![1898年清*釋出諭令：“圖治之法，以農為體，以工商為用……兼採中西各法，講求利弊，有能創制新法者，必當立於...]( "1898年清*釋出諭令：“圖治之法，以農為體，以工商為用……兼採中西各法，講求利弊，有能創制新法者，必當立於...")
- 問題詳情：1898年清*釋出諭令：“圖治之法，以農為體，以工商為用……兼採中西各法，講求利弊，有能創制新法者，必當立於優獎。”清*在這一諭令中（ ）A．主張學習西方*制度 B．主張向西方學習C．主張重農抑商 D．否定洋務運動【...
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![25.黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治...]( "25.黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治...")
- 問題詳情：25.黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人來決定的 C.反對君主制，實行法治 D.建立君主立憲制【回答】C知...
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![法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須問法於民、立法為...]( "法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須問法於民、立法為...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須問法於民、立法為民，既要發揮人大代表在立法活動中的作用，又要拓寬公民有序參與立法的途徑。這意味著（ ）①社會主義*是人人享有的廣泛* ②我國法律是*意志的體現③...
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![閱讀材料，回答問題法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。材料一：2019年10月31日，...]( "閱讀材料，回答問題法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。材料一：2019年10月31日，...")
- 問題詳情：閱讀材料，回答問題法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。材料一：2019年10月31日，黨的十九屆四中全會審議通過的《**關於堅持和完善*特*社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》提出，“完善立法體制機制。堅持科學立...
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![法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。閱讀材料，回答問題。 2014年1月至11月，全國...]( "法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。閱讀材料，回答問題。 2014年1月至11月，全國...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。閱讀材料，回答問題。 2014年1月至11月，全國人大常委會將食品安全法（修訂草案）等8部法律草案向社會公眾公開徵求意見。這期間，共有19512人次在網上提出62315條意見，對草案的修改完善發揮了重要作用，全國人大常...
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![“法治”是他律之治，通過約束人們的行為而實現治人，屬於治外之治；“德治”是自律之治，通過約束人們的思想意識來...]( "“法治”是他律之治，通過約束人們的行為而實現治人，屬於治外之治；“德治”是自律之治，通過約束人們的思想意識來...")
- 問題詳情： “法治”是他律之治，通過約束人們的行為而實現治人，屬於治外之治；“德治”是自律之治，通過約束人們的思想意識來達到約束人們行為的目的，屬於治內之治。兩者猶如鳥之雙翼，缺一不可。我國全面推進依法治國的程序需要法律和道德共同發揮作用，必須堅持一手抓法治、一手抓...
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![黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後...]( "黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後...")
- 問題詳情：黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是() A．由人治轉向法治 B．深刻批判了封建制度 C．主張建立君主立憲制 D．主張建立資產階級*法制【回答】A知識...
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![法律是治國之重器，良法是治善之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須立法於民、立法為...]( "法律是治國之重器，良法是治善之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須立法於民、立法為...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是治善之前提。建設*特*社會主義法治體系，堅持科學立法、*立法，必須立法於民、立法為民，既要發揮人大代表在立法活動中的作用，又要拓寬公民有序參與立法的途徑。這意味著①我國法律是*意志的體現 ②社會主義*是人人享...
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![由“依法治國，建設社會主義法制國家”到“依法治國，建設社會主義法治國家”，“法制”與“法治”一字之差，說明我國...]( "由“依法治國，建設社會主義法制國家”到“依法治國，建設社會主義法治國家”，“法制”與“法治”一字之差，說明我國...")
- 問題詳情：由“依法治國，建設社會主義法制國家”到“依法治國，建設社會主義法治國家”，“法制”與“法治”一字之差，說明我國A．法制建設已由立法為主進入立法與執法並重階段B．社會主義**成果豐碩C．已完全做到了有法必依和違法必究D．社會主義法律體系已相當完備【回答】A知識點：其他...
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![“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術...]( "“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術...")
- 問題詳情：“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術語在*全會層次的檔案中首次使用。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理，是*與市場、社會的一種新型...
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![黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...]( "黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...")
- 問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是（ ）A.建立一家之法 B.法律是由人來決定的C.反對君主*，主張實行法治 D.建立君主立憲...
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![黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治...]( "黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治...")
- 問題詳情：黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人來決定的C.建立君主立憲制 ...
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![“法安天下，德潤人心”表明（ ）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋養心靈而比法治更重要C．法治和德...]( "“法安天下，德潤人心”表明（ ）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋養心靈而比法治更重要C．法治和德...")
- 問題詳情：“法安天下，德潤人心”表明（）A．法治因良法之治而比德治更重要B．德治因滋養心靈而比法治更重要C．法治和德治可以相互替代D．法治與德治相得益彰【回答】D【解析】此題旨在考查學生對法律和道德關係的認識，題幹體現法律和道德關係密切，法律的實施需要道德支援，道德的實施需要...
