![貴異造句怎麼寫]( "貴異造句怎麼寫")
- 不作無益害有益，功乃成，不貴異物用物，民乃足。●不作無益害有益，功乃成，不貴異物用物，民乃足尚書。而等待，讓快樂珍貴異常，讓廝守格外短暫，卻讓愛情地久天長。不好畋獵,不尚玩好,不用玉器,飲食不貴異味,御廚止用羊肉,此皆祖宗家法所以致太平者。至於虛己納諫，不好畋獵，不尚玩好，不用...
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![28．周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看A．...]( "28．周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看A．...")
- 問題詳情：28．周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看A．有利於監督周王的權力 B．有利於維護社會穩定C．奠定了傳統文化的基礎 D．維護了嫡長子繼承製【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![高貴不貴造句怎麼寫]( "高貴不貴造句怎麼寫")
- “高貴不貴，真的實惠！”文強告訴記者，這是新疆大舞臺打出的親民口號。一百在過去中，亞非始終本著“高貴不貴”的原則向廣大患者提供高質量的牙齒健康服務。“不做價格的破壞者,成為價值的創造者;打造高貴不貴的產品,成就“*好智造。“平價奢華，高貴不貴”在鄭蒙得到了真正的體...
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![29．戰國末年,呂不韋認為:“老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉……”又說:“一則治,異則亂。”乃“使其客人人著所聞...]( "29．戰國末年,呂不韋認為:“老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉……”又說:“一則治,異則亂。”乃“使其客人人著所聞...")
- 問題詳情：29．戰國末年,呂不韋認為:“老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉……”又說:“一則治,異則亂。”乃“使其客人人著所聞,以為八覽、六論、十二紀”,撰成《呂氏春秋》。材料表明呂不韋是想()A．強化君主*統治 B．融合諸子百家思想C．禮樂與法制並舉 D．強...
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![貴州貴陽造句怎麼寫]( "貴州貴陽造句怎麼寫")
- 唐亞平，一九六二年生，現居貴州貴陽。出版的詩集有《月亮的表情》等。我聽說這娃娃魚是從貴州貴陽運過來的,營養價值成份高,我們這一帶數量不多,就當是我請大家開開胃。APB世界職業拳王爭霸賽斤級呂斌金腰帶衛冕賽將於在貴州貴陽開戰;斤級張家瑋金腰帶挑戰賽將於在佛山開賽...
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![“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...]( "“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係【回...
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![周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看( )A...]( "周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看( )A...")
- 問題詳情：周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看()A．有利於監督周王的權力 B．有利於維護社會穩定C．奠定了傳統文化的基礎 D．維護了嫡長子繼承製【回...
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![異香異氣造句怎麼寫]( "異香異氣造句怎麼寫")
- 只他往下這一蹲,安老爺但覺得一股子異香異氣,又像生麝香味兒,又像松枝兒味兒,一時也辨不出是香是臊,是甜甘是哈喇,那氣味一直撲到臉上來。若吃尋常*，是不中用的。他就說了一個海上方，又給了一包*末子作引子，異香異氣的。不知是那裡弄了來的。...
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![“學習有法，學無定法，貴在得法”，這說明①學習方法應該因人而異 ②學習是沒...]( "“學習有法，學無定法，貴在得法”，這說明①學習方法應該因人而異 ②學習是沒...")
- 問題詳情：“學習有法，學無定法，貴在得法”，這說明①學習方法應該因人而異 ②學習是沒有規律可循的③學習要選擇最適合自己的方法 ④學習方法要與興趣愛好相結合A．①③ ...
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![下列說法符合唯物論的是（ ）A.人生有命，富貴在天B.只有想不到，沒有做不到C.世異則事異，事異則備變D.子...]( "下列說法符合唯物論的是（ ）A.人生有命，富貴在天B.只有想不到，沒有做不到C.世異則事異，事異則備變D.子...")
- 問題詳情：下列說法符合唯物論的是（ ）A.人生有命，富貴在天B.只有想不到，沒有做不到C.世異則事異，事異則備變D.子不語：力、亂、怪、神【回答】D【解析】“生死有命，富貴在天”是客觀唯心主義，排除A；“只有想不到，沒有做不到”是誇大意識作用的唯心主義，排除B；“世異則事異，世異則備變...
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![貴造句怎麼寫]( "貴造句怎麼寫")
- 不媚權貴。愛不貴親熱，而貴長久。立法貴嚴而責人貴寬。學貴得師，亦貴得友唐甄。為人貴在“實”，工作貴在“專”，學習貴在“恆”。生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。林語堂 問世間何為貴？山以青為貴，水以秀為貴，物以稀為貴，月以明為貴，人以正為貴，友以摯...
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![西周時期周王分封的諸侯主要有 ①異姓功臣貴族 ②同姓王室貴族 ③殷商降族 ④古代帝王的後代 ⑤姻親A....]( "西周時期周王分封的諸侯主要有 ①異姓功臣貴族 ②同姓王室貴族 ③殷商降族 ④古代帝王的後代 ⑤姻親A....")
