![(2013·泉州模擬)《左傳·桓公二年》雲:“天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟。”與材料...]( "(2013·泉州模擬)《左傳·桓公二年》雲:“天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟。”與材料...")
- 問題詳情： (2013·泉州模擬)《左傳·桓公二年》雲:“天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟。”與材料中*制度相關聯的人生理念是()A.“樂至則無怨,禮至則不爭”B.“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”C.“修身齊家治國平天下”D.“為先祖主者,宗人之所...
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![西周實行系統完整的宗法制，依據當時的宗法制，下列對“士”階層的敘述正確的是A．相對於卿大夫是大宗 ...]( "西周實行系統完整的宗法制，依據當時的宗法制，下列對“士”階層的敘述正確的是A．相對於卿大夫是大宗 ...")
- 問題詳情：西周實行系統完整的宗法制，依據當時的宗法制，下列對“士”階層的敘述正確的是A．相對於卿大夫是大宗 B．士以下不再有宗法制C．士階層實行嫡長子繼承製 D．士一定與周王是同姓的【回答】C知識點：古代*的*制度商周時...
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![(2019·重慶二模)唐玄宗時簡選翰林學士入值內廷，承命制詔書敕、批答表疏。德宗時翰林學士陸贄常參與機要，時人...]( "(2019·重慶二模)唐玄宗時簡選翰林學士入值內廷，承命制詔書敕、批答表疏。德宗時翰林學士陸贄常參與機要，時人...")
- 問題詳情：(2019·重慶二模)唐玄宗時簡選翰林學士入值內廷，承命制詔書敕、批答表疏。德宗時翰林學士陸贄常參與機要，時人“目為內相”；穆宗時宰相李逢吉勢傾朝野，“惟翰林學士李紳……常排抑之”。由此可知，唐代設立翰林學士()A．提高了行政效率 ...
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![我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者，意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）①...]( "我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者，意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）①...")
- 問題詳情：我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者，意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己 ②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋③從事宗教活動要服從和服務於國家的最高利益和民族的整體利益④熱...
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![宗教人士造句怎麼寫]( "宗教人士造句怎麼寫")
- 無神論者中有正人君子，宗教人士當中也有道德敗壞的人。帶著困惑和誤解,解放初期,有的宗教人士打點行裝離開大陸.反對奧巴馬做法的人則指責說，他對*不夠支援，卻對宗教人士態度曖昧。金山是歷代宗教人士精心修煉的理想聖地，也是歷史上鐵馬金戈必爭要地。賽珍珠的父親，賽兆祥是一...
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![以下選項中符合我國宗教信仰自由政策的是（ ）A．外國傳教士在我國宗教場所傳教B．與宗教信仰群眾進行有神論...]( "以下選項中符合我國宗教信仰自由政策的是（ ）A．外國傳教士在我國宗教場所傳教B．與宗教信仰群眾進行有神論...")
- 問題詳情：以下選項中符合我國宗教信仰自由政策的是（ ）A．外國傳教士在我國宗教場所傳教B．與宗教信仰群眾進行有神論和無神論的辯論C．有信仰宗教和不信仰宗教的自由D.在宗教場所或非宗教場所宣傳唯物論或唯心論【回答】C【解析】試題分析：宗教是有神論，我國實行宗教信仰自由...
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![目前，我國有宗教活動場所8萬餘處，宗教團體3千多個。宗教界人士依法參與國家*生活，宗教界與70多個國家和地區...]( "目前，我國有宗教活動場所8萬餘處，宗教團體3千多個。宗教界人士依法參與國家*生活，宗教界與70多個國家和地區...")
- 問題詳情：目前，我國有宗教活動場所8萬餘處，宗教團體3千多個。宗教界人士依法參與國家*生活，宗教界與70多個國家和地區的宗教組織保持著交往和聯絡。材料表明，我國A．信教公民擁有自由傳教的權利 B．公民亨有廣泛的*權利和自由C．堅持*自主原則 D．積極...
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![西周實行系統完整的宗法制度。依據當時的宗法制，下列對“士”這一階層敘述正確的是A．相對於卿大夫是大宗 ...]( "西周實行系統完整的宗法制度。依據當時的宗法制，下列對“士”這一階層敘述正確的是A．相對於卿大夫是大宗 ...")
- 問題詳情：西周實行系統完整的宗法制度。依據當時的宗法制，下列對“士”這一階層敘述正確的是A．相對於卿大夫是大宗 B．士以下不再有宗法制C．士實行嫡長子繼承製 D．士一定與周王室同姓【回答】【*】C 【解析】試題分析：本題...
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![2015年1月3日，河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆四中全會精神報告會。會議要求廣大宗教界人士積極行動起...]( "2015年1月3日，河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆四中全會精神報告會。會議要求廣大宗教界人士積極行動起...")
