![“氣備四時，與天地明鬼神合其德，教重萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。”下列各項中與對聯所寫的歷史人物主張無關的是...]( "“氣備四時，與天地明鬼神合其德，教重萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。”下列各項中與對聯所寫的歷史人物主張無關的是...")
- 問題詳情： “氣備四時，與天地明鬼神合其德，教重萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。”下列各項中與對聯所寫的歷史人物主張無關的是（ ）A.有教無類 B.因材施教 C.己所不欲，勿施於人 D.法不阿貴【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期...
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![下列對聯對應的人物，全都正確的一項是①氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。②萬頃重...]( "下列對聯對應的人物，全都正確的一項是①氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。②萬頃重...")
- 問題詳情：下列對聯對應的人物，全都正確的一項是①氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。②萬頃重湖悲去國；一*千古屬斯人。③於文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。④拜堂堂父子，三君文章與北宋爭傳，中原雄視無他手；看滾滾*流，一代...
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![古今中外的思想家、教育家曾經對老師下過許多不同的定義。例如：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師電。”（《韓詩外...]( "古今中外的思想家、教育家曾經對老師下過許多不同的定義。例如：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師電。”（《韓詩外...")
- 問題詳情：古今中外的思想家、教育家曾經對老師下過許多不同的定義。例如：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師電。”（《韓詩外傳》）“師者，人之模範也”。（楊雄《法學·言行篇》）這兩句話共同説明了A．教師的工作主要是傳授知識 B．教師是人類...
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![閲讀下面的文言文，完成文後各題。*文嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師...]( "閲讀下面的文言文，完成文後各題。*文嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成文後各題。*文嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之...
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![（一）文言文閲讀（19分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今...]( "（一）文言文閲讀（19分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今...")
- 問題詳情：（一）文言文閲讀（19分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句...
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![是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説...]( "是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説...")
- 問題詳情：是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説》）【回答】愚益愚 其皆出於此乎知識點：其他題型：填空題...
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![《*陽代理人之改命師》經典語錄]( "《*陽代理人之改命師》經典語錄")
- 《*陽代理人之改命師》是黑巖網旗下籤約作者暗修蘭最新最新簽約作品。七歲，我以為我會和普通的孩子一樣長大，工作，成家，但是因為誤碰了一個葫蘆，而放出了不乾淨的東西，改變了我的一生。命運，在普通人看來玄奧奇詭，但是對於我來説，這是我吃飯的本錢。命師，一羣能夠換命，改命之人！百年...
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![戰之師造句怎麼寫]( "戰之師造句怎麼寫")
- 當聽説是鋼鐵師的部隊,個個都爭着送東西慰問聞名海外的百戰之師。往日無人的密室中,不知在何時驀然竄出一隊隊訓練有素的戰士,一隊隊身穿金戈鐵*,手握狼牙戰*,一股股肅殺的氣息不時在他們身上載出,顯然都是身經百戰之師。...
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![古之學者必有師。師者， 。（韓愈《師説》）]( "古之學者必有師。師者， 。（韓愈《師説》）")
- 問題詳情：古之學者必有師。師者， 。（韓愈《師説》）【回答】所以傳道受業解惑也知識點：其他題型：填空題...
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![文言文閲讀（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖...]( "文言文閲讀（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖...")
- 問題詳情：文言文閲讀（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾...
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![閲讀下面短文，完成後面題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；...]( "閲讀下面短文，完成後面題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；...")
- 問題詳情：閲讀下面短文，完成後面題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書...
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![明之師造句怎麼寫]( "明之師造句怎麼寫")
- 就在這個星期，他們的國防部長*吹噓説*將“顯示一支*隊的形象，文明之師，勝利之師。”無論世界怎麼變，社會怎麼變，*子弟兵都是黨和*的威武之師、文明之師、可靠之師。*子弟兵永遠是黨和*的忠誠衞士！八月一日建*節，*歌嘹亮*心振；*旗飄揚威風抖，威武之師展雄姿；為國為民盡心力，文明之師...
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![閲讀語段，回答小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，...]( "閲讀語段，回答小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，...")
- 問題詳情：閲讀語段，回答小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句...
