![貴君造句怎麼寫]( "貴君造句怎麼寫")
- 1、貴君臣失和，黎庶塗炭，甚為不美2、民貴君輕，民心向背是儒家民本思想的主旨。3、*善論以及民貴君輕的民本思想等，《孟子》向以長於譬喻和雄辯著稱。4、這幾年國家的政策好,*生活安定,市場物資豐富,真可謂民貴君輕了。5、這幾年國家的政策好，*生活安定，市場物資豐富，真可謂民貴...
- 25752
![《論語》中孔子論述君子對富貴的正確態度是： ...]( "《論語》中孔子論述君子對富貴的正確態度是： ...")
- 問題詳情：《論語》中孔子論述君子對富貴的正確態度是： ， 。【回答】不義而富且貴，於我如浮雲。 知識點：詩題型：填空題...
- 8070
![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...")
- 問題詳情：孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（）A．孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B．三種主張都與當時社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視D．三種主張都反映社會轉型時期的劇變【回答】B知識點：*傳統...
- 10553
![貴族的基本特點是*領土領民，經濟上完全*於君主，*上相對*於君主，是能夠與君主抗衡的社會力量。古代*...]( "貴族的基本特點是*領土領民，經濟上完全*於君主，*上相對*於君主，是能夠與君主抗衡的社會力量。古代*...")
- 問題詳情：貴族的基本特點是*領土領民，經濟上完全*於君主，*上相對*於君主，是能夠與君主抗衡的社會力量。古代*從社會結構、生存條件上決定貴族階級消亡的制度是()A.郡縣制B.察舉制C.科舉制D.行省制【回答】.A【解析】郡縣制取代貴族領土領民的封建制度，從社會結構上決定了貴族...
- 24999
![28.梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多...]( "28.梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多...")
- 問題詳情：28.梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主，而要求得相當之權力，於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型，以之為循。”此論主張的是( ) A．共和 B．* ...
- 24132
![梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多數也。...]( "梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多數也。...")
- 問題詳情：梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主，而要求得相當之權力，於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型，以之為循。”此論主張的是A．共和 B．* C．帝制...
- 29723
![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想C、背離了原始儒學的仁愛思想D、摒棄了原始儒學的德治主張【回答】B知識點：*傳統文化主...
- 27912
![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ）...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ）...")
- 問題詳情：孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ） A．孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B．三種主張都與當時社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D．三種主張都反映社會轉型時期的劇變【回答...
- 12033
![高貴君造句怎麼寫]( "高貴君造句怎麼寫")
- 1、最高法院刑五庭庭長高貴君感慨地説，死刑複核工作真的就是“臨淵履薄”，要懷着對生命的敬畏，來複核每一個細小的環節。...
- 23029
![1、夏、商、周時期的國王制度，是*古代一種特殊的政體，既非貴族*政體，也非君主*政體，而是一種宗法貴族君...]( "1、夏、商、周時期的國王制度，是*古代一種特殊的政體，既非貴族*政體，也非君主*政體，而是一種宗法貴族君...")
- 問題詳情：夏、商、周時期的國王制度，是*古代一種特殊的政體，既非貴族*政體，也非君主*政體，而是一種宗法貴族君主政體。這一國家制度形式既有別於古代西方希臘、羅馬的奴隸主*制，又有別於皇帝制度創立以後的*集權政體。對“宗法貴族君主政體”的準確理解應為（ ）A．分封制條件下...
- 22342
![提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ...]( "提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ...")
- 問題詳情：提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 （ ） A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．商鞅【回答】B知識點：*傳統...
- 32445
![孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是： ， 。]( "孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是： ， 。")
- 問題詳情：孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是： ， 。【回答】不義而富且貴，於我如浮雲。知識點：詩題型：填空題...
- 11384
![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原始儒學的德治主張【回...
- 6444
![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是（ ）A...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是（ ）A...")
- 問題詳情：孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是（ ）A．孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B．三種主張都與當時社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視D．三種主張都反映社會轉型時期的劇變【回答】B知識點：*...
- 22159
![43.梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多...]( "43.梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多...")
- 問題詳情：43.梁啟超説：“貴族*者，雖平民*之蟊賊，然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民，固少數也；其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主，而要求得相當之權力，於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型，以之為循。”此論主張的是( ) A．共和 B．* ...
- 21800
![古希臘城邦中最流行的政體是 A．貴族制和*制 B．貴族制和平民制C．君主...]( "古希臘城邦中最流行的政體是 A．貴族制和*制 B．貴族制和平民制C．君主...")
- 問題詳情：古希臘城邦中最流行的政體是 A．貴族制和*制 B．貴族制和平民制C．君主制和寡頭制 D．寡頭制和僭主制【回答】A 知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
- 21794
![民貴君輕的意思及解釋]( "民貴君輕的意思及解釋")
- 【民貴君輕的拼音】:mínguìjūnqīng【民貴君輕的近義詞】:描龍刺鳳、描鸞刺鳳【民貴君輕的反義詞】:畢恭畢敬【民貴君輕的意思】:*比君主更重要。這是民本思想。【民貴君輕出處】:戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”【成語接龍】:【民貴君輕】...
- 18059
![民貴君輕造句怎麼寫]( "民貴君輕造句怎麼寫")
- *古代民本思想源遠流長，影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。這幾年國家的政策好,*生活安定,市場物資豐富,真可謂民貴君輕了。這幾年國家的政策好，*生活安定，市場物資豐富，真可謂民貴君輕了。古人云民貴君輕,君應惜民,可現在的大漢,...
- 12194
![孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 ...]( "孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 ...")
- 問題詳情： 孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 A、儒學思想家的觀點前後矛盾B、三種主張都是社會轉型時期的真實反映C、孟子和黃宗羲都否定了君主*制度D、三種主張都發展了儒家學説 【回答】D...
- 27204
![君王自命“天子”，龍種高貴，君王駕崩，君統不綴，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內是一把手，君王是...]( "君王自命“天子”，龍種高貴，君王駕崩，君統不綴，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內是一把手，君王是...")
- 問題詳情：君王自命“天子”，龍種高貴，君王駕崩，君統不綴，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內是一把手，君王是國家的一把手，是全國子民的嚴父，且各級地方*的首腦亦被視為百姓的“父母官”。這段材料所表達的主旨是A．強幹弱枝，*集權 B．男尊女卑...
- 26820
![17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 問題詳情：17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原...
- 11529
![孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：]( "孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：")
- 問題詳情：孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是： 【回答】不義而富且貴，於我如浮雲。知識點：詩題型：填空題...
- 8888
![21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...]( "21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...")
- 問題詳情：21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（） A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密切相關 C.三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D.三種主張都反映社會轉型時期的劇變...
- 31151
![英國君主立憲制是哪三者融為一體的混合物（ ）①君主制 ②貴族制 ③*制 ...]( "英國君主立憲制是哪三者融為一體的混合物（ ）①君主制 ②貴族制 ③*制 ...")
- 問題詳情：英國君主立憲制是哪三者融為一體的混合物（ ）①君主制 ②貴族制 ③*制 ④共和制A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④．【回答】 A解析：這是對君主立憲制概念、形成過程及其結果的分析，把握...
- 28972
![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想 D.背離了原始儒學的民本思想【回答】.D...
- 10640
中文谷
