閱讀下面的作品，完成下列小題。知識上的鑑別力林語堂教育和文化的目標，只在於發展知識上的鑑別力。一個理想的受過教...

問題詳情：

閱讀下面的作品，完成下列小題。

知識上的鑑別力

林語堂

教育和文化的目標，只在於發展知識上的鑑別力。一個理想的受過教育者，不一定要學富五車，而只須明於鑑別善惡。能夠辨別何者是可愛，何者是可憎的，即是在知識上能鑑別。

最令人難受的，莫過於遇著一個胸中滿裝著歷史上的事實人物，並且對時事極為熟悉，但見解和態度則是完全錯誤的人。我曾遇見過這一類的人，他們在談話時，無論什麼題目，總有一些材料要發表出來，但是他們的見地，則完全是可笑可憐的。他們的學問是廣博的，但毫無鑑別能力。博學不過是將許多學問或事實填塞進去，而鑑別力則是藝術的判別問題，一個滿腹學問的人，或許很易於寫成一部歷史；但在論人和論事時，或竟是隻知依入門戶，並無卓識的。這種人就屬於我們所謂缺乏智識上的鑑別力。

所以一個真有學問的人，其實就是一個善於辨別是非者。這就是我們所謂鑑別力。但一個人若想有鑑別力，他必須先有*的判斷力，不為一切社會的、*的、文學的、藝術的或學院式的誘惑所動。一個人在*時，他的四周必有無數各種各樣的誘惑，如：名利誘惑、愛國誘惑、*誘惑、宗教誘惑，和惑人的詩人、惑人的藝術家、感人的*者，與惑人的心理學家。當一個心理分析家告訴我們，便祕症引起暴躁的*情時，凡有識力者對之，只可付諸一笑。當一個人錯誤時，不必因震於他的大名，或震於他的高深學問，而對他有所畏懼。

因此識和膽是相關聯的，*人每以膽識並列。凡是後來有所成就的思想家和作家，他們大多在青年時即顯露出知識上的膽力。這種人決不肯盲捧一個名震一時的詩人。他如真心欽佩一個詩人時，他必會說出他欽佩的理由。這就是依賴著他的內心判別而來的；他也決不肯盲捧一個風行一時的畫派，決不肯盲從一個流行的哲理，或一個時髦的學說，不論他們有著何等樣的大名做後盾。他除了內心信服之外，決不肯昧昧然信服一個作家，這就是知識上的鑑別力。這無疑是需要某種對於自己的天真坦白的信心的，而這種自我便是一個人所有的最可靠的東西，一個學者一旦放棄了這種自我判斷的權利，他便隨時可受人生的各種欺矇了。

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這個*告其實也是現代的學校所極為需要的。大家都知道現在一般的學校制度傾向於割捨了鑑別力以求學問，以一種堆塞的方法，以為有了一大堆知識便算是早就了一個有識之士，而把愉快的求知扭曲為一種機械的，有一定分量的，呆板與被動的知識的堆塞。但是我們為什麼要把知識置於思想之前？我們為什麼願意稱呼一個僅是讀足了學分的大學畢業生為學成之士？這種學分和*何以會取代了教育的真正目的？

因為我們是在將民眾整批地教育，如在工廠裡邊一般。所以孔子說：“多見而識之，知之次也。”世上實在無所謂必修科目，無必讀之書，甚至莎士比亞劇本也是如此。我曾受過相當的教育，但我至今弄不清楚西班牙京城叫什麼名字，並且有一個時期還以為哈瓦那是一個臨近古巴的海島呢。

