![夫復何言的意思及解釋]( "夫復何言的意思及解釋")
- 【夫復何言的拼音】:fúfùhéyán【夫復何言的近義詞】:躬*井臼【夫復何言的反義詞】:【夫復何言的意思】:夫：語助詞；復：再。還能再説什麼呢【夫復何言出處】:漢·李陵《答蘇武書》：“嗟乎子卿，夫復何言！”【成語接龍】:【夫復何言】→【言方行圓】→【圓顱方趾】【夫復何言造...
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![何言造句怎麼寫]( "何言造句怎麼寫")
- 1、“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”。2、“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”。3、惡，是何言也?4、我還能如何言喻？5、不要為他的任何事情，任何言行而痛苦。6、我心已去，亦復何言7、我心已去，又復何言？8、從未擁有又何言錯過。9、此心光明，亦復何言10、你説桃花三千,...
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![何言風造句怎麼寫]( "何言風造句怎麼寫")
- 1、何言風：遺憾總是最美的。2、繁華處處生歌蕭°陌上誰家少年惱°酌情致傷淚自嘗°往昔揪斷腸°流年。時光。弦落。何人語，幾人言，回首轉瞬，一場風華破碎。陌離歌白書，浮生幾人回。側看窗斜，幾淨倚坐風輕雲淡。夜涼如水，淡漠如心，且聽且看，揮劍月舞酌酒眠。黃沙漫舞晚霞染，且停，且歌...
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![孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子曰：“...]( "孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子曰：“...")
- 問題詳情：孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子曰：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。”由此可知，三者都A．體現了蔑視天地的無畏精神B．表現出人對自然及其規律的尊崇C．認為自然是可以被人認識的D．認為...
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![夫復何言造句怎麼寫]( "夫復何言造句怎麼寫")
- 國君已病入膏肓，無*可醫了，夫復何言?彼蒼者天,殲我良人!生命蟻螻,夫復何言。國君已病入膏肓,無*可醫了,夫復何言?經濟方面，吾自顧不暇，現乞食於僧伽，靦顏於人世，夫復何言。此心怎堪?夫復何言?有希望才會有失望,而屢次的失望,終將化作絕望。既已至此,夫復何言?你我二人只好先將...
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![《何言相濡以沫》經典語錄]( "《何言相濡以沫》經典語錄")
- 宋輕晚在五歲時被父母帶去G市老家過暑假的時候認識了範如笙——一個因為是撿垃圾婦人兒子從小便被人排斥的小孩。輕晚不知道自己是為何盯上範如笙的，是因為他被別的小孩欺負時倔強的眼神，還是在她好心想要扶起他時，他盯着她的小手時冷漠的眼神，或者是他對自己妹妹撒嬌時露出...
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![下列句子分類正確的一項是（ ）（3分）①卿欲何言 ②奪項王天下者，必沛公也 ③吾屬今為之虜矣④不然，籍何以...]( "下列句子分類正確的一項是（ ）（3分）①卿欲何言 ②奪項王天下者，必沛公也 ③吾屬今為之虜矣④不然，籍何以...")
- 問題詳情：下列句子分類正確的一項是（ ）（3分）①卿欲何言 ②奪項王天下者，必沛公也 ③吾屬今為之虜矣④不然，籍何以至此 ⑤或脱身以逃，不能容於遠近 ⑥此則岳陽樓之大觀也 ⑦子何恃而往 ⑧傅説舉於版築之間A．①④/②③⑥/⑤⑦⑧ B．①④⑦/②③/⑤⑥⑧C．①④②③⑥/...
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![孔子説：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”老子説：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子説：“...]( "孔子説：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”老子説：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子説：“...")
- 問題詳情：孔子説：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”老子説：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子説：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。”從以上儒家、道家、法家言論來推斷，三家都()。A．針對先秦的社會現狀提出了共同的*主張B．認為自然是不可以認...
