![2012年是馬丁·路德宗教改革495週年。當年馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了每個基督教徒都有權直接閲讀《...]( "2012年是馬丁·路德宗教改革495週年。當年馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了每個基督教徒都有權直接閲讀《...")
- 問題詳情：2012年是馬丁·路德宗教改革495週年。當年馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了每個基督教徒都有權直接閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通的思想。這種思想的社會意義是 A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．從神學角度論*了人的自由和** C．動...
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![(2019·湖南株洲一檢)有學者指出，馬丁·路德發表“九十五條論綱”，本意是希望對贖罪券的效能進行神學辯論，在...]( "(2019·湖南株洲一檢)有學者指出，馬丁·路德發表“九十五條論綱”，本意是希望對贖罪券的效能進行神學辯論，在...")
- 問題詳情：(2019·湖南株洲一檢)有學者指出，馬丁·路德發表“九十五條論綱”，本意是希望對贖罪券的效能進行神學辯論，在基督教會的作用和個人虔誠之間找到一個平衡點，而不是舉起反對教皇的大旗。然而，他的觀點和做法顯然道出了對羅馬教廷和贖罪券不滿的德國人的心聲。這表明()A．...
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![《九十五條論綱》指出：“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富，他為了建築一個聖彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用...]( "《九十五條論綱》指出：“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富，他為了建築一個聖彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用...")
- 問題詳情：《九十五條論綱》指出：“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富，他為了建築一個聖彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？”材料反映作者的態度是A．認可教皇搜刮財富 B．天主教徒應該忠於信仰C．贊同教會建造教堂 D．反對天主教會的經濟掠奪【...
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![20、2007年是馬丁•路德宗教改革490週年。當年馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》...]( "20、2007年是馬丁•路德宗教改革490週年。當年馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》...")
- 問題詳情：2007年是馬丁•路德宗教改革490週年。當年馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是( )A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．從神學的角度論*了人的自由和**C．動搖了上帝在人們...
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![馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀聖經、理解聖經，人人都可以直接和上帝溝通的思想，這種思想的社...]( "馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀聖經、理解聖經，人人都可以直接和上帝溝通的思想，這種思想的社...")
- 問題詳情：馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀聖經、理解聖經，人人都可以直接和上帝溝通的思想，這種思想的社會效果是（ ）A 將人們開始從宗教神學束縛中解放出來 B 從神學的角度論*了人的自由和**C 動搖了上帝在人們心目中的地位 D．使基督教在...
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![．“《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革呼聲中的一聲……就像一個在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本來...]( "．“《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革呼聲中的一聲……就像一個在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本來...")
- 問題詳情：．“《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革呼聲中的一聲……就像一個在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林。”對此説法不正確的是A.這是一場西歐新興資產階級反對封建制度的社會改革運動B.這是一場引領德國以及其他國...
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![馬丁•路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的...]( "馬丁•路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的...")
- 問題詳情：馬丁•路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是() A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．從神學角度論*了人的自由和** C．動搖了上帝在人們心中的地位 D．使基督徒實現了人人平等...
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![有關宗教改革符合史實的是（ ）①受文藝復興的影響 ②馬丁·路德的“九十五條論綱”拉開了宗...]( "有關宗教改革符合史實的是（ ）①受文藝復興的影響 ②馬丁·路德的“九十五條論綱”拉開了宗...")
- 問題詳情：有關宗教改革符合史實的是（ ）①受文藝復興的影響 ②馬丁·路德的“九十五條論綱”拉開了宗教改革的序幕③新教簡化了宗教儀式，肯定羅馬教廷的權威④新教堅持國家權力高於教會A．①②③④ B．①②③ C．①②④ ...
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![馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社...]( "馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社...")
- 問題詳情：馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社會效果是A．從神學角度論*了人的自由和**B．動搖了上帝在人們心中的地位C．天主教勢力在西歐各國蕩然無存D．將人們從宗教中解放出來【回答】A知識點：歷史...
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![22、1517年馬丁·路德在維登堡大教堂門口貼出《九十五條論綱》，標誌宗教改革的開始，下列內容不屬於《九十五條...]( "22、1517年馬丁·路德在維登堡大教堂門口貼出《九十五條論綱》，標誌宗教改革的開始，下列內容不屬於《九十五條...")
- 問題詳情：1517年馬丁·路德在維登堡大教堂門口貼出《九十五條論綱》，標誌宗教改革的開始，下列內容不屬於《九十五條論綱》內容的是()A、沒有教會的傳統，上帝的話在世界上就不會有很大的力量。B、那些因購買贖罪券而確信自己得救的人，將同他們的教唆者一起受到永罰。C、基督徒...
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![馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的...]( "馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的...")
- 問題詳情：馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是 A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．從神學的角度論*了人的自由和**C．動搖了上帝在人們心中...
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![九十五條論綱造句怎麼寫]( "九十五條論綱造句怎麼寫")
- 在他的理論被批駁之後，路德在維滕貝格城教堂的前門張貼了他的九十五條論綱。在1517年他的理論被批駁之後，路德在維滕貝格城教堂的前門張貼了他的九十五條論綱。一百零在他的理論被批駁之後，路德在維滕貝格城教堂的前門張貼了他的九十五條論綱。...