- 問題詳情：西周時期周王分封的諸侯主要有 ①異姓功臣貴族 ②同姓王室貴族 ③殷商降族 ④古代帝王的後代 ⑤姻親A.①②⑤ B.③④⑤ C.①②③ D.①②③④⑤【回答】D知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![貴*造句怎麼寫]( "貴*造句怎麼寫")
- 奉元首鈞令！交回貴*勇士共七*人;至於濟遠之事，基於一時義憤，希望貴*體諒。哈桑待主力向南接應伯顏後，靜*城內的數千元*由原夏貴*的達魯花赤骨虜革領著守城。屠旅長,我也知道貴*一入重慶,*紀嚴明,秋毫不犯,除惡揚善,老百姓很是擁護。我雖然曾和貴*站在對立面上，但是我並沒有參...
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![7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...]( "7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...")
- 問題詳情：7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．使君子庶人日趨平等 B．塑造人群中的集體認同感C．明確社會的等級關係 D．規範“和而不同”...
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![6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...]( "6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...")
- 問題詳情：6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．促使君子庶人日趨平等 B．塑造人群的集體認同C．明確社會的等級關係 ...
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![周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這種做法，從*角度看 ( ...]( "周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這種做法，從*角度看 ( ...")
- 問題詳情：周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這種做法，從*角度看 ( )A．有利於監督周王的權力 B．有利於維護社會穩定C．奠定了傳統文化的基礎 ...
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![“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...]( "“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂最主要的社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係...
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![兵貴勝，不貴久造句怎麼寫]( "兵貴勝，不貴久造句怎麼寫")
- “其用戰也勝，久則鈍兵挫銳”、“兵聞拙速，未睹巧之久也”、“故兵貴勝，不貴久。“其用戰也勝，久則鈍兵挫銳”“兵聞拙速，未睹巧之久也”“故兵貴勝，不貴久故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。孫子孫子特別強調速戰速決的重要。他說：“兵貴勝，不貴久”。意思是...
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![戰國末年，呂不韋認為：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清……”又說：“一則治，異則亂。”乃“使其客人人著...]( "戰國末年，呂不韋認為：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清……”又說：“一則治，異則亂。”乃“使其客人人著...")
- 問題詳情：戰國末年，呂不韋認為：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清……”又說：“一則治，異則亂。”乃“使其客人人著所聞，以為八覽、六論、十二紀”，撰成《呂氏春秋》。材料表明呂不韋思想A．融合諸子百家思想 B．禮樂與法制並舉C．強調思想文化* ...
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![民為貴，]( "民為貴，")
- 問題詳情：民為貴，___________________，君為輕。（《孟子》）【回答】社稷次之知識點：其他題型：填空題...
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![貴州遵義市遵義縣一村民狀告貴州省**。2016年4月11日，案件在貴州省貴陽市中級*法院公開審理，貴州省...]( "貴州遵義市遵義縣一村民狀告貴州省**。2016年4月11日，案件在貴州省貴陽市中級*法院公開審理，貴州省...")
- 問題詳情：貴州遵義市遵義縣一村民狀告貴州省**。2016年4月11日，案件在貴州省貴陽市中級*法院公開審理，貴州省副省長陳鳴明作為行政機關負責人出庭應訴。這是全國首例由副省長出庭應訴的行政案件。副省長出庭應訴說明：①公民的法律意識和*意識在逐步提高②*依法執政意識在不斷...
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![周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看A．有利於...]( "周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看A．有利於...")
- 問題詳情：周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看A．有利於監督周王的權力 B．維護了嫡長子繼承製C．奠定了傳統文化的基礎 D．有利於維護社會穩定【回答】...
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![周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看 A...]( "周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看 A...")
- 問題詳情：周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關係的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關係。這樣做，從*角度看 A.有利於監督周王的權力 B.有利於維護社會穩定 C.奠定了傳統文化的基礎 D.維...
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![象糞咖啡是世界上最怪異和最昂貴的咖啡之一，這種咖啡市場售價達每公斤1100美元。象糞咖啡價格昂貴的根本原因是（...]( "象糞咖啡是世界上最怪異和最昂貴的咖啡之一，這種咖啡市場售價達每公斤1100美元。象糞咖啡價格昂貴的根本原因是（...")
- 問題詳情：象糞咖啡是世界上最怪異和最昂貴的咖啡之一，這種咖啡市場售價達每公斤1100美元。象糞咖啡價格昂貴的根本原因是（ ）A.企業使用了創新的技術B.該產品凝結了更多的人類勞動C.市場相同產品供應較少D.該產品有益於消費者身體健康【回答】B【解析】試題分析：價值決定價...
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![下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的*”B.“世異則事異，...]( "下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的*”B.“世異則事異，...")
- 問題詳情：下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的*”B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”【回答】C【解析】試題分析：做此類...
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