![董仲蠡經典語錄]( "董仲蠡經典語錄")
- 經典語錄確切不清楚自己的歸屬，自然不知道自己努力方向要求。這，便是教育巨大的確志悲慟。*文化和學問經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄能重生且涅盤，並得到積累。凝聚了不少先賢學者智慧成匠心，所以他們價值，對於教育的執念，不嫌棄，拾起，擦拭，供奉。如作文化、學問為謀生手段，被人...
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![谷蠡王造句怎麼寫]( "谷蠡王造句怎麼寫")
- 1、大*從朔方三路北襲，竇憲遣各部將及匈奴左谷蠡王等，率精騎萬餘，在稽落山今蒙古達蘭札達加德西北額布根山。2、“然至冒頓而匈奴最強大，盡服從北夷，而南與*為敵國，其世傳國官號乃可得而記雲。置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當户，左右骨都侯。匈奴謂賢曰“屠耆”...
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![《漢書·董仲舒傳》記載，“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“*度之宜”，這表明董仲舒的...]( "《漢書·董仲舒傳》記載，“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“*度之宜”，這表明董仲舒的...")
- 問題詳情：《漢書·董仲舒傳》記載，“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“*度之宜”，這表明董仲舒的儒家思想A．強調“春秋大一統” B．糅合了多種學派的思想C．趨向於“三教合一” D．背離了先秦的傳統儒學【回答】B知...
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![蠡縣造句怎麼寫]( "蠡縣造句怎麼寫")
- 保定市蠡縣約5萬斤麻山*長畸形。保定蠡縣的情況?現在的如,治安,傳銷形式,等等.10月22日下午,蠡縣縣直機關工委與縣紀委、縣委組織部共同舉辦了蠡縣“學*、守紀律、講規矩”知識競賽活動。河北省博野縣東與蠡縣交界，西與安國毗鄰，北與清苑接壤，南與衡水市的安平、饒陽縣相連...
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![相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬，每次經過董仲舒墓時，都要下馬。民間就稱其墓為下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的...]( "相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬，每次經過董仲舒墓時，都要下馬。民間就稱其墓為下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的...")
- 問題詳情：相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬，每次經過董仲舒墓時，都要下馬。民間就稱其墓為下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的禮遇是由於他A．率*打擊匈奴 B．幫助漢武帝實現大一統C．頒佈了“推恩令” ...
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![15．據《漢書·董仲舒傳》所載，漢武帝“立學校之官，州郡舉茂才(秀才)孝廉，皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材...]( "15．據《漢書·董仲舒傳》所載，漢武帝“立學校之官，州郡舉茂才(秀才)孝廉，皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材...")
- 問題詳情：15．據《漢書·董仲舒傳》所載，漢武帝“立學校之官，州郡舉茂才(秀才)孝廉，皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材料的解讀，正確的是()A．漢武帝時開始設立太學，培養*人才 B．董仲舒創立察舉制度C．“罷黜百家，獨尊儒術”由董仲舒提出 D．漢武帝時期，統治思想實現了高...
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![蠡園造句怎麼寫]( "蠡園造句怎麼寫")
- 請問你能告訴我去蠡園的路嗎？歡迎光臨無錫蠡園經濟開發區！蠡園顯示出*古典的設計風格：奇石、拱橋、庭院、穿越湖面上的步行道，以及各種花卉。馬山鎮的蔬菜公司和牛奶公司以及蠡園街道漁港村的祖代雞場等，將成為“沼氣工廠”，變廢為寶。香格爾酒店坐落於無錫濱湖區、蠡園經濟開...
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![30.“董仲舒……開啟了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是( ...]( "30.“董仲舒……開啟了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是( ...")
- 問題詳情：30.“董仲舒……開啟了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是()A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“天人感應、天人合一”C．“春秋大一統” D．“三綱五常”【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![蠡測造句怎麼寫]( "蠡測造句怎麼寫")
- 以蠡測海是很愚蠢的行為。他們不曾説明,這是我的管窺蠡測。此景應是天上來,管窺蠡測難自清。唉……，其實，我們都是坐井觀天，以蠡測海啊——!以蠡測海，喻人之見小；精衞銜石，比人之徒勞。這種想法不過是以管窺天,以蠡測海,僅供參考。這種想法不過是以管窺天，以蠡測海，僅供參考。我...
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![董仲舒經典語錄]( "董仲舒經典語錄")
- 經典語錄仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。以心之名，得人之誠。匿病者不得良醫。*比於禾，善比於米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出*中，而*末石全為善也。...
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![大儒董仲舒造句怎麼寫]( "大儒董仲舒造句怎麼寫")
- 正誼書院創立於清同治九年，取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。正誼書院創立於清同治九年(1870),取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。漢代大儒董仲舒作為公羊家的代表人物，將微言大義存於董子之書，其代表作《春秋繁露》在一定程度上保留了《春秋》...