- 問題詳情：2015年1月3日，河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆四中全會精神報告會。會議要求廣大宗教界人士積極行動起來，找準服務大局的聚焦點、結合點和落腳點，為改革創新、綠*崛起注入正能量。這說明在我國①宗教的本質正在逐步發生變化 ②...
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![10．明仁宗時，科舉考試出現分南北卷現象。仁宗說：“科舉取士，須南北兼顧。南人雖善文詞，而北人厚重。比累科取士...]( "10．明仁宗時，科舉考試出現分南北卷現象。仁宗說：“科舉取士，須南北兼顧。南人雖善文詞，而北人厚重。比累科取士...")
- 問題詳情：10．明仁宗時，科舉考試出現分南北卷現象。仁宗說：“科舉取士，須南北兼顧。南人雖善文詞，而北人厚重。比累科取士，北方僅什一，非公天下之道。”由此可知出現這一現象的主要原因是 A．明朝都城已經遷往北方 B．品德修養顯得...
- 9773
![如表為唐代翰林學士的起源和演進概況。它反映了唐代時期概況高祖、太宗時期設立文學館，弘文館等學士，備君主顧問高宗...]( "如表為唐代翰林學士的起源和演進概況。它反映了唐代時期概況高祖、太宗時期設立文學館，弘文館等學士，備君主顧問高宗...")
- 問題詳情：如表為唐代翰林學士的起源和演進概況。它反映了唐代時期概況高祖、太宗時期設立文學館，弘文館等學士，備君主顧問高宗、武后時期學士開始參與決策事務玄宗時期開開元初，設翰林待詔，後改為翰林學士，建立學士院，專掌最機密的詔令起草，正式參與朝政決策A.翰林學士逐漸控制了...
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![【*】柳宗元傳柳宗元，字子厚，其先蓋河東人。宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精緻，一時輩行推仰。第進士、博學巨集辭科①...]( "【*】柳宗元傳柳宗元，字子厚，其先蓋河東人。宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精緻，一時輩行推仰。第進士、博學巨集辭科①...")
- 問題詳情：【*】柳宗元傳柳宗元，字子厚，其先蓋河東人。宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精緻，一時輩行推仰。第進士、博學巨集辭科①，授校書郎，調藍田尉。貞元十九年，為監察御史裡行。善王叔文、韋執誼，二人者奇其才。及得政，引內禁②近，與計事，擢禮部員外郎，欲大進用。俄而叔文敗，貶邵州刺史，不...
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![宗教界人士造句怎麼寫]( "宗教界人士造句怎麼寫")
- 許多宗教界人士參加了他的坐床儀式.教育、學術和宗教界人士大多住在塞納河的左岸.廣大*群眾和宗教界人士對此深惡痛絕.各地的愛國宗教團體發揚棄惡揚善的優良傳統,積極動員宗教界人士和信教群眾參與禁毒鬥爭。*宗教界人士踴躍捐款。圖為安徽省蕪湖市廣濟寺為災民捐資並舉...
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![詩賦成為進士科的主要考試內容是 ﹝ ﹞A.唐太宗 B.唐玄...]( "詩賦成為進士科的主要考試內容是 ﹝ ﹞A.唐太宗 B.唐玄...")
- 問題詳情：詩賦成為進士科的主要考試內容是 ﹝ ﹞A.唐太宗 B.唐玄宗 C.李淵 D.唐代宗【回答】B知識點：“開元盛世”題型：選擇題...
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![唐高宗時，宰相薛元超曾感嘆自己雖然高貴，但卻非進士出身，這是人生最大的遺憾；唐宣宗也羨慕進士，曾在宮中題“鄉貢...]( "唐高宗時，宰相薛元超曾感嘆自己雖然高貴，但卻非進士出身，這是人生最大的遺憾；唐宣宗也羨慕進士，曾在宮中題“鄉貢...")
- 問題詳情：唐高宗時，宰相薛元超曾感嘆自己雖然高貴，但卻非進士出身，這是人生最大的遺憾；唐宣宗也羨慕進士，曾在宮中題“鄉貢進士李道龍”。這說明A．殿試製度成為定製B．科舉制是唐朝唯一的選官制度C．進士身份受到尊崇D．下層民眾成為進士主要來源【回答】C【詳解】根據“進士”並結合...
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![2016年全國宗教工作會議在*召開。*在會上指出，宗教團體是黨和*團結、聯絡宗教界人士和廣大信教群眾的...]( "2016年全國宗教工作會議在*召開。*在會上指出，宗教團體是黨和*團結、聯絡宗教界人士和廣大信教群眾的...")
- 問題詳情：2016年全國宗教工作會議在*召開。*在會上指出，宗教團體是黨和*團結、聯絡宗教界人士和廣大信教群眾的橋樑和紐帶，要為他們開展工作提供必要的支援和幫助，尊重和發揮他們在宗教內部事務中的作用，努力建設*上可信、作風上*、工作上高效的高素質領導班子。這表明①我國...
