![．戰國時期的韓非子主張建立君主*，明清之際的黃宗羲抨擊君主*，二人的主張在當時A．有利於鞏固統治B．有利於...]( "．戰國時期的韓非子主張建立君主*，明清之際的黃宗羲抨擊君主*，二人的主張在當時A．有利於鞏固統治B．有利於...")
- 問題詳情：．戰國時期的韓非子主張建立君主*，明清之際的黃宗羲抨擊君主*，二人的主張在當時A．有利於鞏固統治B．有利於社會發展 C．延緩了歷史進步D．代表了當時的新階級【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![韓非子寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此古人最需要學會的是（ ）A.住山洞裏 ...]( "韓非子寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此古人最需要學會的是（ ）A.住山洞裏 ...")
- 問題詳情：韓非子寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此古人最需要學會的是（ ）A.住山洞裏 B.懂得用火 C.羣居生活 D.製作工具【回答】C知識點：*境內早期人類的代表——*人題型：選擇題...
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![下列人物的主張中最能讓農民稱讚的是（ ）A．韓非子 B．孟子 C．葛洪 ...]( "下列人物的主張中最能讓農民稱讚的是（ ）A．韓非子 B．孟子 C．葛洪 ...")
- 問題詳情：下列人物的主張中最能讓農民稱讚的是（ ）A．韓非子 B．孟子 C．葛洪 D．朱熹【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
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![戰國時期的韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的，施仁政在過去可能有效，但現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力...]( "戰國時期的韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的，施仁政在過去可能有效，但現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力...")
- 問題詳情：戰國時期的韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的，施仁政在過去可能有效，但現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統治。古希臘的亞里土多德以為，大多數人都不能完全消除*，即使是最好的人也難免在執政時因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情慾影響的...
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![韓非子和馬基雅維利都 ...]( "韓非子和馬基雅維利都 ...")
- 問題詳情：韓非子和馬基雅維利都 （ ）A．強調重農抑商B．否定宗教迷信 C．主張君權至上D．重視人的力量【回答】C知識點：20世紀以來*重大...
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![在我國的古代經典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的...]( "在我國的古代經典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的...")
- 問題詳情：在我國的古代經典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的《致小讀者》中都凝聚着民族精神，只要認真讀它們，都能受到它們的薰陶。這説明()①中華民族精神深深植根於中華傳統文化之中②只有大力創造優秀的文...
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![一位同學分類梳理*古代書籍，其中①處可填（ ）A．《韓非子》 B．《蘭亭集序》 ...]( "一位同學分類梳理*古代書籍，其中①處可填（ ）A．《韓非子》 B．《蘭亭集序》 ...")
- 問題詳情：一位同學分類梳理*古代書籍，其中①處可填（ ）A．《韓非子》 B．《蘭亭集序》 C．《竇娥冤》 D．《農政全書》【回答】D【解析】依據所學知識可知，《農政全書》基本上囊括了*明代農業生產和*生活的各個方面...
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![儉與奢關係着國家的成敗興衰。早在戰國時期的韓非子就説過，天下“常以儉得之，以奢失之”。韓非子屬於（ ）A...]( "儉與奢關係着國家的成敗興衰。早在戰國時期的韓非子就説過，天下“常以儉得之，以奢失之”。韓非子屬於（ ）A...")
- 問題詳情：儉與奢關係着國家的成敗興衰。早在戰國時期的韓非子就説過，天下“常以儉得之，以奢失之”。韓非子屬於（ ）A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家【回答】C知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![韓非子以法為本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 ...]( "韓非子以法為本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 ...")
- 問題詳情：韓非子以法為本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 B．大同小異 C．正好相反 D．互為補充【回答】C知識點：英國資產階級*題型：選擇題...
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![韓非子主張君主*，黃宗羲抨擊君主*。根據他們各自所處的歷史環境，最正確的評價是（ ）A、有利於封建統治 ...]( "韓非子主張君主*，黃宗羲抨擊君主*。根據他們各自所處的歷史環境，最正確的評價是（ ）A、有利於封建統治 ...")
- 問題詳情：韓非子主張君主*，黃宗羲抨擊君主*。根據他們各自所處的歷史環境，最正確的評價是（ ）A、有利於封建統治 B、阻礙歷史進步 C、都是片面的思想 D、都是進步的思想【回答】 D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![《韓非子·説難》經典語錄]( "《韓非子·説難》經典語錄")
- 經典語錄非知之難也，處知則難也。嚴家無悍勇，慈母有敗子。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。凡説之務，在知飾所説之所矜而滅其所恥。故與之論大人，則以為間己矣；與之論細人，則以為賣重。論其所愛，則以為藉資；論其所憎，則以為嘗己也，徑省其説，則以為...
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![韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是（ ...]( "韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是（ ...")
- 問題詳情：韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是（ ）A、學會製造工具 B、住在山洞裏C、過着羣居生活 D、懂得用火驅趕野獸【回答】C知識點：*境...
- 29207
![封建文化的正統思想來源於（ ）A、老子 B、孫武 C、韓非子...]( "封建文化的正統思想來源於（ ）A、老子 B、孫武 C、韓非子...")