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![有人認為：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説。”董仲舒下列言論中，比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷...]( "有人認為：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説。”董仲舒下列言論中，比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷...")
- 問題詳情：有人認為：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説。”董仲舒下列言論中，比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷黜百家，獨尊儒術” B.“屈民而伸君，屈君而伸天” C.“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D.“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”...
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![伍蠡甫造句怎麼寫]( "伍蠡甫造句怎麼寫")
- 伍蠡甫等文學大家譯介瑞典文學。當年我曾領教受益的老師，有伍蠡甫、全增嘏、初大告、盛澄華等教授。*對瑞典文學的翻譯，從上世紀二十年*始，有茅盾、伍蠡甫等文學大家譯介瑞典文學。*對瑞典文學的翻譯,從上世紀二十年*始,有茅盾、伍蠡甫等文學大家譯介瑞典文學。陳望道、伍蠡...
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![左蠡造句怎麼寫]( "左蠡造句怎麼寫")
- 兩*在渚溪左蠡相持其間，由於陳*曾圍攻南昌兩個多月，出師太久，士兵疲憊，*心動搖，朱元璋又不斷誘降，陳兩員大將投敵。兩*在渚溪左蠡相持其間,由於陳*曾圍攻南昌兩個多月,出師太久,士兵疲憊,*心動搖,朱元璋又不斷誘降,陳兩員大將投敵。...
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![張蠡造句怎麼寫]( "張蠡造句怎麼寫")
- 該片由八一電影製片廠導演張蠡執導，許還山、俞灝明、安貞京等主演。...
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![《漢書·董仲舒傳》經典語錄]( "《漢書·董仲舒傳》經典語錄")
- 經典語錄臨淵羨魚，不如退而結網;揚湯止沸，不如釜底抽薪...
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![有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒的下列言論中，能夠支持這一觀點的是（ ）A．“罷黜百...]( "有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒的下列言論中，能夠支持這一觀點的是（ ）A．“罷黜百...")
- 問題詳情：有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒的下列言論中，能夠支持這一觀點的是（ ）A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”【回答】B知識點：*傳統文化主流...
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![“董仲舒……開啟了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是 A．“罷...]( "“董仲舒……開啟了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是 A．“罷...")
- 問題詳情： “董仲舒……開啟了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是 A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“天人感應、天人合一” C．“春秋大一統” D．“三綱五常”【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題...
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![董仲舒造句怎麼寫]( "董仲舒造句怎麼寫")
- 董仲舒大力推闡《公羊傳》“微言大義”。*待漸於教訓而後能為善。善，教。董仲舒正其義不計其利，明其道不計其功。董仲舒治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。董仲舒欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。董仲舒歷史上對董仲舒的出生地有3種説法，一是景縣廣川鎮人；董仲舒有王佐之...
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![彭蠡造句怎麼寫]( "彭蠡造句怎麼寫")
- 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦……王勃漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦……王勃落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一*。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。彭蠡湖上名山秀嶼比比皆是，湖口、九*、...
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![蠡造句怎麼寫]( "蠡造句怎麼寫")
- 蠡湖是太湖的一部分。現在我們來到范蠡橋上，是為紀念范蠡而造。象徵范蠡在越國當官和功成身退以後的歷史。陶朱公范蠡的經商之道寧波的東錢湖，也曾是范蠡的隱居之地。以蠡測海是很愚蠢的行為。保定市蠡縣約5萬斤麻山*長畸形。這裏是范蠡隱居後經常舞劍的地方。因為製陶成功...
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![《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“*度之宜”等記載，由此可知董仲舒...]( "《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“*度之宜”等記載，由此可知董仲舒...")
- 問題詳情：《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“*度之宜”等記載，由此可知董仲舒的思想A.強調“春秋大一統” B.糅合了多學派思想 C.趨向“三教合一” D.背離了...
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![(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者，……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒...]( "(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者，……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒...")
- 問題詳情：(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者，……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒家”的主要途徑是()A．否定傳統 B．參悟思辨C．移花接木 D．兼收幷蓄【回答】D解析結合所學知識可知，董仲舒把道家、法家以及*陽五行家等的思想糅合到儒家思想...
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![4.董仲舒認為：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這説明了董仲舒（ ）A．宣揚君...]( "4.董仲舒認為：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這説明了董仲舒（ ）A．宣揚君...")
- 問題詳情：4.董仲舒認為：“仁之美者在於天。天，仁也”，“察於天之意，無窮極之仁也”。這説明了董仲舒（ ）A．宣揚君權神授 B．將儒學神學化C． 倡導儒學，推行教化 D．罷黜百家，獨尊儒術【回答】B知識點：*傳統...
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