![下列句子中，對文學常識表述不正確的一項是（ ）A．《大道之行也》選自《禮記》，這部書是儒家經典之一，由西漢...]( "下列句子中，對文學常識表述不正確的一項是（ ）A．《大道之行也》選自《禮記》，這部書是儒家經典之一，由西漢...")
- 問題詳情：下列句子中，對文學常識表述不正確的一項是（ ）A．《大道之行也》選自《禮記》，這部書是儒家經典之一，由西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論述加以輯錄，編纂而成。B．《記承天寺夜遊》是蘇軾被貶黃州時所作，蘇軾字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，是“唐宋八大家”之一。C．《就英法聯*...
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![14．閲讀下面的文字，根據要求作文。作為一種道德修養，“慎獨”最早見於《禮記》，它説：“莫顯乎微，故君子慎獨也...]( "14．閲讀下面的文字，根據要求作文。作為一種道德修養，“慎獨”最早見於《禮記》，它説：“莫顯乎微，故君子慎獨也...")
- 問題詳情：14．閲讀下面的文字，根據要求作文。作為一種道德修養，“慎獨”最早見於《禮記》，它説：“莫顯乎微，故君子慎獨也。”東*鄭玄曾註解説：“慎獨者，慎其閒居之所為。”對此，*同志曾解釋説，一人“在*工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們...
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![(2014·太原模擬)《禮記》中記載，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列説法與材料中思想觀念具有一致*的是 ...]( "(2014·太原模擬)《禮記》中記載，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列説法與材料中思想觀念具有一致*的是 ...")
- 問題詳情： (2014·太原模擬)《禮記》中記載，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列説法與材料中思想觀念具有一致*的是 ()A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(孟子)B．“露從今夜白，...
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![五禮記碑造句怎麼寫]( "五禮記碑造句怎麼寫")
- 大名府位於河北省東南部的大名縣，冀魯豫三省交界處，歷史上曾幾度繁榮昌盛，境內現有五禮記碑狄仁傑祠堂碑朱熹寫經碑等文物和大名府遺址大名府位於河北省東南部的大名縣,冀、魯、豫三省交界處,歷史上曾幾度繁榮昌盛,境內現有五禮記碑、狄仁傑祠堂碑、朱熹寫經碑等文物和大名...
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![《禮記》載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周 A．維護嫡長子的特殊地位 ...]( "《禮記》載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周 A．維護嫡長子的特殊地位 ...")
- 問題詳情：《禮記》載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周 A．維護嫡長子的特殊地位 B．宗法制與郡縣制相結合 C．按地域分割*權力 D．天子為“天下共主”【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選...
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![雖有嘉餚 【《禮記》】 雖有嘉餚,弗食, ;雖有至道,弗學, 。 ...]( "雖有嘉餚 【《禮記》】 雖有嘉餚,弗食, ;雖有至道,弗學, 。 ...")
- 問題詳情：雖有嘉餚【《禮記》】雖有嘉餚,弗食,;雖有至道,弗學,。,。知不足,;知困,。故曰:。《兑命》曰“”,其此之謂乎! (1)指出學與教之後才能明白不足的句子是:,。 (2)指出知道了不足和困後,才能夠反省和自勉,從而強調了實踐的重要*的句子是:,;,。 (3)《雖有嘉餚》整...
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![“今大道既隱，天下為家……大人世及（世襲）以為禮。”《禮記》裏的這段敍述反映的是我國的哪一歷史事件（ ）A...]( "“今大道既隱，天下為家……大人世及（世襲）以為禮。”《禮記》裏的這段敍述反映的是我國的哪一歷史事件（ ）A...")
