![閲讀《師説》選段古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不...]( "閲讀《師説》選段古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不...")
- 問題詳情：閲讀《師説》選段古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所...
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![人非生而知之者，孰能無惑？ ， 。（韓愈《師説》）]( "人非生而知之者，孰能無惑？ ， 。（韓愈《師説》）")
- 問題詳情：人非生而知之者，孰能無惑？ ， 。（韓愈《師説》）【回答】惑而不從師，其為惑也終不解矣。知識點：其他題型：填空題...
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![閲讀下面的文言文，完成後面題目。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師...]( "閲讀下面的文言文，完成後面題目。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成後面題目。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少...
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![師者， ，人非生而知之者， ？]( "師者， ，人非生而知之者， ？")
- 問題詳情：師者， ，人非生而知之者， ？【回答】悄悄是別離的笙簫 沉默是今晚的康橋知識點：詩題型：填空題...
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![閲讀下面的文言文，完成文後小題。《師説》韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無...]( "閲讀下面的文言文，完成文後小題。《師説》韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無...")
- 問題詳情： 閲讀下面的文言文，完成文後小題。《師説》韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無...
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![生而知之的意思及解釋]( "生而知之的意思及解釋")
- 【生而知之的拼音】:shēngérzhīzhī【生而知之的近義詞】:流離失所、流離顛沛【生而知之的反義詞】:學而知之【生而知之的意思】:生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。【生而知之出處】:《論語·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”【成語...
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![閲讀下面的文言文，完成小題。師説韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不...]( "閲讀下面的文言文，完成小題。師説韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成小題。師説韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長...
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![（一）文言文閲讀（19分） 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師...]( "（一）文言文閲讀（19分） 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師...")
- 問題詳情：（一）文言文閲讀（19分） 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存...
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![生而知之造句怎麼寫]( "生而知之造句怎麼寫")
- 人非“生而知之”，那麼，一定是“學而知之”、“思而知之”、“行而知之”。任何人都是學而知之，不是生而知之。人非生而知之。世上沒有知足的女人。人非生而知之,沒有人天生是行家.或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一...
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![人非生而知之者造句怎麼寫]( "人非生而知之者造句怎麼寫")
- 人非生而知之者，然而人生而有情。②人非生而知之者，孰能無惑《師説》。人非生而知之者，孰能無惑。人非生而知之者，孰能無惑。韓愈 人非生而知之者。解釋：人不是一生下來就明白道理和學業的。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣——韓愈。人非生而知之者，孰能無...
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![生而知之者上也造句怎麼寫]( "生而知之者上也造句怎麼寫")
- ~生而知之者上也，學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下也。孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”。生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。孔子説過生而知之者上也，困而不學，民斯為下矣，可見他認...
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![課內文言文古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。...]( "課內文言文古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。...")
- 問題詳情：課內文言文古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。...
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![文言文閲讀。閲讀下面的文言文，完成下題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑...]( "文言文閲讀。閲讀下面的文言文，完成下題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑...")
- 問題詳情：文言文閲讀。閲讀下面的文言文，完成下題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤...
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![閲讀下面的文言文，完成下面小題。師説韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑...]( "閲讀下面的文言文，完成下面小題。師説韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成下面小題。師説韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸①知其年之先後生於吾乎？是故無貴無...
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![閲讀下面的文言文，完成文後小題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師...]( "閲讀下面的文言文，完成文後小題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成文後小題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少...
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![①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。...]( "①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。...")
- 問題詳情：①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重...
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![及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閲）五嶽之圖，以為知山，不如...]( "及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閲）五嶽之圖，以為知山，不如...")
- 問題詳情：及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閲）五嶽之圖，以為知山，不如樵夫之一足（攀登）；談滄溟（海洋）之廣，以為知海，不如估客（商販）之一瞥；觀八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜（吃）。（魏源《海國圖志》）1．用自己的話簡要概述短文闡述的道理。2．“知山”“知海”“知...
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![“朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平...]( "“朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平...")
- 問題詳情： “朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平大同之義。”作者認為朱熹( ) A．完全背離了傳統儒學的經典內容 B．只注重自身的修養而不關心民間疾苦 C．只限於空談，而不注重實際 ...
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![2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...]( "2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...")
- 問題詳情：2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬為痛而喪之，王道之三綱，可求於天。”上述內容A．出自於老子的辯*法思想B．闡釋了“父子君臣，天下之定理”的觀點C．反映了董仲舒的思想主張D．強調了要加強道德修養，恢復良知...
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![①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》) ②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，...]( "①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》) ②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，...")
- 問題詳情：①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰：“士不可以不弘...
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![【*】子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”【*】...]( "【*】子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”【*】...")
- 問題詳情：【*】子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”【*】孔子觀於周廟，有欹①器焉孔子問於守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器”孔子曰：“聞有器座，滿則覆，虛則欹，中③則正，有之乎？”對曰：“然”孔子使子路取水試之...
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![閲讀下列材料：“知之為知之，不知為不知，是知也。” “學而不思則罔,思而不學則殆。” “温故而知新，可以為師矣...]( "閲讀下列材料：“知之為知之，不知為不知，是知也。” “學而不思則罔,思而不學則殆。” “温故而知新，可以為師矣...")
- 問題詳情：閲讀下列材料：“知之為知之，不知為不知，是知也。” “學而不思則罔,思而不學則殆。” “温故而知新，可以為師矣!”請回答： (1)材料中孔子的這些言論告訴我們哪些學習的道理？(2)孔子之前，“學在官府”，學校專為奴隸主貴族弟子而設，平民沒有受教育的權利。針對這種情況，孔...
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![（一） ①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》) ②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為...]( "（一） ①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》) ②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為...")
- 問題詳情：（一）①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰：“士不可以不...
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![翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：]( "翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：")
- 問題詳情：翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：__________________________________________（2）晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文：__________________________________________【回答】（1）吃飽的時候能知道有人在捱餓，穿暖的時候知道有人在受寒，安逸...
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![學而知之造句怎麼寫]( "學而知之造句怎麼寫")
- 人非生而知之，而是學而知之。任何人都是學而知之，不是生而知之。人非“生而知之”，那麼，一定是“學而知之”、“思而知之”、“行而知之”。“知”的途徑：學而知之、聽而知之、視而知之、行而知之和偶而得之。各種“知”的過程，都存有美的感受。絕大多數人都是學而知之、困而學...
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