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![張載指出：“大君者。吾父母宗子；其大臣。宗子之家相也。”這表明A.門閥士族制度初步形成 ...]( "張載指出：“大君者。吾父母宗子；其大臣。宗子之家相也。”這表明A.門閥士族制度初步形成 ...")
- 問題詳情：張載指出：“大君者。吾父母宗子；其大臣。宗子之家相也。”這表明A.門閥士族制度初步形成 B.宗法概念擴至國家*C.宗族制度威脅*集權 D.理學成為官方統治思想【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型...
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![2014年1月3日，河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆三中全會精神報告會。會議要求，廣大宗教界人士要積極行...]( "2014年1月3日，河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆三中全會精神報告會。會議要求，廣大宗教界人士要積極行...")
- 問題詳情：2014年1月3日，河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆三中全會精神報告會。會議要求，廣大宗教界人士要積極行動起來，找準服務大局的聚集點、結合點和落腳點，為改革創新、綠*崛起注入正能量。這說明在我國①宗教的本質正在逐步發生變化 ②宗教能夠與社會主義社會相...
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![新疆自治區黨委一直高度重視做好宗教工作，分別在烏魯木齊市等地召開了宗教人士座談會，深入聽取了宗教人士的意見建議...]( "新疆自治區黨委一直高度重視做好宗教工作，分別在烏魯木齊市等地召開了宗教人士座談會，深入聽取了宗教人士的意見建議...")
- 問題詳情：新疆自治區黨委一直高度重視做好宗教工作，分別在烏魯木齊市等地召開了宗教人士座談會，深入聽取了宗教人士的意見建議。材料體現了廣大宗教界人士①在促進經濟社會發展和維護社會穩定中發揮積極作用 ②引導信教群眾、推動宗教與社會主義社會相適應 ③協助黨和*做...
- 20927
![我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）①...]( "我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）①...")
- 問題詳情：我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋③從事宗教活動要服從和服務於國家的最高利益與民族的整體利益④熱愛...
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![2014年1月3日,河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆三中全會精神報告會。會議要求廣大宗教界人士積極行動起...]( "2014年1月3日,河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆三中全會精神報告會。會議要求廣大宗教界人士積極行動起...")
- 問題詳情：2014年1月3日,河北省宗教界代表人士舉行學習貫徹*屆三中全會精神報告會。會議要求廣大宗教界人士積極行動起來,找準服務大局的聚焦點、結合點和落腳點,為改革創新、綠*崛起注入正能量。這說明在我國①宗教的本質正在逐步發生變化②宗教能夠與社會主義社會相適應...
- 21014
![在分封制下西周貴族集團形成了“周王――諸侯――卿、大夫――士”的等級序列，這也是宗法體系,其中大宗與小宗是相對...]( "在分封制下西周貴族集團形成了“周王――諸侯――卿、大夫――士”的等級序列，這也是宗法體系,其中大宗與小宗是相對...")
- 問題詳情：在分封制下西周貴族集團形成了“周王――諸侯――卿、大夫――士”的等級序列，這也是宗法體系,其中大宗與小宗是相對的，絕對的大宗是（ ）A.周王 B.諸侯 C.卿、大夫 D.士【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的...
- 27018
![“十二五”時期，吐魯番地區將繼續完善宗教活動場所危房改建、宗教人士培養培訓等各項制度，使宗教活動合法有序，從宗...]( "“十二五”時期，吐魯番地區將繼續完善宗教活動場所危房改建、宗教人士培養培訓等各項制度，使宗教活動合法有序，從宗...")
- 問題詳情：“十二五”時期，吐魯番地區將繼續完善宗教活動場所危房改建、宗教人士培養培訓等各項制度，使宗教活動合法有序，從宗教內部增強抵禦滲透破壞活動的能力，帶領廣大信教群眾和宗教界人士積極投入全面建設小康社會的偉大事業。其目的在於 A.促進宗教的進一步發展B....
- 11315
![我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）...]( "我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）...")
- 問題詳情：我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。後者意味著，要求宗教界人士和信教群眾（ ）①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋③從事宗教活動要服從和服務於國家的最高利益與民族的整體利益④熱...
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![周天子授士授民給諸侯叫“建國”，諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下，士、庶民把自己的宗族稱之為“家...]( "周天子授士授民給諸侯叫“建國”，諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下，士、庶民把自己的宗族稱之為“家...")
- 問題詳情：周天子授士授民給諸侯叫“建國”，諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下，士、庶民把自己的宗族稱之為“家”，效忠於“家”。這表明分封制A．有利於宗法制的強化B．為地方*割據埋下伏筆C．促進了民眾的國家認同D．擴大了“家天下”的影響【回答】B【解析】根據材料...
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