- 問題詳情： “今大道既隱，天下為家……大人世及（世襲）以為禮。”《禮記》裏的這段敍述反映的是我國的哪一歷史事件（ ）A．商湯滅夏 B．堯傳位給舜 C．舜傳位給禹 D．禹傳位給啟【回答】D知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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![下列句子中加點成語使用錯誤的一項是（ ）A.我這題目，是把《禮記》裏頭“敬業樂羣”和《老子》裏頭“安其...]( "下列句子中加點成語使用錯誤的一項是（ ）A.我這題目，是把《禮記》裏頭“敬業樂羣”和《老子》裏頭“安其...")
- 問題詳情：下列句子中加點成語使用錯誤的一項是（ ）A.我這題目，是把《禮記》裏頭“敬業樂羣”和《老子》裏頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。B.伏爾泰具有女*的温情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩如煙海的心胸。C.有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣...
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![《禮記》記述説：“天子和諸侯都把世襲當作禮，用城郭、護城河來維護國家的穩固”。第一個藉助世襲之“禮”登上王位並...]( "《禮記》記述説：“天子和諸侯都把世襲當作禮，用城郭、護城河來維護國家的穩固”。第一個藉助世襲之“禮”登上王位並...")
- 問題詳情：《禮記》記述説：“天子和諸侯都把世襲當作禮，用城郭、護城河來維護國家的穩固”。第一個藉助世襲之“禮”登上王位並治理國家的是( ) A．堯 B．舜 C．禹 D．啟【回答】D知識點：...
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![《禮記·曲禮》經典語錄]( "《禮記·曲禮》經典語錄")
- 經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知其善．積而能散，安而能遷．臨財毋苟得．臨難毋苟免．很毋求勝．分...
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![，不成器；人不學， 。（《禮記·學記》）]( "，不成器；人不學， 。（《禮記·學記》）")
- 問題詳情： ，不成器；人不學， 。（《禮記·學記》）【回答】玉不琢、不知道知識點：其他題型：填空題...
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![閲讀下面的文字，完成後面題目。*歷史上選官制度的雛形，可以追溯到原始社會末期的*制時期。《禮記•禮運》描述...]( "閲讀下面的文字，完成後面題目。*歷史上選官制度的雛形，可以追溯到原始社會末期的*制時期。《禮記•禮運》描述...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題目。*歷史上選官制度的雛形，可以追溯到原始社會末期的*制時期。《禮記•禮運》描述當時情形説：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”這裏的“選賢與能”即當時自然而然形成的選拔公職人員的規程。*古代堯、舜、禹“禪讓”的傳説，具體...
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![儒家的經典“四書”是指 A.《詩經》《禮記》《論...]( "儒家的經典“四書”是指 A.《詩經》《禮記》《論...")
- 問題詳情：儒家的經典“四書”是指 A.《詩經》《禮記》《論語》《大學》 B.《春秋》《易經》《孟子》《中庸》C.《論語》《孟子》《中庸》《大學》 D.《大學》《中庸》《易經》《周書》【回答】C知識點：*...
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![默寫。(8分)⑴大道之行也，天下為公， ， 。(《禮記》...]( "默寫。(8分)⑴大道之行也，天下為公， ， 。(《禮記》...")
- 問題詳情：默寫。(8分)⑴大道之行也，天下為公， ， 。(《禮記》)⑵ ，散入春風滿洛城。(李白《春夜洛城聞笛》)⑶王灣《次北固山下》“ ， ...
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![《禮記》中記錄了孔子的一段話，其大意是：往古的“大同時代”,“天下為公”；現在的“小康時代”，則是“天下為家”...]( "《禮記》中記錄了孔子的一段話，其大意是：往古的“大同時代”,“天下為公”；現在的“小康時代”，則是“天下為家”...")
- 問題詳情：《禮記》中記錄了孔子的一段話，其大意是：往古的“大同時代”,“天下為公”；現在的“小康時代”，則是“天下為家”，這説明了哪種制度的建立（ ） A.禪讓制 B.王位世襲制 C.宗法制 D.分封制【回答】 B知識點：古代*的*制度商周時期的*...
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![5．據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》...]( "5．據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》...")
