![隆興元年(1163年)，朱熹對宋孝宗進言：“陛下雖有生知之*，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應事。是以舉措...]( "隆興元年(1163年)，朱熹對宋孝宗進言：“陛下雖有生知之*，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應事。是以舉措...")
- 問題詳情：隆興元年(1163年)，朱熹對宋孝宗進言：“陛下雖有生知之*，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應事。是以舉措之間動涉疑貳，聽納之際未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列觀點與這一言論思想一致的是( )A.“大學之道在乎格物以致其知” B.“存天理，滅人...
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![隆興元年，朱熹對宋孝宗進言：“陛下雖有生知之*，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應事。是以舉措之間動涉疑貳，...]( "隆興元年，朱熹對宋孝宗進言：“陛下雖有生知之*，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應事。是以舉措之間動涉疑貳，...")
- 問題詳情：隆興元年，朱熹對宋孝宗進言：“陛下雖有生知之*，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應事。是以舉措之間動涉疑貳，聽納之際未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列觀點與這一言論思想一致的是： A．“...
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![宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不為，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（ ）A.人*...]( "宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不為，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（ ）A.人*...")
- 問題詳情：宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不為，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（ ）A.人*本善 B.人們自覺遵守儒家倫理C.格物致知 D.克服私慾，恢復良知【回答】B【解析】試題分析：本題主要考查學生運...
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![呼之即至，揮之即去的意思及解釋]( "呼之即至，揮之即去的意思及解釋")
- 【呼之即至，揮之即去的拼音】:hūzhījízhì，huīzhījíqù【呼之即至，揮之即去的近義詞】:呼之即來，揮之即去【呼之即至，揮之即去的反義詞】:【呼之即至，揮之即去的意思】:呼：召喚；即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容任意使喚支使【呼之即至，揮之即去出處】:明·蘭陵...
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![存在即合理造句怎麼寫]( "存在即合理造句怎麼寫")
- 存在即合理。任何不為人知的情感，存在即合理。牢騷的存在有其合理*，也符合西方存在主義所說的存在即合理，況且此理更充分。既然允許，就能理解，既可理解，也能接受。存在即合理，歪理也是理。5，萬物存在即合理，所以不要老去問憑什麼。拒絕和忽視自己是很痛苦的，存在即合理。可是，這社會...
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![呼之即來,揮之即去造句怎麼寫]( "呼之即來,揮之即去造句怎麼寫")
- 她家的小貓,呼之即來,揮之即去,可愛極了。對工作人員,不能採取呼之即來,揮之即去的態度。那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。舊時,主人對聽差下人是呼之即來,揮之即去,任意驅使。但林的愛情觀被他在學生會的同事形容為“呼之即來,...
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![招之即來,揮之即去造句怎麼寫]( "招之即來,揮之即去造句怎麼寫")
- 那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。說句大話,只要這世上應有之物,我招之即來,揮之即去。以念力控靈氣、磁力、重力,萬物招之即來,揮之即去,心隨意動。身後一天到晚的跟著無數的男生,招之即來,揮之即去。自出生至此,哪裡有人會奚落...
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![即物窮理造句怎麼寫]( "即物窮理造句怎麼寫")
- 朱熹就通過解釋發展二程思想,把“格物致知”解釋為“即物窮理”。實際上,“格物致知”包含更多的還是“即物窮理”的意思。在實學這一點上,西學本與漢儒實事求是、宋儒即物窮理相通。這樣,程朱所講的“即物窮理”,亦無非是“明心見*”,“冥心求理”的一種“內觀返視”而...
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![即事窮理的意思及解釋]( "即事窮理的意思及解釋")
- 【即事窮理的拼音】:jíshìqiónglǐ【即事窮理的近義詞】:【即事窮理的反義詞】:【即事窮理的意思】:謂根據事實深究它的道理。【即事窮理出處】:清·王夫之《續春秋左氏傳博議》：“有即事以窮理，無立理以限事。”【成語接龍】:【即事窮理】→【理不勝詞】→【詞不達意】...
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![心即理造句怎麼寫]( "心即理造句怎麼寫")
- 心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。王陽明人皆有是心，心皆具是理，心即理也。陸九淵王陽明的“心即理”的哲學命題在客觀上是對“理”的世界的動搖和*。...
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![下列選項與漫畫《立即表態》反映的哲理相同的是（ ） A.存在即被感知 B.萬物生於水，又復歸於...]( "下列選項與漫畫《立即表態》反映的哲理相同的是（ ） A.存在即被感知 B.萬物生於水，又復歸於...")
- 問題詳情：下列選項與漫畫《立即表態》反映的哲理相同的是（ ） A.存在即被感知 B.萬物生於水，又復歸於水C.天地合而萬物生 D.人不能兩次踏入同一條河流【回答】【*】A【解析】試題分析：本題漫畫中一位權威人士在講話，說“公雞能下蛋”，其追隨者便異口...
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![召之即來,揮之即去造句怎麼寫]( "召之即來,揮之即去造句怎麼寫")
- 有些女人被他擁有後,會心甘情願做他的*夥伴,甘願他召之即來,揮之即去。這些短毛,當我林文熙是什麼人了,被人趕出門外,現在又請我過去,難道我就是讓人召之即來,揮之即去的奴才小廝嗎?...
