![作為傳統文化的載體，國學在數千年的發展中，傳承着我們民族的優秀思想和文化傳統。重視國學有利於（ ）①形成良好...]( "作為傳統文化的載體，國學在數千年的發展中，傳承着我們民族的優秀思想和文化傳統。重視國學有利於（ ）①形成良好...")
- 問題詳情：作為傳統文化的載體，國學在數千年的發展中，傳承着我們民族的優秀思想和文化傳統。重視國學有利於（ ）①形成良好的國學氛圍，促進人的全面發展 ②發揮傳統文化的力量，推動社會經濟發展③全面繼承傳統思想，維繫民族生存和發展 ④弘揚中華文化，增強文化自覺和文化自信A....
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![“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前、最古老的商朝的書面語。”句中“商朝的書面語”...]( "“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前、最古老的商朝的書面語。”句中“商朝的書面語”...")
- 問題詳情： “構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前、最古老的商朝的書面語。”句中“商朝的書面語”具體指( )A.*骨文 B.大篆 C.小篆 D.隸書【回答】A知識點：青銅器與*骨文題型：選擇題...
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![“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前、最古老的商朝的書面語。”句中“商朝的書面語”具...]( "“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前、最古老的商朝的書面語。”句中“商朝的書面語”具...")
- 問題詳情：“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前、最古老的商朝的書面語。”句中“商朝的書面語”具體指（ ）A.*骨 B.大篆 C.小篆 D.隸書【回答】A知識點：青銅器與*骨文題型：選擇題...
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![“此事乃吾國數千年中莫大之舉動，言其重要，直無異古者之廢封建，開阡陌。”這是嚴復對1905年哪一事件的評價 ...]( "“此事乃吾國數千年中莫大之舉動，言其重要，直無異古者之廢封建，開阡陌。”這是嚴復對1905年哪一事件的評價 ...")
- 問題詳情： “此事乃吾國數千年中莫大之舉動，言其重要，直無異古者之廢封建，開阡陌。”這是嚴復對1905年哪一事件的評價 ( )A.洋務運動 B.戊戌變法 C.新文化運動 D.廢科舉【回答】 D知識點：戊戌變法題型：選...
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![《全球通史》中有這樣一段話：“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，他們從根本上改變了*的*和社會結構...]( "《全球通史》中有這樣一段話：“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，他們從根本上改變了*的*和社會結構...")
- 問題詳情：《全球通史》中有這樣一段話：“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，他們從根本上改變了*的*和社會結構。第一次發生在公元前221年，第二次發生在1911年（注：應為1911—1912年），第三次發生在1949年。”這三次“*”是指（ ）A．小農經濟的出現、民族資本主義經濟發展、社會主義...
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![19世紀末，面對西方列強的侵奪，李鴻章感歎*碰上了“數千年來未有之變局”，非改革不足以生存。19世紀70年代...]( "19世紀末，面對西方列強的侵奪，李鴻章感歎*碰上了“數千年來未有之變局”，非改革不足以生存。19世紀70年代...")
- 問題詳情：19世紀末，面對西方列強的侵奪，李鴻章感歎*碰上了“數千年來未有之變局”，非改革不足以生存。19世紀70年代提出了他“外須和戎，內需變法”的主張，這裏的“變法”是指（ ）A.洋務運動 B.百日維新 C.*亥* D....
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![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中全球通史中説：“在*長達數千年的歷史上有過三次大*，他們從根本上改變了*的...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中全球通史中説：“在*長達數千年的歷史上有過三次大*，他們從根本上改變了*的...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中全球通史中説：“在*長達數千年的歷史上有過三次大*，他們從根本上改變了*的*和社會結構。第一次發生在公元前221年，......第二次發生在1911年，......第三次發生在1949年。”第一次的“*”主要是指：（ ）宗法式家族形成 B.儒家學説...
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![孫中山説：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論起來，...]( "孫中山説：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論起來，...")
- 問題詳情：孫中山説：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論起來，就算*為君主，也不能不*。”這裏，他強調的是A.民族主義 B.民權主義 C.民生主義 D.新三*義【回答】B知識點：20世紀以來*重大思想...
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![*古代哲學中的“天人合一”觀念，影響着中華民族數千年的發展；今天科學發展觀提出“統籌人與自然的關係”，這一思...]( "*古代哲學中的“天人合一”觀念，影響着中華民族數千年的發展；今天科學發展觀提出“統籌人與自然的關係”，這一思...")
