![7、《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴...]( "7、《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴...")
- 問題詳情：《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是()A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎民而為天子C、與天同者，大治。與天異者，大亂D、君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則覆舟【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
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![“民為邦本，本固邦寧”是唐太宗的治國理念之一。在社會民生方面，他強調 ①撰寫《帝範》，反省過失 ②休養生...]( "“民為邦本，本固邦寧”是唐太宗的治國理念之一。在社會民生方面，他強調 ①撰寫《帝範》，反省過失 ②休養生...")
- 問題詳情： “民為邦本，本固邦寧”是唐太宗的治國理念之一。在社會民生方面，他強調 ①撰寫《帝範》，反省過失 ②休養生息，輕徭薄賦 ③不奪農時，推行均田制 ④選賢任能，虛懷納諫 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【回答】C知識點：歷史傑出人物古代*的*家...
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![“民為邦本，本固邦寧”。以人為本是科學發展觀的核心，在貫徹落實科學發展觀過程中，必須認識到：僅以做大經濟總量...]( "“民為邦本，本固邦寧”。以人為本是科學發展觀的核心，在貫徹落實科學發展觀過程中，必須認識到：僅以做大經濟總量...")
- 問題詳情： “民為邦本，本固邦寧”。以人為本是科學發展觀的核心，在貫徹落實科學發展觀過程中，必須認識到：僅以做大經濟總量來解決經濟社會發展問題的空間越來越小，發展的座標迫切需要向更加註重全民共享與社會公平的方向位移。材料一：2013年*工作報告的民生畫卷 收入分配：盡...
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![“民為邦本，本固邦寧”。在我國要做到“本固邦寧”必須堅持A、科學執政、*執政、依法治政 B、正確對待權利...]( "“民為邦本，本固邦寧”。在我國要做到“本固邦寧”必須堅持A、科學執政、*執政、依法治政 B、正確對待權利...")
- 問題詳情：“民為邦本，本固邦寧”。在我國要做到“本固邦寧”必須堅持A、科學執政、*執政、依法治政 B、正確對待權利與義務的關係C、執政為民，密切與羣眾的聯繫 D、以人為本，滿足*羣眾的一切要求【回答】AC知識點：其他題型：多項選擇...
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![古人云：“民為邦本，本固邦寧”，這乃是中華民族屹立於世界數千年不滅的重要原因。在我國要做到“本固邦寧”，需要（...]( "古人云：“民為邦本，本固邦寧”，這乃是中華民族屹立於世界數千年不滅的重要原因。在我國要做到“本固邦寧”，需要（...")
- 問題詳情：古人云：“民為邦本，本固邦寧”，這乃是中華民族屹立於世界數千年不滅的重要原因。在我國要做到“本固邦寧”，需要（ ）①公民認真履行維護國家利益的義務 ②國家切實捍衞公民的合法權利③堅持國家利益與個人利益相結合 ④使全體公民成為國家和社會的主人...
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![古人云：“民為邦本，本固邦寧”，這乃是中華民族屹立於世界數千年不滅的重要原因。在我國要做到“本固邦寧”，需要①...]( "古人云：“民為邦本，本固邦寧”，這乃是中華民族屹立於世界數千年不滅的重要原因。在我國要做到“本固邦寧”，需要①...")
- 問題詳情：古人云：“民為邦本，本固邦寧”，這乃是中華民族屹立於世界數千年不滅的重要原因。在我國要做到“本固邦寧”，需要①公民認真履行維護國家利益的義務 ②國家切實捍衞公民的合法權利③堅持國家利益與個人利益相結合 ④使全體公民成為國家和社會的...
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![（13分）閲讀下列材料：材料一 下表是我國古代思想家關於“君民關係”的言論彙編言論出處“民為邦本，本固邦寧。”...]( "（13分）閲讀下列材料：材料一 下表是我國古代思想家關於“君民關係”的言論彙編言論出處“民為邦本，本固邦寧。”...")
- 問題詳情：（13分）閲讀下列材料：材料一 下表是我國古代思想家關於“君民關係”的言論彙編言論出處“民為邦本，本固邦寧。”《古文尚書》“民為君之本。”《春秋》“君之愛民，當如心之愛身也。”清·唐甄《潛書》“自古皆有死，民無信不立。”《論語》（執政者須）“言必信，行必果。”《...