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![閲讀下面的文言文，完成小題。漢王既用滕公、蕭何之言，擢拜韓信為上將*，引信上坐。王問曰：“丞相數言將*，將*何...]( "閲讀下面的文言文，完成小題。漢王既用滕公、蕭何之言，擢拜韓信為上將*，引信上坐。王問曰：“丞相數言將*，將*何...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成小題。漢王既用滕公、蕭何之言，擢拜韓信為上將*，引信上坐。王問曰：“丞相數言將*，將*何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東向爭權天下，豈非項王耶？”曰：“然。”“大王自斷勇仁悍強，孰與項王？”漢王默然良久，曰：“不如也！”信再拜賀曰：“唯信亦以為大王不...
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![《不學詩，何以言》經典語錄]( "《不學詩，何以言》經典語錄")
- 經典語錄*與印支半島和印馬次大陸的文化交流，也開始於漢代。漢武帝曾征服南越，分置九郡，推行漢文化，五經之首的《詩經》，傳播相當廣泛而長久。在以後的漫長交往中，這些地區多有通曉漢學的人士。據越南有關史書載，《詩經》是多少世紀以來越南人喜愛的讀物，李朝十世科舉考試內容有...
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![地球上表面任何一點都可以用 來確定。A．文字 B．語言 ...]( "地球上表面任何一點都可以用 來確定。A．文字 B．語言 ...")
- 問題詳情：地球上表面任何一點都可以用 來確定。A．文字 B．語言 C．圖畫 D．經緯網【回答】D知識點：地圖的閲讀題型：選擇題...
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![何出此言造句怎麼寫]( "何出此言造句怎麼寫")
- 何出此言?大將*一言既出,如白染皂。何出此言？大將*一言既出，如白染皂。李世民正*厲聲道:“愛妾何出此言？”。腦回路跟不上，不知道他何出此言。君何出此言？連續*若沒有中斷何來再生？沒有死亡又何來更生？曹丞相乃國之大臣，朝廷所倚賴，公何出此言？田海旺眉頭打起一個結，奇道:“鬧鬼？何出...
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![無言之美 孔子有一天突然很高興地對他的學生子貢説：“予欲無言。”子貢就接着問他：“子如不言，則小子何述焉？...]( "無言之美 孔子有一天突然很高興地對他的學生子貢説：“予欲無言。”子貢就接着問他：“子如不言，則小子何述焉？...")
- 問題詳情：無言之美 孔子有一天突然很高興地對他的學生子貢説：“予欲無言。”子貢就接着問他：“子如不言，則小子何述焉？”孔子説：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？” 這段讚美無言的話，應怎樣去理解呢？ 言所以達意，然而意絕不是完全可以言達的。因為言是固定的...
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![閲讀下面文言文，完成9～13題。 韓信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人。信度何等已數言上...]( "閲讀下面文言文，完成9～13題。 韓信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人。信度何等已數言上...")
- 問題詳情：閲讀下面文言文，完成9～13題。 韓信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人。信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣...
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![閲讀下面的文言文，完成6～9題。何氏僕錄毛奇齡邑①何氏僕方相。何氏兩世入御史台，家富。相效犬馬走，積賜錢若干緡...]( "閲讀下面的文言文，完成6～9題。何氏僕錄毛奇齡邑①何氏僕方相。何氏兩世入御史台，家富。相效犬馬走，積賜錢若干緡...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成6～9題。何氏僕錄毛奇齡邑①何氏僕方相。何氏兩世入御史台，家富。相效犬馬走，積賜錢若干緡。何氏中落，出諸僕。相亦以例出，乃發前所賜錢營販。耗敝筋力，凡數歲，貿田園若干。忽謂其弟曰：“吾，何氏僕也，將老何氏矣。雖然，予固方氏子，予不可不為人後。予弟有...