- 問題詳情：*古代哲學中的“天人合一”觀念，影響着中華民族數千年的發展；今天科學發展觀提出“統籌人與自然的關係”，這一思想對我國可持續發展必將產生積極的作用，可見A．哲學產生於人類的實踐活動B．哲學源於人們對實踐的追問和對世界的思考C．哲學能夠指導人們認識世界和改造世界 ...
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![石窟藝術在我國已有數千年的歷史。人們在山崖上開鑿洞穴，並進行繪畫和雕塑，以表達膜拜或宗教虔誠。 結合下圖，分...]( "石窟藝術在我國已有數千年的歷史。人們在山崖上開鑿洞穴，並進行繪畫和雕塑，以表達膜拜或宗教虔誠。 結合下圖，分...")
- 問題詳情：石窟藝術在我國已有數千年的歷史。人們在山崖上開鑿洞穴，並進行繪畫和雕塑，以表達膜拜或宗教虔誠。 結合下圖，分析回答問題。 (1)圖示四處石窟均已被列入《世界遺產名錄》，原因是什麼？ (2)四處石窟每年吸引的遊客數量有較大的差異，主要原因是(雙選)()。 A．...
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![*傳統思想經過數千年的發展，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天*人的價值觀念、生活方式和*...]( "*傳統思想經過數千年的發展，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天*人的價值觀念、生活方式和*...")
- 問題詳情：*傳統思想經過數千年的發展，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天*人的價值觀念、生活方式和*的社會發展具有深刻影響，請從中華傳統文化中為傳統思想舉一個例*。傳統思想的例* 【回...
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![26．孫中山説：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論...]( "26．孫中山説：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論...")
- 問題詳情：26．孫中山説：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論起來，就算*為君主，也不能不*。”這裏，他強調的是()A．民族主義 B．民權主義 ...
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![10．“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前最古老的商朝的書面語”。這裏的“商朝的書面...]( "10．“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前最古老的商朝的書面語”。這裏的“商朝的書面...")
- 問題詳情：10．“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前最古老的商朝的書面語”。這裏的“商朝的書面語”具體指ABCD【回答】B知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：選擇題...
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![(2019·蘭州)依次填入橫線處的詞語，恰當的一組是（ ）一種符號，萬千個方塊，數千年發展，敍述過太平盛...]( "(2019·蘭州)依次填入橫線處的詞語，恰當的一組是（ ）一種符號，萬千個方塊，數千年發展，敍述過太平盛...")
- 問題詳情： (2019·蘭州)依次填入橫線處的詞語，恰當的一組是（ ）一種符號，萬千個方塊，數千年發展，敍述過太平盛世，描繪過烽火戰爭，傳承着中華文化，傲視着世界文明——這就是漢字。漢字有着與西方文字迥然不同的特點，它是祖先靈*的 ，是構築中華文化的 ，是*精神...
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![有學者認為：“*的農業經濟之所以能數千年來始終保持小農特*。因為就基層權力控制而言，大地主是國家權力首先要侵...]( "有學者認為：“*的農業經濟之所以能數千年來始終保持小農特*。因為就基層權力控制而言，大地主是國家權力首先要侵...")
- 問題詳情：有學者認為：“*的農業經濟之所以能數千年來始終保持小農特*。因為就基層權力控制而言，大地主是國家權力首先要侵犯的對象；就國家財政而言，小農經濟確保了帝國税收。”以下可以支持此説法的是()A．“刺史班宣……斷治冤獄，以六條問事。一條，強宗豪右田宅逾制，以強凌弱，以眾...
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![9、“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前最古老的商朝的書面語”。這裏的“商朝的書面語...]( "9、“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前最古老的商朝的書面語”。這裏的“商朝的書面語...")
- 問題詳情：“構成*的內聚*的又一重要因素是，存在着一種可追溯到數千年前最古老的商朝的書面語”。這裏的“商朝的書面語”具體指【回答】B知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：選擇題...
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![閲讀材料，回答問題。避暑(包括避寒),是一個在我國持續了數千年的話題和行為。早在秦漢時期,先人們就想了許多辦法...]( "閲讀材料，回答問題。避暑(包括避寒),是一個在我國持續了數千年的話題和行為。早在秦漢時期,先人們就想了許多辦法...")
- 問題詳情：閲讀材料，回答問題。避暑(包括避寒),是一個在我國持續了數千年的話題和行為。早在秦漢時期,先人們就想了許多辦法避開炎熱或寒冷,到體感温度更舒適的異地去暫居,形成中國最古老康養旅遊活動。下圖中虛線圈內為我國寒暑皆宜的宜居地帶,與世界同類宜居地相比,這裏康...