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![即徵即退造句怎麼寫]( "即徵即退造句怎麼寫")
- 相關企業其產品經過認定後，直接到海關辦理有關即徵即退手續。自2009年1月1日起，對屬於生物質能源的發電企業實行增值稅即徵即退政策。...
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![我國某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社會即學校”的教育理念。下列思想中與該理念最相近的是 ...]( "我國某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社會即學校”的教育理念。下列思想中與該理念最相近的是 ...")
- 問題詳情：我國某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社會即學校”的教育理念。下列思想中與該理念最相近的是 A．因材施教 B．格物致知 C．知行合一 D．經世致用【回答】*:...
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![有話即長，無話即短的意思及解釋]( "有話即長，無話即短的意思及解釋")
- 【有話即長，無話即短的拼音】:yǒuhuàjícháng，wúhuàjíduǎn【有話即長，無話即短的近義詞】:有話便長，無話就短【有話即長，無話即短的反義詞】:【有話即長，無話即短的意思】:唐代以後說書藝人用語，有話要說的話，就講得長，沒話要說的話，就簡單講幾句【有話即長，無話即短出處】:...
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![11．王夫之認為“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”，“人慾之各得，即天理之不同...]( "11．王夫之認為“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”，“人慾之各得，即天理之不同...")
- 問題詳情：11．王夫之認為“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”，“人慾之各得，即天理之不同”。這一主張A．將滿足慾望作為順應“天理”的唯一教條B．反對“天理”是世界本原思想主張C．反對“格物致知”的求理方法D．反對“存天理，滅人慾”的理學教條【回答...
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![17.．王夫之認為：“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”“人慾之各得，即天理之大...]( "17.．王夫之認為：“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”“人慾之各得，即天理之大...")
- 問題詳情：17.．王夫之認為：“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”“人慾之各得，即天理之大同”。這一主張( )A．將滿足慾望作為順應“天理”的唯一教條B．反對“天理”是世界本原的思想主張C．反對“格物致知”的求理方法D．反對“存天理，滅人慾”的理學教...
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![即心即佛造句怎麼寫]( "即心即佛造句怎麼寫")
- 這就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。我們知道明心見*,即心即佛。平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。願大眾即心即佛;橫批上的4個字是:法相莊嚴。他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”說的重要元素。自修自持莫道...
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![召之即來，揮之即去的意思及解釋]( "召之即來，揮之即去的意思及解釋")
- 【召之即來，揮之即去的拼音】:zhàozhījílái，huīzhījíqù【召之即來，揮之即去的近義詞】:招之即來，揮之即去【召之即來，揮之即去的反義詞】:【召之即來，揮之即去的意思】:召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。【召之即來，揮之即去出處】:老舍《老舍...
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![*即是空空即是*造句怎麼寫]( "*即是空空即是*造句怎麼寫")
- *不異空空不異**即是空空即是*不生不滅不垢不淨不增不減四大皆空空空如也。舍利子*不異空空不異**即是空空即是*受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減16*不異空空不異**即是空空即是*簡單的說*是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們...
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![呼之即來，揮之即去的意思及解釋]( "呼之即來，揮之即去的意思及解釋")
- 【呼之即來，揮之即去的拼音】:hūzhījílái，huīzhījíqù【呼之即來，揮之即去的近義詞】:召之即來，揮之即去【呼之即來，揮之即去的反義詞】:自覺自願【呼之即來，揮之即去的意思】:即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。【呼之即來，揮...
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![王夫之認為，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”，“人慾之各得，即天理之大同”。這...]( "王夫之認為，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”，“人慾之各得，即天理之大同”。這...")
- 問題詳情：王夫之認為，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”，“人慾之各得，即天理之大同”。這一主張 A．反對“理”是世界本原的思想主張 B．反對“格物致知”的求理方法 C．反對“存天理、滅人慾”的理學教條 D．將滿足“慾望”作為順應...
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![**的理論有三次歷史*的飛躍，形成三大理論成果，即*思想、*理論和“三個代表”重要思想，其共同...]( "**的理論有三次歷史*的飛躍，形成三大理論成果，即*思想、*理論和“三個代表”重要思想，其共同...")
- 問題詳情： **的理論有三次歷史*的飛躍，形成三大理論成果，即*思想、*理論和“三個代表”重要思想，其共同特徵表現為（ ）①科學地認識*國情，科學地總結歷史經驗②都科學地解決了如何建設社會主義、怎樣建設社會主義的問題③三大理論成果都是馬克思主義*化的成果④共同宗旨是...
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![招之即來，揮之即去的意思及解釋]( "招之即來，揮之即去的意思及解釋")
- 【招之即來，揮之即去的拼音】:zhāozhījílái，huīzhījíqù【招之即來，揮之即去的近義詞】:召之即來，揮之即去【招之即來，揮之即去的反義詞】:招之不來，麾之不去【招之即來，揮之即去的意思】:揮：擺手。手一招就來，手一揮就去。形容非常聽從指揮。指用人時非常隨意【招之即來，揮...
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![即事窮理造句怎麼寫]( "即事窮理造句怎麼寫")
- 即事窮理，何處非學？昔人云:此心如水，不流即腐一百進行科學試驗時，應當即事窮理，從實踐中總結出規律來。即以其人之道，還治其人之身。進行科學試驗時，應當即事窮理，從實踐中總結出規律來即以其人之道，還治其人之身...
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中文谷