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![之師造句怎麼寫]( "之師造句怎麼寫")
- 老師説："為人一事之師不易，為人一字之師更難。"。學高人之師，身正人之範。師之貴也，知大知也。小知之師亦賤矣。一字之師的相近詞是一字師。令行禁止，王者之師也。興仁義之師,天下莫敵,興不義之師,天下皆敵。一人之辨，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。一人之辨,重於九鼎...
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![人非生而知之者，孰能無惑？ ， 。（韓愈《師説》）]( "人非生而知之者，孰能無惑？ ， 。（韓愈《師説》）")
- 問題詳情：人非生而知之者，孰能無惑？ ， 。（韓愈《師説》）【回答】惑而不從師，其為惑也終不解矣。知識點：其他題型：填空題...
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![2016年9月1日是第32個教師節。之所以設立教師節，號召人們尊師，是因為①老師是我們人生的導師 ②老師為我...]( "2016年9月1日是第32個教師節。之所以設立教師節，號召人們尊師，是因為①老師是我們人生的導師 ②老師為我...")
- 問題詳情：2016年9月1日是第32個教師節。之所以設立教師節，號召人們尊師，是因為①老師是我們人生的導師 ②老師為我們提供了成長所需要的物質財富③老師為我們奠定終身學習的基礎 ④老師是我們的朋友，理解愛護我們A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①...
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![古之學者必有師。師者， 。（韓愈《師説》）]( "古之學者必有師。師者， 。（韓愈《師説》）")
- 問題詳情：古之學者必有師。師者， 。（韓愈《師説》）【回答】所以傳道受業解惑也知識點：其他題型：填空題...
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![師者， ，人非生而知之者， ？]( "師者， ，人非生而知之者， ？")
- 問題詳情：師者， ，人非生而知之者， ？【回答】悄悄是別離的笙簫 沉默是今晚的康橋知識點：詩題型：填空題...
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![16．名句默寫（8分）（1）《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”的對比，批判了“今之眾人” ， ...]( "16．名句默寫（8分）（1）《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”的對比，批判了“今之眾人” ， ...")
- 問題詳情：16．名句默寫（8分）（1）《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”的對比，批判了“今之眾人” ， 的錯誤態度。（2）《師説》中士大夫之族以地位官職為藉口，拒絕從師學習的語句是 ， 。（3）《赤壁賦》用比喻手法寫生命之渺小的...
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![文言文閲讀嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人...]( "文言文閲讀嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人...")
- 問題詳情：文言文閲讀嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，...
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![巫醫樂師百工之人，君子不齒， ， !（韓愈《師説》）]( "巫醫樂師百工之人，君子不齒， ， !（韓愈《師説》）")
- 問題詳情：巫醫樂師百工之人，君子不齒， ， !（韓愈《師説》）【回答】今其智乃反不能及，其可怪也歟!知識點：其他題型：填空題...
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![經師人師造句怎麼寫]( "經師人師造句怎麼寫")
- 為人師表，言傳身教並舉，經師人師同求一百為人師表，言傳身教並舉，經師人師同求。言傳身教並舉,經師人師同求。*傳統強調經師人師合一，所謂"學高為師身正為範"，韓愈所説的"師者，所以傳道授業解惑也"，都遠遠超出知識的傳遞功能www一百“守道重醇儒經師人師文運宏開欽北斗，立名遵...
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![師之命造句怎麼寫]( "師之命造句怎麼寫")
- 晚輩奉敝業師之命,邀請定逸師伯和眾位師姊,同到敝處奉齋。木前輩,華山弟子令狐沖奉業師之命,恭請木前輩移駕,有事相商。是這樣的,師傅,這位少俠乃赤城山‘無量仙宗’張天師之徒,奉其家師之命,前往羅浮山蓬萊仙境邀請好友前去祝壽。現在他奉仙師之命要在人間尋找一個有緣...
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![《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，]( "《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，")
- 問題詳情：《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，____________________，_____________________”的錯誤態度。【回答】其下聖人也亦遠矣 而恥學於師知識點：其他題型：名句默寫...
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![聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（荀子《師説》）]( "聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（荀子《師説》）")
- 問題詳情：聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（荀子《師説》）【回答】其皆出於此乎；知識點：其他題型：填空題...
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