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![馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。人只要信仰上...]( "馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。人只要信仰上...")
- 問題詳情：馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，於是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種思想主張在當時的社會效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來 B...
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![馬丁·路德“九十五條論綱”發表的意義在於（ ）A．揭開了宗教改革運動的序幕 B．反駁了贖罪...]( "馬丁·路德“九十五條論綱”發表的意義在於（ ）A．揭開了宗教改革運動的序幕 B．反駁了贖罪...")
- 問題詳情：馬丁·路德“九十五條論綱”發表的意義在於（ ）A．揭開了宗教改革運動的序幕 B．反駁了贖罪券的功效 C．否定了天主教會的神學説教 D．提出了“因信稱義”的思想【回答】A知識點：西方人文精神的發展...
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![馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人 人都可以直接與上帝溝通，這種...]( "馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人 人都可以直接與上帝溝通，這種...")
- 問題詳情： 馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人 人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是（ ） A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．動搖了上帝在人們心中的地位 C．從神學角度論*了人的自由和** D．動搖了...
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![馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社...]( "馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社...")
- 問題詳情：馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是： A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．從神學角度論*了人的自由和**C．動搖了上帝在人們心中的地位 ...
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![15.1517年教皇發售“贖罪券”，馬丁·路德隨後寫了《九十五條論綱》；1520年教皇發佈“聖諭”，開除馬丁·...]( "15.1517年教皇發售“贖罪券”，馬丁·路德隨後寫了《九十五條論綱》；1520年教皇發佈“聖諭”，開除馬丁·...")
- 問題詳情：15.1517年教皇發售“贖罪券”，馬丁·路德隨後寫了《九十五條論綱》；1520年教皇發佈“聖諭”，開除馬丁·路德的教籍。下列選項對此現象理解準確的是A.路德否認上帝引起教皇不滿 B.路德的言行挑戰了教皇權威C.論綱貼在教堂引起教皇反感 ...
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![馬丁・路德在《九十五條論綱》中説：“基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。”由此可知馬...]( "馬丁・路德在《九十五條論綱》中説：“基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。”由此可知馬...")
- 問題詳情：馬丁・路德在《九十五條論綱》中説：“基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。”由此可知馬丁・路德A．主張人是自由和*的 B．反對宗教信仰C．認為教皇無權閲讀《聖經》 D．支持廢除基督教【回答】A知識點：西...
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![2012年是馬丁·路德宗教改革495週年，當年馬丁·路德在“九十五條論綱”中論述了基督教徒有權閲讀《聖經》和理...]( "2012年是馬丁·路德宗教改革495週年，當年馬丁·路德在“九十五條論綱”中論述了基督教徒有權閲讀《聖經》和理...")
- 問題詳情：2012年是馬丁·路德宗教改革495週年，當年馬丁·路德在“九十五條論綱”中論述了基督教徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社會效果是()A．把人們從宗教迷信中解放出來B．使基督教徒在上帝面前實現了人人平等C．從神學角度論*了人的...
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![4．盧梭閹述“天賦*”和“*在民”思想的著作是A.《九十五條論綱》 B．《論法的...]( "4．盧梭閹述“天賦*”和“*在民”思想的著作是A.《九十五條論綱》 B．《論法的...")
- 問題詳情：4．盧梭閹述“天賦*”和“*在民”思想的著作是A.《九十五條論綱》 B．《論法的精神》C．《自然哲學的數學原理》 D．《社會契約論》【回答】D知識點：西方人文精神的發展題型：選擇題...
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![．馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想...]( "．馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想...")
- 問題詳情：．馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是()A．將人們從宗教迷信中解放出來B．從神學角度論*了人的自由和**C．動搖了上帝在人們心中的地位D．使基督徒實現了人人平等【回答】B知識點：西方...
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![．馬丁•路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的...]( "．馬丁•路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的...")
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![12．馬丁•路德在《九十五條論綱》中説：“基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。”由此...]( "12．馬丁•路德在《九十五條論綱》中説：“基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。”由此...")
- 問題詳情：12．馬丁•路德在《九十五條論綱》中説：“基督徒有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接與上帝溝通。”由此可知馬丁•路德A．主張人是自由和*的 B．反對宗教信仰C．認為教皇無權閲讀《聖經》 D．支持廢除基督...
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![1517年，德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》，引發了一場激烈的思想辯論。這場辯論的主題是：A．宗教的...]( "1517年，德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》，引發了一場激烈的思想辯論。這場辯論的主題是：A．宗教的...")
- 問題詳情：1517年，德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》，引發了一場激烈的思想辯論。這場辯論的主題是：A．宗教的虛偽 B．靈魂自救 C．權力的產生 D．生命的起源【回答】B知識點：西方人文精神的發展宗教改革題型：選擇題...
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![1517年，德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》，引發了一場激烈的思想辯論。這場辯論的主題是A．宗教的虛...]( "1517年，德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》，引發了一場激烈的思想辯論。這場辯論的主題是A．宗教的虛...")
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