- 問題詳情：封建文化的正統思想來源於（ ）A、老子 B、孫武 C、韓非子 D、孔子【回答】D知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![《韓非子》中記述了一個《鄭人買履》的故事。故事中鄭人寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。從哲學上看，這屬於( )...]( "《韓非子》中記述了一個《鄭人買履》的故事。故事中鄭人寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。從哲學上看，這屬於( )...")
- 問題詳情：《韓非子》中記述了一個《鄭人買履》的故事。故事中鄭人寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。從哲學上看，這屬於( )A.經驗主義 B.客觀唯心主義C.教條主義 D.唯...
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![民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《...]( "民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《...")
- 問題詳情： 民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的《致小讀者》中……都凝聚着民族精神，只要認真讀它，都能受到它的薰陶。這段話説明 ①民族精神深深植根...
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![下列説法中，不正確的一項是( )A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學...]( "下列説法中，不正確的一項是( )A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學...")
- 問題詳情：下列説法中，不正確的一項是( )A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學派的創始人C、孫武的著作是《孫子兵法》 D、莊子提出“仁”的學説【回答】D知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
- 20503
![韓非子認為，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀蟲）。下列各項所反映的與韓非子所持觀點不同的是A．“令賈人不得衣絲乘車”...]( "韓非子認為，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀蟲）。下列各項所反映的與韓非子所持觀點不同的是A．“令賈人不得衣絲乘車”...")
- 問題詳情：韓非子認為，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀蟲）。下列各項所反映的與韓非子所持觀點不同的是A．“令賈人不得衣絲乘車” B．“市井之子孫不得為官仕吏”C．“重租税以困辱之” D．“無農不穩，無工不富，無商不活”【回答】D知識點：古代*的經濟...
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![《韓非子·解老》經典語錄]( "《韓非子·解老》經典語錄")
- 經典語錄和氏之璧，不飾以五*；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質至美，物不足以飾之。人處疾則貴醫。...
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![以下對韓非子法治思想的理解，不正確的是A、法治就是用法律來治理國家反對任何特權B、實行法治的目的是加強君主的專...]( "以下對韓非子法治思想的理解，不正確的是A、法治就是用法律來治理國家反對任何特權B、實行法治的目的是加強君主的專...")
- 問題詳情：以下對韓非子法治思想的理解，不正確的是A、法治就是用法律來治理國家反對任何特權B、實行法治的目的是加強君主的*權力C、法治主要是用刑律懲治各種罪錯過失 D、韓非子的法治與現在的法治有着本質的區別【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 26180
![韓非子在描述遠古社會自然環境時寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此遠古人類最需要的是 ...]( "韓非子在描述遠古社會自然環境時寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此遠古人類最需要的是 ...")
- 問題詳情：韓非子在描述遠古社會自然環境時寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此遠古人類最需要的是 A．住在山洞裏 B．學會製造工具 【回答】D知識點：*境內早期人類的代表——*人題型：選擇題...
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![．在下列古代思想家中，特別善於吸收眾人之説，被喻為“集大成者”的 ①荀子②韓非子③董仲舒④朱熹A、①②③④ ...]( "．在下列古代思想家中，特別善於吸收眾人之説，被喻為“集大成者”的 ①荀子②韓非子③董仲舒④朱熹A、①②③④ ...")
- 問題詳情：．在下列古代思想家中，特別善於吸收眾人之説，被喻為“集大成者”的 ①荀子②韓非子③董仲舒④朱熹A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、②③④【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![下列內容不正確的是（ ）A．韓非子是戰國時期法家的代表 B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老...]( "下列內容不正確的是（ ）A．韓非子是戰國時期法家的代表 B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老...")
- 問題詳情：下列內容不正確的是（）A．韓非子是戰國時期法家的代表 B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老子是道家學派的創始人 D．孔子提出了“仁政”治國的學説【回答】D知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![韓非子造句怎麼寫]( "韓非子造句怎麼寫")
- 母欺子，子而不信其母，非以成教也。韓非子嚴家無悍勇，慈母有敗子。韓非子外舉不避仇，內舉不避子。韓非子説河南人沒思想，老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。知之難，不在見人，在自見。韓非子愛多則法不立，威寡則下侵上。韓非子巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。韓非子人主無威而重在左右。...
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![“畫孰最難”的命題出自《韓非子》，結論是“犬馬最難”，而“鬼魅最易”。畫鬼魅最易是因為( )①鬼魅根本不存...]( "“畫孰最難”的命題出自《韓非子》，結論是“犬馬最難”，而“鬼魅最易”。畫鬼魅最易是因為( )①鬼魅根本不存...")
- 問題詳情： “畫孰最難”的命題出自《韓非子》，結論是“犬馬最難”，而“鬼魅最易”。畫鬼魅最易是因為()①鬼魅根本不存在，拓展了人們的能動創作空間②鬼魅不像犬馬有統一客觀的評價標準③鬼魅是客觀存在的主觀映象④鬼魅是虛幻的，只存在於人的靈魂深處A．①② B...
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![戰國時期的韓非子認為，人天生是自私的、是趨利避害的，現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統治。古希臘...]( "戰國時期的韓非子認為，人天生是自私的、是趨利避害的，現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統治。古希臘...")
- 問題詳情：戰國時期的韓非子認為，人天生是自私的、是趨利避害的，現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統治。古希臘的亞里士多德以為，大多數人都不能完全消除*，即使是最好的人也難免在執政時因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情慾影響的理智的體現。由此可見A．兩者...
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