- 1、罷了,罷了!那道悦和尚的偈言,有一句:‘留意風波。2、弘一大師偈言:一事無*漸老,一錢不值何消説。3、罷了,罷了!那道悦和尚的偈言,有一句:‘留意風波。4、寧都智叟名其尊號——展王,贈偈言兩句,是為“血不攔命,民不順亡!”。5、爾時,世尊而説偈言:“若以*見我,以音聲求我,是...
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- 然而,卻努力於招喚語言言説的生機。好説好説,只要是李兄弟所言,我絕對不會知而不言言而不盡。...
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- 緣起法身偈諸法因緣生,我説是因緣。因緣盡故滅,我作如是説。諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛説皆是空。緣起法身偈諸法因緣生,我説是因緣。因緣盡故滅,我作如是説。...
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- 經典語錄未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,閤眼朦朧又是誰?來時胡塗去時迷,空在人間走一回。未曾生我誰是我,生我之後我是誰?長大*方知我,閤眼朦朧又是誰?不如不來也不去,亦無煩惱亦無悲,悲歡離合多勞慮,何日清閒誰得知?...
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- 問題詳情:23.1873年,“機器繅絲(廠)創於簡村堡陳啟沅(源),名曰‘絲偈’,以其用機器也……以其交洋人也”。材料中的繅絲廠最可能坐落於A.*附近 B.廣州附近 C.西安附近 D.成都附近【回答】B知識點:近代*反侵略求*的鬥爭題型:選擇題...
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- 1、深思大師的偈誦,然後超越他的喜悦,瓦庫拉當時當地*得阿羅漢,於*心二法完全地領悟了。2、然其弊至以文為詩,流而為,流而為歌決,流而為偈誦,詩之弊又有不可勝言者矣。...
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- 【至言去言的拼音】:zhìyánqùyán【至言去言的近義詞】:眾口鑠金,積毀銷骨【至言去言的反義詞】:【至言去言的意思】:至言:至理明言。至理明言,不以平常的語言表達【至言去言出處】:戰國·宋·莊周《莊子·知北遊》:“至言去言,至為去為,齊知之所知,則淺矣。”【成語接龍】:...
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- 經典語錄榮辱萬事過,貴賤一身兼。...
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- 經典語錄一切恩愛會,無常難得久。生世多畏懼,命危於晨露。由愛故生憂,由愛故生怖。若離於愛者,無憂亦無怖。...
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- 問題詳情:*有七大方言:北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言。這主要説明中華文化()A.源遠流長 B.具有包容*C.具有民族* D.具有地域*【回答】北方、吳、閩、粵、客家、贛、湘是從地域角度講...
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- 問題詳情:下列詞語中,加點的字讀音全都正確的一組是( )A.應(yìng)允 擘(bò)畫 偈(jì)子 盜跖(zhí)顏淵B.央浼(miǎn) 醃(ā)臢 訕(shàn)笑 韋(wéi)編三絕C.唱和(hè) 掾(yuàn)吏 積攢(zǎn) 解...
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- 經典語錄最嘹亮的恰恰是寂靜...
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- 禪偈有云:“*定魔伏朝朝樂,妄念不起處處安。淡之美,某種程度近乎古人所説的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實際上是在追求這種淡之美的境界。禪,説到底,其實,就是一個淡字。人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂乎?淡之美,某種程度近乎古人所説的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實際上是在追求...
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- 經典語錄我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生,照破河山萬朵。...
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- 問題詳情:6.下列注音正確的一項是( )A.彌(ní)天 苔(tái)蘚 偈(jì)子 如椽(chuán)大筆B.強勁(jìng) 嘈(cáo)雜 堤(tī)岸 載(zài)歌載舞C.數軸(zhóu) 細胞(bāo) 徵辟(pì) 鍥而不捨(qiè)D.露骨(lù) 菱角(líng)...
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- 《菩提偈》是六祖慧能作的偈,見載於《壇經》,因為是以菩提為題所以稱為菩提偈。共有四首。經典語錄菩提本無樹,明鏡亦非台。佛*常清淨,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡台。明鏡本清淨,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽説依此修...
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- 應弟子敬行以下之提請,我已作一新偈頌。陳上師以前偶而會用它,而且主要都是用於讚頌護法的偈頌時使用。應弟子文英以下之提請,我已經手書了在金剛經結尾的聞名偈頌。其風格則從偈頌昧、奇崛怪誕、清幽冷峭三方面來論述。佛經偈頌給*詩壇帶來一股清新之風,大大促進了詩歌語言...
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- 問題詳情:1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是( )A.畸(jī)形 偈(xiē)子 玷(diàn)污 惴(zhuì)惴不安B.曲(qǔ)譯 累(lěi)及 裊(niǎo)娜 卷帙(shì)浩繁C.刊載(zài) 蒼穹(qióng) 踱(duó)步 蓊(wěng)蓊鬱鬱D.澹(dàn)澹 ...
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- 問題詳情:《南海縣誌》(19l0年)載:“機器繅絲創於簡村堡陳啟沅,名曰‘絲偈’,以其用機器也;又名‘鬼’,以其交洋人也。”這反映了( ) A.近代工業創建於被迫開放的口岸 B.近代洋務企業是學習西方的產物 C.機器繅絲業曾受傳統觀念束縛 D.列強侵略刺激了...
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- 拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知別無佛。智者能知罪*空,[整理]坦然不懼於生死。釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。毗舍浮佛偈假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。屍棄佛偈起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻。身如聚...
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- 問題詳情:1.下列各組詞語中,加點字的讀音全都正確的一組是()A.禪偈(jì) 混沌(hùn) 胚胎(pēi) 影影綽綽(chuò)B.唱和(hè) 不可限量(liáng) 空白(kóng) 自由散漫(sàn)C.恣情(zī) 星宿(xiù) 屏氣(bǐng) 叱吒風雲(chà)D.旖旎(ní...
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- 平常我一聽到這個偈子,內心就很感動。因此,在這部佛經之中,我説偈子道。平常我一聽到這個偈子,內心就很感動.在大般若涅磐經中分散着很多韻詩和偈子。他説了一首偈子:我們怎樣才能獲得長壽,斤剛不壞之體?根據永明大師的一首偈子:‘有禪有淨土,猶如帶角虎,現在為人師,將來作佛祖。...
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- 經典語錄君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問餘何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。...
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- 一字不識而有詩意者,得詩家真趣;一偈不參而有禪味者,悟禪教玄機.一字不識而有詩意者,得詩家之真趣;一偈不參而有禪味者,悟禪教玄機。洪應明慧文禪師學行精嚴,讀《大智度論》:‘三智實在一心中得’一語,和《中論》:‘因緣所生法,我説即是空,亦名為假名,亦名中道義’一偈。人...
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- 【言言善果的拼音】:yányánshànguǒ【言言善果的近義詞】:【言言善果的反義詞】:【言言善果的意思】:墜歡:指失去的寵愛或歡樂;拾:撿起來。指重尋舊好【言言善果出處】:南朝·宋·鮑照《和傅大農與僚故別》詩:“墜歡豈更接,明愛邈難尋。”【成語接龍】:【言言善果】→【果...
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