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![近代學者梁漱溟在《東西文化及其哲學》中寫道：“數千年以來使吾人不能從種種在上的威權解放出來而得自由；個*不得伸...]( "近代學者梁漱溟在《東西文化及其哲學》中寫道：“數千年以來使吾人不能從種種在上的威權解放出來而得自由；個*不得伸...")
- 問題詳情：近代學者梁漱溟在《東西文化及其哲學》中寫道：“數千年以來使吾人不能從種種在上的威權解放出來而得自由；個*不得伸展，社會亦不得發達，這是我們人生上一個最大的不及西洋之處。”對此觀點評述合理的是：A．梁漱溟猛烈批判*古代的君主*制度 B．梁漱溟認識到中西方社會在...
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![歷數千年造句怎麼寫]( "歷數千年造句怎麼寫")
- 東壁巖罅間有升真洞，洞內有虹橋板跨空，船棺架臨其上，歷數千年而不朽，人亦莫能取。東壁巖罅間有升真洞,洞內有虹橋板跨空,船棺架臨其上,歷數千年而不朽,人亦莫能取。...
- 29693
![斯塔夫裏阿諾斯認為：“在*長達數千年的歷史上，有過三次根本上改變了*的*和社會結構的大*。第一次發生於...]( "斯塔夫裏阿諾斯認為：“在*長達數千年的歷史上，有過三次根本上改變了*的*和社會結構的大*。第一次發生於...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯認為：“在*長達數千年的歷史上，有過三次根本上改變了*的*和社會結構的大*。第一次發生於公元前221年，它結束了領主封建制，創立了實行*集權制的帝國……”這一帝國的創立者是A．周武王 B．秦始皇 C．漢高祖 ...
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![在數千年發展歷程中，**創造了輝煌的文化成果。《詩經》《論語》《塔木德》《一千零一夜》《聚俱吠陀》《源氏物...]( "在數千年發展歷程中，**創造了輝煌的文化成果。《詩經》《論語》《塔木德》《一千零一夜》《聚俱吠陀》《源氏物...")
- 問題詳情：在數千年發展歷程中，**創造了輝煌的文化成果。《詩經》《論語》《塔木德》《一千零一夜》《聚俱吠陀》《源氏物話》等名篇經典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯數字、造紙術、印刷木等發明……既獨樹一幟、各領風騷，又*共生、交相輝映，記錄了**對美好生活的追求，都是人...
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![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説：“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，它們從根本上改變了*的*和社...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説：“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，它們從根本上改變了*的*和社...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説：“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，它們從根本上改變了*的*和社會結構。第一次發生於公元前221年，……第二次發生於1911年，……第三次在1949年……”材料中第一次的“*”主要是指（ ）A．宗法分封制度的形成 ...
- 21584
![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，他們從根本上改變了*的*結構和...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，他們從根本上改變了*的*結構和...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説“在*長達數千年的歷史上，有過三次大*，他們從根本上改變了*的*結構和社會結構。第一次發生於公元前221年，……第二次發生於1911年，……第三次在1949年的……”材料中第一次的“*”主要是指()A．*集權制度的建立 ...
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![近代*遭遇“數千年未有之大變局”，民族危機不斷加深。導致清*完全淪為帝國主義列強統治*的工具的戰爭是（ ...]( "近代*遭遇“數千年未有之大變局”，民族危機不斷加深。導致清*完全淪為帝國主義列強統治*的工具的戰爭是（ ...")
- 問題詳情：近代*遭遇“數千年未有之大變局”，民族危機不斷加深。導致清*完全淪為帝國主義列強統治*的工具的戰爭是（ ）A．鴉片戰爭B．第二次鴉片戰爭C．*午中日戰爭D．八國聯*侵華戰爭【回答】D知識點：八國聯*侵華與《*醜條約》簽訂題型：選擇題...
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![君子之道①“君子”是中華優秀傳統文化的重要範疇，是數千年中...]( "君子之道①“君子”是中華優秀傳統文化的重要範疇，是數千年中...")
- 問題詳情： 君子之道①“君子”是中華優秀傳統文化的重要範疇，是數千年*優秀傳統文化塑造和推崇的人格範式，是中華民族理想而現實、尊貴而親切、高尚而平凡的人格形象。②君子必守道。③君子之道，在於心繫蒼生。“先天下...
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