- 問題詳情：5．據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》中還説，如有人挾“奇技、奇器以疑眾，殺。”在等級制度森嚴的古代*，這種指導思想對手工業生產實踐產生的直接影響是A．*輕視對手工業生產的管理 ...
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![右圖是出土的西周利簋。據《禮記•玉藻》記載和考古發現得知，簋是 重要的禮器...]( "右圖是出土的西周利簋。據《禮記•玉藻》記載和考古發現得知，簋是 重要的禮器...")
- 問題詳情：右圖是出土的西周利簋。據《禮記•玉藻》記載和考古發現得知，簋是 重要的禮器，主要用於祭祀時放置煮熟的飯食，一般與鼎相配合使用。周禮規定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大大用五鼎四簋，士用三鼎二簋。這種現象反映的本質問...
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![筷子春秋①筷子在先秦時被稱為“梜”。《禮記》説“羹之有菜者用梜”，鄭玄注：“梜，猶箸也。”《史記》謂“紂始為象...]( "筷子春秋①筷子在先秦時被稱為“梜”。《禮記》説“羹之有菜者用梜”，鄭玄注：“梜，猶箸也。”《史記》謂“紂始為象...")
- 問題詳情：筷子春秋①筷子在先秦時被稱為“梜”。《禮記》説“羹之有菜者用梜”，鄭玄注：“梜，猶箸也。”《史記》謂“紂始為象箸。”這些都説明“箸”的稱呼可能最早在商代出現。②“箸”，變成今天的“筷”，有個説法可能與沿*或沿海的船民有關。因為“箸”與“住”同音，對船民而...
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![七、作文（70分）19.閲讀下面的文字，根據要求作文。《禮記》：玉不琢,不成器；人不學,不知道。歌德：人不光是...]( "七、作文（70分）19.閲讀下面的文字，根據要求作文。《禮記》：玉不琢,不成器；人不學,不知道。歌德：人不光是...")
- 問題詳情：七、作文（70分）19.閲讀下面的文字，根據要求作文。《禮記》：玉不琢,不成器；人不學,不知道。歌德：人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。請以“我學會了 ”為題寫一篇不少於800字的記敍文。【回答】19.略。知識點：材料作文題型：作...
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![二、(每小題3分，共9分)閲讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作...]( "二、(每小題3分，共9分)閲讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作...")
- 問題詳情：二、(每小題3分，共9分)閲讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。依時有春杓、夏稀、秋嘗、冬蒸。流傳至今的中元祭祖和中秋祭月，當是“秋嘗”的重要內容。而無論是中元祭祖還是中秋祭月，都是為了合道，是趨吉避...
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![《禮記·中庸》經典語錄]( "《禮記·中庸》經典語錄")
- 經典語錄登高必自卑，行遠必自邇。凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢，意指：不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。子曰：“君子尊德*而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。聞過而終禮，知恥而後勇。君子之道，譬如遠行必自邇，譬如登高必自卑...
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![《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。”與薊城建立相關的制度是（ ）A.禪讓制 ...]( "《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。”與薊城建立相關的制度是（ ）A.禪讓制 ...")
- 問題詳情：《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。”與薊城建立相關的制度是（ ）A.禪讓制 B.井田制 C.分封制 D.郡縣制【回答】 C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
- 23355
![《禮記》載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周A．按地域分割*權力 ...]( "《禮記》載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周A．按地域分割*權力 ...")
- 問題詳情：《禮記》載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周A．按地域分割*權力 B．宗法制與郡縣制相結合 C．維護嫡長子的特殊地位 D．天子擁有絕對*權威【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇...
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![禮記經典語錄]( "禮記經典語錄")
- 經典語錄大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。...
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![禮記·學記造句怎麼寫]( "禮記·學記造句怎麼寫")
- 《禮記·學記》還有“大信不約”的話，説的是真正偉大的誠信，不一定靠種種契約，真正的大信，是一種發自內心的自覺自願的行為。...
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