- 問題詳情:25.1884年,清朝官員張樹聲在《遺折》中説:“西人立國,自有本末……育才於學校,論政於議院,君民一體,上下一心……此其體也。輪船、大*、洋*、水雷、鐵路、電線,此其用也。*遺其體而求其用,無論竭蹶步趨,常不相及,就令鐵艦成行,鐵路四達,果足恃歟?”該材料的核心主張是( )A.改...
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- 問題詳情:(13分)閲讀下列材料:材料一 下表是我國古代思想家關於“君民關係”的言論彙編言論出處“民為邦本,本固邦寧。”《古文尚書》“民為君之本。”《春秋》“君之愛民,當如心之愛身也。”清·唐甄《潛書》“自古皆有死,民無信不立。”《論語》(執政者須)“言必信,行必果。”《...
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- 問題詳情:晚清思想家鄭觀應説:“西人立國,論政於議院,君民一體······此其體也。輪船、洋*此其用也。*遺其體而求其用,常不相及。”請問他評價的史事是A.洋務運動 B.戊戌變法 C.新文化運動 D.五四運動【回答】A知識點:洋務運動題型:...
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- 問題詳情:*古代的社會結構中存在着君臣、君民兩個基本關係。(孟子)曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢*,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政,不免於率獸而食人,惡在其為民父母也?”這反映出( )A.孟子立論的基礎是儒家的道德體系B.在君臣關係上孟子與孔子的觀點截然...
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- 問題詳情:46.(15分)近代社會的*思想與實踐材料:*午戰爭前,*出現一股“君民共主”的*思潮。鄭觀應認為,君民共主之國“育才於書院,論政於議院,君民一體,上下同心,此其體;練兵、制器械、鐵路、電線等事,此其用。*遺其體效其用,所以事多扦格,難臻富強”。陳熾指出,君民共主之國“合君民為一...
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- 問題詳情:古代儒家思想包含了大量社會*的內容,儒家強調天人*、人我*、矛盾*、君民*以及身心*。其中體現“人我*”思想的是:( )A.天人合一 B.己所不欲,勿施於人C.民貴君輕 D.富...
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- 問題詳情:古代儒家思想包含了大量社會*的內容,儒家強調天人*、人我*、君民*以及身心*。下列思想體現“人我*”的是A.天人合一 B.己所不欲,勿施於人C.民貴君輕 D.富...
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- 問題詳情:儒家主張“民貴君輕”,君主統治必須為*謀福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民關係上與之相對立的觀點是()A.“天子受命於天,天下受命於天子” B.“惟夫國之有是,出於羣心之自然”C.“天生民而樹之君,以利之也” ...
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- 問題詳情: 右圖是一張反映夏桀與民關係的圖畫,此圖説明了() A.君民關係融洽 B.統治者很隨和 C.老百姓願意為桀提供服務D.桀殘暴,不顧百姓死活【回答】D知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
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- 問題詳情:鄭觀應在《盛世危言》中説:“西人立國……育才於學堂,議政於議院,君民一體,上下同心,務實而虛,謀定而後動,此其體也。輪船、火*、洋*、水雷、鐵路、電線,此其用也。*遺其體而求其用,無論竭闕趨步,常不相及;就令鐵艦成行,鐵路四達,果以足恃歟?”。下列關於洋務運動失敗主要原因...
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- 問題詳情:這是一張反映夏桀與民關係的圖畫,此圖説明了( )A.君民關係融洽 B.統治者很隨和C.老百姓願意為桀提供服務 D.桀殘暴,不顧百姓死活* 【回答】D知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
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- 問題詳情: “天子者,有道則人推而為主,無道則人棄而不用,誠可畏也”這句話是誰對君民關係的認識 A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐玄宗 D.唐高宗【回答】B知識點:“貞觀之治”題型:選擇題...
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- 問題詳情:這是一張反映夏桀與民關係的圖畫,此圖説明了() A.君民關係融洽 B.統治者很隨和 C.老百姓願意為桀提供服務 D.桀殘暴,不顧百姓死活【回答】D知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
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- 問題詳情: “生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,於是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君*,而民擇君也。……夫曰共舉之,則且必可共廢之。”材料認為“民”與“君”的關係與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似?( )A.盧梭 B.伏爾泰 ...
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- 問題詳情:(2020·山東省高三期末)在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.背離了原始儒學的民本思想C.背離了原始儒學的仁愛思...
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- 問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想C、背離了原始儒學的仁愛思想D、摒棄了原始儒學的德治主張【回答】B知識點:*傳統文化主...
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- 問題詳情:.近年來,國學教育方興未艾。國學中的傳統民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等,為我們樹立以人為本的價值觀提供了可資借鑑的思想素材。這表明:①中華傳統文化是中華民族之魂②國學教育是增強民族認同感的根本途徑③傳統文化的具體內涵能夠因時而...
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- 問題詳情:儒家民本思想以“君主民從”的既定關係為前提,討論為君之道與治民之道,其最終取向是通過規範君主對民的*行為實現國泰、君尊、民安。它主要包括兩方面的意義:其一,*的利益是國家和社會的價值主體;其二,君*力只有得到*的擁護才能鞏固。上述材料表明儒家思想①重* ...
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- *古代民本思想源遠流長,影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。這幾年國家的政策好,*生活安定,市場物資豐富,真可謂民貴君輕了。這幾年國家的政策好,*生活安定,市場物資豐富,真可謂民貴君輕了。古人云民貴君輕,君應惜民,可現在的大漢,...
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- 問題詳情:17.在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.背離了原始儒學的民本思想C.背離了原始儒學的仁愛思想 D.摒棄了原...
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- 問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例,主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.背離了原始儒學的民本思想C.背離了原始儒學的仁愛思想 D.摒棄了原始儒學的德治主張【回...
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- 問題詳情:提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.商鞅【回答】B知識點:*傳統...
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- 問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想 D.背離了原始儒學的民本思想【回答】.D...
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- 君舟民水,水可載舟亦可覆舟。*古代民本思想源遠流長,影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。...
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- 【民貴君輕的拼音】:mínguìjūnqīng【民貴君輕的近義詞】:描龍刺鳳、描鸞刺鳳【民貴君輕的反義詞】:畢恭畢敬【民貴君輕的意思】:*比君主更重要。這是民本思想。【民貴君輕出處】:戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“民為貴,社稷次之,君為輕。”【成語接龍】:【民貴君輕】...
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