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![何奈何造句怎麼寫]( "何奈何造句怎麼寫")
- 1、奈何橋上奈何愁奈何橋下浣溪流奈何奈何洗春秋奈何人人奈何淚2、奈何橋上奈何愁，奈何橋下浣溪流，奈何人人奈何淚，奈何奈何洗春秋。3、奈何奈何，幸如之何！4、奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。滂沱雨祝陶公壽，壽比滂沱雨更多。5、只是奈何奈何，多愁善感。6、不納吾言而反誅吾心，奈...
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![閲讀下面文言文楚莊王問詹何①曰：“治國奈何？”詹何對曰：“臣明於治身而不明於治國也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟...]( "閲讀下面文言文楚莊王問詹何①曰：“治國奈何？”詹何對曰：“臣明於治身而不明於治國也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟...")
- 問題詳情：閲讀下面文言文楚莊王問詹何①曰：“治國奈何？”詹何對曰：“臣明於治身而不明於治國也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，願學所以守之。”詹何對曰：“臣未嘗聞身治③而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末④。”楚王曰：“善。”（選自《列子·説符篇》）【...
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![閲讀下面文言文,回答問題。楚莊王問詹何①曰:“治國奈何?”詹何對曰:“臣明於治身而不明於治國也。”楚莊王曰:“...]( "閲讀下面文言文,回答問題。楚莊王問詹何①曰:“治國奈何?”詹何對曰:“臣明於治身而不明於治國也。”楚莊王曰:“...")
- 問題詳情：閲讀下面文言文,回答問題。楚莊王問詹何①曰:“治國奈何?”詹何對曰:“臣明於治身而不明於治國也。”楚莊王曰:“寡人得奉宗廟社稷②,願學所以守之。”詹何對曰:“臣未嘗聞身治③而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末④。”楚王曰:“善。”(...
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![“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？”從辯*唯物主義的觀點看，對蘇軾的《琴韻》...]( "“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？”從辯*唯物主義的觀點看，對蘇軾的《琴韻》...")
- 問題詳情： “若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？”從辯*唯物主義的觀點看，對蘇軾的《琴韻》理解正確的是（ ）①琴聲是人的活動的產物，具有鮮明的“人化”特點②琴聲來自於琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關③琴、指、琴聲以及三者之間的聯繫...
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![何思何造句怎麼寫]( "何思何造句怎麼寫")
- 千思萬感而一順乎不識不知之則，無逆吾明覺之體，是千思萬慮謂之何思何慮也。莫世健教授,秉着“何思何慮,居心當止水;勿助勿望,為學當流水”的座右銘,不斷在學術研究領域裏取得成就。...
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![何嘉言造句怎麼寫]( "何嘉言造句怎麼寫")
- 1、阿春扔下她頭也不回,汲汲皇皇地跑掉,何嘉言用力地踩着海水浮出海面,慢慢遊到巖石旁邊藏好,等到他們開車走後,她才從海里爬上岸。2、阿春扔下她頭也不回，汲汲皇皇地跑掉，何嘉言用力地踩着海水浮出海面，慢慢遊到巖石旁邊藏好，等到他們開車走後，她才從海里爬上岸。...
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![放棄是種收穫 一盟 ①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，...]( "放棄是種收穫 一盟 ①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，...")
- 問題詳情：放棄是種收穫 一盟 ①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。 ②小溪放棄平坦，是為了迴歸大海的豪邁；黃葉放棄樹幹，是為了期待春天的葱蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情...
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![蘇軾在《琴詩》中寫道"若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽?"詩中琴、指頭、琴聲三者...]( "蘇軾在《琴詩》中寫道\"若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽?\"詩中琴、指頭、琴聲三者...")
- 問題詳情：蘇軾在《琴詩》中寫道"若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽?"詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯繫表明A.事物與事物之間是有區別的 B.系統與要素是可以相互轉化的C.整體具有部分所不具有的功能 D.整體功能總大於部分功能之和...
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![何恨不能言造句怎麼寫]( "何恨不能言造句怎麼寫")
- 1、-何恨不能言…-心中有座墳。2、採香行處蹙連錢,拾得翠翹何恨不能言。3、他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能歎一聲“已經十年蹤跡十年心”。...
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