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![“法律是治國之重器，良法是善治之前提。”這句話強調的是A.依法治國是社會主義**的基本要求B.守法用法是...]( "“法律是治國之重器，良法是善治之前提。”這句話強調的是A.依法治國是社會主義**的基本要求B.守法用法是...")
- 問題詳情： “法律是治國之重器，良法是善治之前提。”這句話強調的是A.依法治國是社會主義**的基本要求B.守法用法是健全社會主義法制的重要環節 C.建立科學完備的法律體系是依法治國的重要前提D.依法治國的根本目的是保**成為國家的主人 【回答】C知識點：依法...
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![黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治...]( "黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治...")
- 問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A．推行體現民眾意志的法治 B．明確和強化法治的嚴肅*C．樹立統一的“天下之法” ...
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![“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其...]( "“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其...")
- 問題詳情：“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理，是*與市場、社會的一種新型關係。下列做法有利於實現“善治”目標的是①推進行政體制改革，提高行政管理效能與...
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![法律是治國之重器，良法是善治之前提；*權益要靠法律保障，法律權威要靠*維護。這要求*應該謹記（ ）①宗...]( "法律是治國之重器，良法是善治之前提；*權益要靠法律保障，法律權威要靠*維護。這要求*應該謹記（ ）①宗...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是善治之前提；*權益要靠法律保障，法律權威要靠*維護。這要求*應該謹記（ ）①宗旨責任，樹立權威和公信力 ②簡政放權，審慎行使權力 ③*的主體地位，保障*權益 ④提升幹部法治意識，依法辦事A.①② B.①④ ...
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![法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。目前，*特*社會主義法律體系已經形成，國家生活和...]( "法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。目前，*特*社會主義法律體系已經形成，國家生活和...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權威在於法之必行。目前，*特*社會主義法律體系已經形成，國家生活和社會生活各方面總體上有了法律的規範和引導，但實踐發展永無止境，完善*特*社會主義法律體系也永無止境。同時，我們還要看到，只有把紙面上的法真正落實為行動中的...
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![分而治之演算法造句怎麼寫]( "分而治之演算法造句怎麼寫")
- 1、這個想法非常重要，因為這就是分而治之演算法的一個版本。2、一個例子分而治之演算法的全部原始碼,已經過測試....
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![法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發揮立法的引領和推動作用，...]( "法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發揮立法的引領和推動作用，...")
- 問題詳情：法律是治國之重器，良法是善治之前提。建設*特*社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發揮立法的引領和推動作用，抓住提高立法質量這個關鍵。在我國，行使國家立法權的是（ ）A．各級*代表大會及其常務委員會 B．中華*共和國***C．全國*代表大會及其常務委員會 D．國家...
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![法律，治國之重器；良法，善治之前提。黨的*屆四中全會提出全面推進依法治國必須“建設*特*社會主義法治體系，...]( "法律，治國之重器；良法，善治之前提。黨的*屆四中全會提出全面推進依法治國必須“建設*特*社會主義法治體系，...")
- 問題詳情：法律，治國之重器；良法，善治之前提。黨的*屆四中全會提出全面推進依法治國必須“建設*特*社會主義法治體系，建設社會主義法治國家”，必須“完善以憲法為核心的*特*社會主義法律體系”。這是建設*特*社會主義法治體系的必然選擇。其哲學依據是（ ）A.要正確認識矛盾的主...
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![法治是國家治理現代化的必由之路。在法治*建設過程中，地方法治建設處於非常重要的地位。國家法治的整體狀況很大程...]( "法治是國家治理現代化的必由之路。在法治*建設過程中，地方法治建設處於非常重要的地位。國家法治的整體狀況很大程...")
- 問題詳情：法治是國家治理現代化的必由之路。在法治*建設過程中，地方法治建設處於非常重要的地位。國家法治的整體狀況很大程度上取決於地方法治建設的綜合水平。進一步提高地方法治建設水平，需要*①推行權力清單制度，促進治理方式變革②完善行政執法模式，建立健全法治實施機制...
- 13869
![黨的*屆四中全會明確提出：“法律是治國之重器，良法是善治之前提”良法善治的理念是全面推進依法治國的重要理論支...]( "黨的*屆四中全會明確提出：“法律是治國之重器，良法是善治之前提”良法善治的理念是全面推進依法治國的重要理論支...")
- 問題詳情：黨的*屆四中全會明確提出：“法律是治國之重器，良法是善治之前提”良法善治的理念是全面推進依法治國的重要理論支撐，建設*特*社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，良法是前提。良法必須能夠①更好地維護社會公平正義 ②更好地體現全...
- 16055
![材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想...]( "材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想...")
- 問題詳情：材料一 “天下之事,不難於立法,而難於法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等法治思想對*社會的歷史發展有著深遠的影響。如今我們在批判繼承傳統法制思想的基礎上，立足依法治國的實踐要求，進一步提出要樹立法律信仰，這將對我國依法治國戰...
- 29490
![黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...]( "黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...")
- 問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是 （ ）A.建立一家之法 B.法律是由人來定...
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