![百宗造句怎麼寫]( "百宗造句怎麼寫")
- 一百宗教對武術之影響於此確可略窺一斑了。一百宗教改革之後新教教派與舊教分庭抗禮。投訴委員會正對數百宗嚴重欺詐的指控進行調查。一百宗教：基督教是主要的傳統宗教，科斯雷人、波納佩人和楚克人多為新教徒。雅浦人多為羅馬天主教徒。一百宗主，您怎麼遲到了，知不知道一寸光...
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![百代文宗造句怎麼寫]( "百代文宗造句怎麼寫")
- 韓愈位居“唐宋八大家”之首,被世人譽為“百代文宗”。孟州是韓愈的故里，被後人譽為文學泰斗和百代文宗。...
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![潭中魚可百許頭， 。 （柳宗元《小石潭記》]( "潭中魚可百許頭， 。 （柳宗元《小石潭記》")
- 問題詳情：潭中魚可百許頭， 。 （柳宗元《小石潭記》【回答】皆若空遊無所依知識點：詩題型：填空題...
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![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選...
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![“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》...]( "“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》...")
- 問題詳情：“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》）材料反映的*制度是（ ）A、禪讓制 B、宗法制 C、分封制 D、郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，掌王親...]( "《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，掌王親...")
- 問題詳情：《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，掌王親屬是也。秦因之。”該材料主要反映了古代*早期的（ ）A王位世襲制 B嫡長子繼承製 C *官制 D 地方行政制度【回答】C知識點：古代*...
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![2．“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大...]( "2．“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大...")
- 問題詳情：2．“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》）材料反映的*制度是A.禪讓制 B.宗法制 C.分封制 D.郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![*説：“百代都行秦政制。”這個“制”指 A．禪讓制 B．宗法制 ...]( "*説：“百代都行秦政制。”這個“制”指 A．禪讓制 B．宗法制 ...")
- 問題詳情：*説：“百代都行秦政制。”這個“制”指A．禪讓制 B．宗法制 C．*集權制 D．世襲制【回答】C知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇題...
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![18．唐太宗説：“為君之道，先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗能形成這種可貴的認識...]( "18．唐太宗説：“為君之道，先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗能形成這種可貴的認識...")
- 問題詳情：18．唐太宗説：“為君之道，先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗能形成這種可貴的認識，主要因為（ ）A．得益於李斯的不斷勸諫 B．非常熟悉《資治通鑑》C．對隋朝的滅亡感觸深刻 D．深受道家學派的影響【回答...
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![《初學記》引《宋百官春秋》説：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯入為宗正，掌王親...]( "《初學記》引《宋百官春秋》説：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯入為宗正，掌王親...")
- 問題詳情：《初學記》引《宋百官春秋》説：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯入為宗正，掌王親屬，是也秦漢因之。”對此理解正確的是A．文中的彤伯與成王有血緣關係 B．秦朝承襲了周朝的封建宗盟制度C．宗正的權力高於周成王 ...
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![潭中魚可百許頭， 。（柳宗元《小石潭記》） ...]( "潭中魚可百許頭， 。（柳宗元《小石潭記》） ...")
- 問題詳情：潭中魚可百許頭， 。（柳宗元《小石潭記》） ，西北望，*天狼。（蘇軾《*城子·密州出獵》）【回答】 皆若空遊無所依 會挽雕弓如滿月知識點：詩題型：填空題...
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![唐太宗説：“為君之道，先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗能形成這種可貴的認識，主要...]( "唐太宗説：“為君之道，先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗能形成這種可貴的認識，主要...")
- 問題詳情：唐太宗説：“為君之道，先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗能形成這種可貴的認識，主要因為( )A．得益於李斯的不斷勸諫 B．非常熟悉《資治通鑑》C．對隋朝的滅亡感觸深刻 D．深受道家學派的影響【回答】...
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![潭中魚可百許頭， 。（柳宗元《小石潭記》）]( "潭中魚可百許頭， 。（柳宗元《小石潭記》）")
- 問題詳情：潭中魚可百許頭， 。（柳宗元《小石潭記》）【回答】皆若空遊無所依 知識點：詩題型：填空題...
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![百代文宗的意思及解釋]( "百代文宗的意思及解釋")
- 【百代文宗的拼音】:bǎidàiwénzōng【百代文宗的近義詞】:數一數二、鳳毛麟角【百代文宗的反義詞】:比比皆是、俯拾即是【百代文宗的意思】:宗：被人所效法的人物。在久遠的年代裏堪為文人楷模的人物。【百代文宗出處】:《晉書陸機陸雲傳論》：“遠超枚（枚乘）馬（司馬相如），高躡...
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![《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百...]( "《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。（周）成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，...]( "《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。（周）成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，...")
- 問題詳情：《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。（周）成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，掌王親屬是也。秦因之。”該材料主要反映了古代*早期的 A.*官制 B.嫡長子繼承製 C.王位世襲制 D.地方行政制度【回答】A知識點：古代*的*制...
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![.“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳...]( ".“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳...")
- 問題詳情：.“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳》）材料反映的*制度是A.世襲制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制【回答】 C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![《宗教百典箴言錄》經典語錄]( "《宗教百典箴言錄》經典語錄")
- 經典語錄良機對於懶惰沒有用，但勤勞可以使平常的機遇變成良機。...
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![宗教極端思想常常是披着宗教的外衣，幹着不可告人的勾當，老百姓分不清楚正常的宗教和極端的宗教。因此我們要倡導幹部...]( "宗教極端思想常常是披着宗教的外衣，幹着不可告人的勾當，老百姓分不清楚正常的宗教和極端的宗教。因此我們要倡導幹部...")
- 問題詳情：宗教極端思想常常是披着宗教的外衣，幹着不可告人的勾當，老百姓分不清楚正常的宗教和極端的宗教。因此我們要倡導幹部瞭解宗教、研究宗教，適時引導人們羣眾對宗教的認識。對此理解正確的是( )①國家保護正常的宗教活動 ②我國實行宗教信仰自由政策 ③...
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![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法觀念 C．禮樂制度 D．仁愛思想【回答】B知...
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![“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...]( "“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...")
- 問題詳情：“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》）材料反映的*制度是（ ）A．禪讓制 B．宗法制 C．分封制 D．郡縣制【回答】B解析：材料中“宗”字共出現4次，由此很容易判斷是宗...
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![6．《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，掌...]( "6．《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，掌...")
- 問題詳情：6．《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入為宗正，掌王親屬是也。秦因之。”該材料主要反映了古代*早期的A.*官制 B.嫡長子繼承製C.王位世襲制 ...
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![“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...]( "“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點：古代*的...
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![敢於直言，向唐太宗進諫二百多次的大臣是 ： （ ）A．...]( "敢於直言，向唐太宗進諫二百多次的大臣是 ： （ ）A．...")
- 問題詳情：敢於直言，向唐太宗進諫二百多次的大臣是 ： （ ）A．姚崇B．房玄齡 C．魏徵D．杜如晦【回答】C知識點：“貞觀之治”題型：選擇題...
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![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法觀念 C．禮樂制度 D．仁愛思想【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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