾下就盡在掌握。從豐富*的角度看，互聯網絕不該成為文化的沙漠，而應是比博爾赫斯的想象更輝煌的“天堂”。

今天的“新集體生活”更加開放、更加自由、個*更加鮮明。在網絡的土壤中，即便是荒腔走板的歌聲，也可能因觸動隱祕的心絃而得到共鳴。只是，這樣的個*張揚，雖為文化土層的培育提供了更大空間，卻也“既有繁花，亦生稗草”，讓互聯網文化顯得頗為蕪雜。微信公號不乏“揭祕”“爆料”“有染”等吸引眼球的勁爆詞彙，更有“30歲以前要明白”“*人轉起來”等或濃或淡的心靈雞湯.這些內容儘管無傷大雅，卻也難免讓人擔心它們背後日漸貧血的心靈。

面對泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能於沙中淘到金。無論有多麼龐大的庫存，你能接觸到的如果只是你知道或者願意知道的那一小部分，那與其説是看到了世界，不如説只是驗*了自己。從這個角度看，那些無法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的謠傳、那些低俗庸俗的段子，不是豐富了你的生活，反而是把你阻隔在了一個偉大的寶庫之外。

互聯網的豐富，正源於其海納百川。網絡時代獨有的文化，可説是一種“新集體文化”。知識之海、觀念之海，在每個“集體人”的參與中更顯無涯。無數網友的標記、評論和打分，形成了影片、書籍、音樂的“標準”；網站中，許多*人士分享的知識、經驗、見解，形成了對一個問題的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈，離開了成千上萬用户的參與更是毫無意義。互聯網，網聚人的力量；新集體文化，同樣網聚每個人的文化。

今天的*人，尚未走出自身“三千年未有之大變局”，又一腳踏進信息時代的洪流，與全世界一起走進“曠古未有之大時代”。近百年來生活方式的變化，可能比之前上千年更大。

從人類文明進程看，這樣的時刻，往往伴隨着文化活力的迸發。燦爛的文化成就，都生長於全新生產生活的土壤。正是從這樣的角度，我們有着怎樣的文化素養，不僅僅決定着我們能收穫什麼。告別膚淺，告別短促，走出心靈之“宅”，克服精神之“憊”，培厚新集體文化的精神土層，才能給歷史真正留下屬於我們時代的文化遺產。

（選自《*日報·*觀點》2015年03月02日，有刪改）

4．下列選項中對“新集體生活”概述不正確的一項是

A．在“新集體生活”中的每一個成員，都可以更加開放，更加自由，個*更加張揚。

B．在“新集體生活”中，即便是發表一些不太靠譜的主張，也有可能從中得到共鳴。

C．“新集體生活”為文化土層的培育提供更大的空間，從而使網絡文化更為繁榮。

D．“新集體生活”中的每一個成員需要明辨是非，去粗取精，才能獲得文化的精髓。

5．對本文觀點的理解不正確的一項是

A．去年底，我國國民的閲讀量平均每人每日閲讀近6篇，一個月電子的閲讀量就等於200多頁一本書，這大大豐富了國民的精神生活，但並不能就説國民精神境界得到了提高。

B．網絡中的搜索技術、社交平台，海量信息與無界交流，都可以隨意掌握在人們手中，正可謂“攤開你的手掌，無限在此收藏”，互聯網或許可成為人們文化精神中的“天堂”。

C．微信公號為吸引人們的眼球，常用些勁爆的詞彙，增添些五花八門的內容，這些內容儘管無傷大雅，卻也難免讓人擔心它們背後日漸貧血的心靈。

D．對於當今的*人來説，在尚未走出自身困境的同時，又踏進紛繁浩瀚的信息時代，這不僅僅是個挑戰，更是一個機遇，隨着生活方式的變化，可以着力促進文化活力的迸發。

6．對本文的理解與分析，不正確的一項是

A．作者贊同美國教授馬克·鮑爾萊恩的《最愚蠢的一代》裏的觀點，對當代年經低頭族迷戀社交網絡感到擔憂，認為人不能迷失在網絡中，丟失“與歷史、與藝術、與公民理念相遇”的生命空間。

B．互聯網帶着人們走進“新集體生活”，人們不再受時空阻隔，可以盡情地在網絡上曬出自己的生活與觀點，隨時進行交流，這樣的生活，使人個*得到張揚，也為文化土層的培育提供了更大空間。

C．本文作者思路縝密，語言含蓄典雅，旁徵博引，針對當今網絡時代獨有的現象，獨有文化深入思考，闡述了自己的見解和主張，這反映出作者敏鋭的觀察力，深刻的思維力，與其強烈的社會責任感。

D．對於隨處可見的低頭族，作者並沒有過分的擔憂，而是用自己的看法加以引導，提醒人們應注意涵養文化，增厚“精神新土層”，以引起人們的注意，防止精神的匱乏，*戒文化沙漠時代的出現。

【回答】

4．C

5．A

6．C

【解析】

試題分析：

4．題幹要求選出對“新集體生活”概述不正確的一項，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。C項根據文本第三節內容“只是，這樣的個*張揚，雖為文化土層的培育提供了更大空間，卻也‘既有繁花，亦生稗草’，讓互聯網文化顯得頗為蕪雜”可知，“使網絡文化更為繁榮”屬無中生有。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的理解不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，聯繫題幹，此題的選項C “使網絡文化更為繁榮”屬無中生有。

5．題幹要求選出對原文觀點的理解不正確的一項，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，A項“這大大豐富了國民的業餘生活”與原文中“恐怕難以扭轉‘*人不讀書’的印象，也不足以涵養豐盈的精神生活”相悖。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，根據文本第一節內容“恐怕難以扭轉‘*人不讀書’的印象，也不足以涵養豐盈的精神生活”可知，A項“這大大豐富了國民的業餘生活”與原文相悖。

6．題幹問的是“根據原文提供的信息，下列理解和分析不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段或立足文本分析，C項“語言含蓄典雅”有誤，本文的語言並不含蓄，也不追求典雅，作者在表達觀點，論*觀點時的語言自然明晰。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。C項“語言含蓄典雅”有誤，本文的語言並不含蓄，也不追求典雅，作者在表達觀點，論*觀點時的語言自然明晰。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題