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![*古代就有“民為邦本”的思想，兩千多年前的春秋時期，齊國著名*家管仲最先在《管子・霸業》中提出：“夫霸王之...]( "*古代就有“民為邦本”的思想，兩千多年前的春秋時期，齊國著名*家管仲最先在《管子・霸業》中提出：“夫霸王之...")
- 問題詳情：*古代就有“民為邦本”的思想，兩千多年前的春秋時期，齊國著名*家管仲最先在《管子・霸業》中提出：“夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危。”孟子也説：“民為貴，社稷次之，君為輕。”這是因為A．人是社會的人，社會*是人的本質屬* B．*羣眾是實踐的主體，是歷史的創...
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![民為邦本的意思及解釋]( "民為邦本的意思及解釋")
- 【民為邦本的拼音】:mínwéibāngběn【民為邦本的近義詞】:載舟覆舟、民惟邦本【民為邦本的反義詞】:【民為邦本的意思】:邦：國家。*是立國之本【民為邦本出處】:春秋·魯·孔丘《論語·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”【成語接龍】:【民為邦本...
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![中華文化源遠流長、博大精深，傳統文化中有許多精華思想，如：①“民為邦本”的民本思想 ...]( "中華文化源遠流長、博大精深，傳統文化中有許多精華思想，如：①“民為邦本”的民本思想 ...")
- 問題詳情：中華文化源遠流長、博大精深，傳統文化中有許多精華思想，如：①“民為邦本”的民本思想 ②“尊師重教”的教育思想 ③“己所不欲，勿施於人”的倫理思想 ④“為朋友兩肋**”的*湖義氣A．①②③ B．②③④ ...
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![民為邦本造句怎麼寫]( "民為邦本造句怎麼寫")
- 關於民為邦本,本固邦寧的思想。2005年,***提到,“政績之本,在於為民”,“民為邦本,本固邦寧”。國之根本在民,正所謂民為邦本。屍佼認為民為邦本,他説:天子忘民則滅,諸侯忘民則亡。“民為邦本,本固邦寧”“民為貴,君為輕”“水可載舟,亦可覆舟”,這些思想無不説明了*羣眾...
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![本邦造句怎麼寫]( "本邦造句怎麼寫")
- 1、*，不僅是本邦內部的*，更是萬邦的*。2、當時，剛剛同日本邦交正常化，進口尿素極有限。3、別跟我提柳貝貝啊！那是本邦外交史上的重大失敗。4、隨之響*之聲,鼓樂齊鳴,儀程一畢,主考官當眾開拆御封試題,展開一看,遂發言道:“第一道為筆答題,各邦國使臣各自可以漢文字或本邦國文...
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![“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家 的根本，根本鞏固，國家才能安...]( "“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家 的根本，根本鞏固，國家才能安...")
- 問題詳情： “民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家 的根本，根本鞏固，國家才能安寧。“*”一詞，最早見於古希臘歷史學家希羅多德 的《歷史》一書，它由“*”和“權利”兩個詞組合而成，其字面意思就是“*的 權利”、“人*權”和“多數...
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![民惟邦本造句怎麼寫]( "民惟邦本造句怎麼寫")
- ***強調,“民惟邦本,本固邦寧。民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。*強調,“民惟邦本,本固邦寧。“民惟邦本，本固邦寧”，國家夢想的實現要依靠民生改善作為基石。“民惟邦本,本固邦寧”,發展經濟的目的就是為了讓*生活更美好。在這些思想的基礎上才概括成“民惟邦本，本固邦寧...
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![.“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家 的根本，根本鞏固，國家才能安...]( ".“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家 的根本，根本鞏固，國家才能安...")
- 問題詳情：.“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家 的根本，根本鞏固，國家才能安寧。“*”一詞，最早見於古希臘歷史學家希羅多德 的《歷史》一書，它由“*”和“權利”兩個詞組合而成，其字面意思就是“*的 權利”、“人*權”和“多數人...
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![36．雅典法律將雅典人分為三種：本邦公民、外邦公民和奴隸，根據犯罪可以處以不同的刑罰。在實踐中，本邦公民傷害了...]( "36．雅典法律將雅典人分為三種：本邦公民、外邦公民和奴隸，根據犯罪可以處以不同的刑罰。在實踐中，本邦公民傷害了...")