（選自《生活的藝術》，有刪改）

10．擁有鑑別力，需要哪些條件？依據文章三、四兩段，簡要回答。

11．現代的學校教育存在哪些弊端？請簡要概括。

12．請歸納本文的論*思路。

【回答】

10．*的判斷力，知識上的膽力，對自己天真坦白的信心。（每點2分）

11．傾向上割捨鑑別力而求學問，方法上把愉快的求知變為機械的堆塞，目標上以*來代替真正的教育。（每點2分）

12．開頭提出觀點，教育和文化的目標，在於發展知識上的鑑別力；然後，論述什麼是鑑別力以及怎樣才具有鑑別力；最後，針對現代教育制度，談鑑別力的必要*。（每點2分）

【解析】

試題分析：

10．題幹已說明在三、四兩段中篩選相關資訊，第三段“他必須先有*的判斷力，不為一切社會的、*的、文學的、藝術的或學院式的誘惑所動”。第四段’ 他們大多在青年時即顯露出知識上的膽力。””這無疑是需要某種對於自己的天真坦白的信心的，而這種自我便是一個人所有的最可靠的東西，一個學者一旦放棄了這種自我判斷的權利，他便隨時可受人生的各種欺矇了”。找到相關的點再加以概括就可以了。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】閱讀的過程實質上就是對資訊進行篩選與整合的過程。所謂“篩選”，就是按照考題設定的閱讀目的對文章進行分析，準確、快速、有效地辨別並獲取命題所要求的資訊。 所謂“整合”，就是對篩選所得的資訊做出正確的認知，把握各資訊材料之間的關係，並能歸納綜合，或者按照命題要求進行資訊重組。在表述題中，“篩選與整合”主要是根據一定的內容要求獲取相關的資訊要點，並再通過語言轉換達到資訊的重組；本題答題區域三、四段，仔細篩選，概括即可

11．仔細閱讀發現涉及現代教育弊端的說明集中在文中的倒數第二節，本段包括了教育的三大弊端“現在一般的學校制度傾向於割捨了鑑別力以求學問，以一種堆塞的方法，以為有了一大堆知識便算是早就了一個有識之士，而把愉快的求知扭曲為一種機械的，有一定分量的，呆板與被動的知識的堆塞。但是我們為什麼要把知識置於思想之前？我們為什麼願意稱呼一個僅是讀足了學分的大學畢業生為學成之士？這種學分和*何以會取代了教育的真正目的？”加以概括即可。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【易錯*示】閱讀的過程實質上就是對資訊進行篩選與整合的過程。所謂“篩選”，就是按照考題設定的閱讀目的對文章進行分析，準確、快速、有效地辨別並獲取命題所要求的資訊。 所謂“整合”，就是對篩選所得的資訊做出正確的認知，把握各資訊材料之間的關係，並能歸納綜合，或者按照命題要求進行資訊重組。在表述題中，“篩選與整合”主要是根據一定的內容要求獲取相關的資訊要點，並再通過語言轉換達到資訊的重組；本題*針對全文，仔細篩選，概括即可

12．一篇典範的論述類文字必然有它的中心論點，此篇文章的題目是“知識上的鑑別力”，“鑑別力”是重點，文章的思路應該就是圍繞此展開，“鑑別力是什麼”，“為什麼需要鑑別力”等等

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】思路是作者對客觀事物認識的反映，是作者為實現表達目的而確定的文章內容的先後順序。結構就是思路的體現。分析結構，理清思路包括分析①段內的句與句和段與段中間的層次，②全篇的結構，③把握層次基礎上歸納概括。對文章結構與思路的把握有賴於對文章的細緻閱讀，尤其是解題前的通讀全文。所謂“文章思有路，遵路始識真”，說的就是這個道理。二、分析結構，把握思路的方法分清層次，既包括分清全文的層次，也包括某一部分的層次（或說段內層次），前者通常稱為劃分成幾個部分，後者通常稱為分析小層次。分析文章結構和把握文章思路一般可以分三步。第一步，掃瀆全文，看這篇文章主要談的是什麼問題，或者說了件什麼事情，這一步的作用是把握文章全貌。 第二步，逐段細讀，尋找關鍵詞語及中心句，然後用簡明的一兩句話標示段意，這一步的作用是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章的脈絡。常見的有以下三種方法。 ①、從首句入手。很多文章首句往往起到提綱挈領的總起作用，從首句入手，往往能把準文章思路文脈。②、從標誌語入手。其一是語言的標誌。為了使行文思路清晰，作者常常會使用一些銜接上下文的標誌*詞語，明示段內層次。如結構上有“第一”“第二”“第三”之類序數；層次有“首先……其次……最後……”“一方面……另一方面……”“不僅如此……”“此外”“同時”等。其二看標點，作者是行文中經常運用標點區分層次，特別是分號、句號是區分層次的明顯標誌。，③、從議論抒情入手。在敘述描寫過程中作者時常*入一些議論抒情*句子，以對前文的敘寫加以概括和總結。段的型別從表達方式上說，分為敘述段、描寫段、說明段和議論段這四類。強調分辨段的型別，是因為段的型別不同，其寫作思路，結構特點也不相同。一般說來，說明段、議論段往往有中心句，主體句則圍繞中心句展開，有時還有小結句。敘述段、描寫段往往沒有中心句，各句圍繞客觀存在的中心意思按時空或邏輯順序展開。懂得這一點，有助於段內層次分析。第三步，分析段落之間的內在聯絡，劃分文章層次，這一步的作用是理清脈絡，把握全文的結構。這裡所說的各部分之間的關係，具體是指開頭和結尾的關係，它們與主體部分的關係，以及前後照應的關係。摸清這種關係，既是分析結構的需要，也是弄清寫作思路的需要。本題綜合運用以上方法。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