- 問題詳情：36．雅典法律將雅典人分為三種：本邦公民、外邦公民和奴隸，根據犯罪可以處以不同的刑罰。在實踐中，本邦公民傷害了自由民可以支付罰款，外邦人傷害了自由民則被驅除出境，奴隸傷害了自由民則可能被判處死刑。由此可知 A.雅典公民權有狹隘* B.雅典*是大多數人的...
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![邦本造句怎麼寫]( "邦本造句怎麼寫")
- ***強調,“民惟邦本,本固邦寧。民為邦本,本固邦寧,傷民則天下危矣!民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。2005年,***提到,“政績之本,在於為民”,“民為邦本,本固邦寧”。國之根本在民,正所謂民為邦本。在這些思想的基礎上才概括成“民惟邦本，本固邦寧”的經典表述。“民惟邦...
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![古代希臘的“公民”一詞來源於“城邦”。亞里士多德説：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質含義為...]( "古代希臘的“公民”一詞來源於“城邦”。亞里士多德説：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質含義為...")
- 問題詳情：古代希臘的“公民”一詞來源於“城邦”。亞里士多德説：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質含義為A．公民是城邦主人 B．城邦包含了公民C．公民從屬於城邦 D．公...
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![“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。...]( "“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。...")
- 問題詳情： “民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。“*”一詞，最早見於古希臘歷史學家希羅多德的《歷史》一書，它由“*”和“權利”兩個詞組合而成，其字面意思就是“*的權利”、“人*權”和“多數人的統治”。...
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![*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦...]( "*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦...")
- 問題詳情：*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦寧”。下列各項體現了這一思想的是 A．“除井田，民得賣買” B．“農與工肆之人，有能則舉之” C．“民為貴，社稷次之，君為輕”...
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![．“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。...]( "．“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。...")
- 問題詳情：．“民本”語出《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”意謂*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。“*”一詞，最早見於古希臘歷史學家希羅多德的《歷史》一書，它由“*”和“權利”兩個詞組合而成，其字面意思就是“*的權利”、“人*權”和“多數人的統治”。下...
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![邦以民為本的意思及解釋]( "邦以民為本的意思及解釋")
- 【邦以民為本的拼音】:bāngyǐmínwéiběn【邦以民為本的近義詞】:民惟邦本【邦以民為本的反義詞】:危如累卵、搖搖欲墜【邦以民為本的意思】:古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。【邦以民為本出處】:《尚書五子之歌》：...
- 22711
![民本來源於“民惟邦本，本固邦寧。”意思是*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。“*”一詞，最早見於古希臘...]( "民本來源於“民惟邦本，本固邦寧。”意思是*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。“*”一詞，最早見於古希臘...")
- 問題詳情：民本來源於“民惟邦本，本固邦寧。”意思是*是國家的根本，根本鞏固，國家才能安寧。“*”一詞，最早見於古希臘歷史學家希羅多德的《歷史》一書，它由“*”和“權利”兩個詞組合而成，其字面意思就是“*的權利”、“人*權”和“多數人的統治”。下列關於“民本”與“*”的表...
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![《尚書》曰：“民生邦本，本固邦寧。”其意是説*是國家的根本，*穩定了，國家才能安寧。要做到“本固邦寧”，對...]( "《尚書》曰：“民生邦本，本固邦寧。”其意是説*是國家的根本，*穩定了，國家才能安寧。要做到“本固邦寧”，對...")
- 問題詳情：《尚書》曰：“民生邦本，本固邦寧。”其意是説*是國家的根本，*穩定了，國家才能安寧。要做到“本固邦寧”，對**來説必須A.堅持以人為本、執政為民 B.不斷提高依法行政水平C.履行維護國家長治久安的職能 ...
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![民惟邦本的意思及解釋]( "民惟邦本的意思及解釋")
- 【民惟邦本的拼音】:mínwéibāngběn【民惟邦本的近義詞】:民為邦本【民惟邦本的反義詞】:瞻前顧後【民惟邦本的意思】:惟：乃，是；邦：國家。*是立國之本【民惟邦本出處】:《尚書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”【成語接龍】:【民惟邦本】→【本位...
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