![“縷蟻之穴潰千里之提”，“惡不積不足以滅身”。這兩句古語告訴我們A．許多犯罪是從小毛病開始的，有錯一定會越陷越...]( "“縷蟻之穴潰千里之提”，“惡不積不足以滅身”。這兩句古語告訴我們A．許多犯罪是從小毛病開始的，有錯一定會越陷越...")
- 問題詳情：“縷蟻之穴潰千里之提”，“惡不積不足以滅身”。這兩句古語告訴我們A．許多犯罪是從小毛病開始的，有錯一定會越陷越深，最終跌入犯罪的深淵B．小錯到大錯是一個漫長的過程，我們不必為小錯而耿耿於懷C．小錯不可能是大錯的開始，犯大錯不是從犯小錯發展而來D．一個人如果不注意防...
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![春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其...]( "春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其...")
- 問題詳情：春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”基於此，該思想家提出的解決措施是A.以德治民 B.嚴刑峻法 C.無為而治 D.節儉尚賢【回答】C...
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![戰國時期，提出“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”、“儉節則昌，淫佚則亡”主張的思想家是 ...]( "戰國時期，提出“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”、“儉節則昌，淫佚則亡”主張的思想家是 ...")
- 問題詳情：戰國時期，提出“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”、“儉節則昌，淫佚則亡”主張的思想家是 （ ）A．孟子 B．莊子 ...
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![孟子和王夫之都是我國著名的思想家。孟子提出“萬物皆備於我”，王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種思想的共同之處...]( "孟子和王夫之都是我國著名的思想家。孟子提出“萬物皆備於我”，王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種思想的共同之處...")
- 問題詳情：孟子和王夫之都是我國著名的思想家。孟子提出“萬物皆備於我”，王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種思想的共同之處在於（ ）A．都認為客觀世界依賴於人的主觀精神 B．都認為客觀精神是世界的主宰與本原C．都回答了思維與存在何者為本原的問題 D．都...
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![下面漫畫《不速之客》提醒我們 （ ）A．在股票...]( "下面漫畫《不速之客》提醒我們 （ ）A．在股票...")
- 問題詳情：下面漫畫《不速之客》提醒我們 （ ）A．在股票市場上人們的投資願望與結果總是相反的 B．投資股市期盼高收益時，要有防範風險意識C．資本市場的變化是難以捉摸、無規律可循的D．投資者應遠離股市而尋找...
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![《氾勝之書》提出“種禾無期，因地為時”。《齊民要術》則提出播種施肥要講“時宜”，南宋《農書·六種之宜》說“種蒔...]( "《氾勝之書》提出“種禾無期，因地為時”。《齊民要術》則提出播種施肥要講“時宜”，南宋《農書·六種之宜》說“種蒔...")
- 問題詳情：《氾勝之書》提出“種禾無期，因地為時”。《齊民要術》則提出播種施肥要講“時宜”，南宋《農書·六種之宜》說“種蒔之事，各有攸敘。能知時宜，不違先後之敘，則相繼以生成，相資以利用，種無虛日，收無虛月，一歲所資，綿綿相繼。”材料本質反映了A．*古代農業生產季節*強B．*古代農...
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![12．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以...]( "12．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以...")
- 問題詳情：12．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬於他的主張是（ ）A．反對以孔子是非為標準B．提出“天下為主，君為客”C．主張“天下興亡，匹夫有責D．物質發展變化有規律可循【回...
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![斯提克斯之書經典語錄]( "斯提克斯之書經典語錄")
- 經典語錄滔滔大水，奔流不息，分隔冥界與現世，劃分末路之人與不死之神的界限，以此神聖之水起誓，給予試煉。女神在微笑，准許在此停留，祝福無害於任何人與永遠的青春，奧林匹斯眾神生命永恆，將其賜予世間萬物。...
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![粗鹽提純是國中化學的基礎實驗之一。(1)粗鹽提純的實驗基本*作步驟為]( "粗鹽提純是國中化學的基礎實驗之一。(1)粗鹽提純的實驗基本*作步驟為")
- 問題詳情：粗鹽提純是國中化學的基礎實驗之一。(1)粗鹽提純的實驗基本*作步驟為____________________________。(2)下列儀器中①儀器G的名稱是________，②粗鹽提純實驗中不會用到的儀器是__________(填字母)。第18題圖(3)經上述*作得到的產品中，仍可能含有可溶*的硫*鹽，要檢驗...
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![王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．“心外無物” ...]( "王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．“心外無物” ...")
- 問題詳情：王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．“心外無物” B．“天地為萬物之本”C．“夫形於天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”【回答】A 知識點：生活智慧與時代精神...
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![明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為...]( "明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為...")
- 問題詳情：明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬於他的主張的是：A．反對以孔子是非為標準 B．提出“天下為主，君為客”C．主張“天下興亡，匹夫...
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![《管子•牧民》提出“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政，政在養民。”這些...]( "《管子•牧民》提出“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政，政在養民。”這些...")
- 問題詳情：《管子•牧民》提出“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政，政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作為出發點和立足點②倡導正確的權力觀和政績觀③以滿足*一切意願與訴求為根本點④堅持以*為中心的...
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![黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是 ( )A.提倡重農抑商 ...]( "黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是 ( )A.提倡重農抑商 ...")
- 問題詳情：黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是 ( )A.提倡重農抑商 B.主張學習西方 C.反對經世致用 D.批判君主*【回答】D知識點：*傳...
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![王安石提出“形者，有生之本”。與之相對立的觀點是 A．“心外無物” B．...]( "王安石提出“形者，有生之本”。與之相對立的觀點是 A．“心外無物” B．...")
- 問題詳情：王安石提出“形者，有生之本”。與之相對立的觀點是 A．“心外無物” B．“天地為萬物之本” C．“夫形於天地之間也，物也” D．“舍天地則無以為道”【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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- 問題詳情： 繼我們黨提出“四項基本原則是立國之本”“改革開放是強國之路”等著名論斷之後，黨的十七屆六中全會又提出了“社會主義核心價值體系是興國之魂”的重要論斷。這一重要論斷是對社會主義意識形態作用的新闡釋，也是對*特*社會主義建設規律的新認識。這說明了 ...
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- 問題詳情：在《人皆有不忍之心》中，孟子提出 、 分別是仁之端，義之端。【回答】惻隱之心、羞惡之心知識點：名句默寫單元測試題型：名句默寫...
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- 問題詳情：“師夷之長技以制夷”的提出者是 A.龔自珍 B.林則徐 C.洪仁玕 D.魏源 【回答】D知識點：教育文化事業的發展—新式教育題型：...
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![“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這說明（ ）A．學習需要合理安排時間B．不斷提升學習能力C．學...]( "“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這說明（ ）A．學習需要合理安排時間B．不斷提升學習能力C．學...")
- 問題詳情：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這說明（ ）A．學習需要合理安排時間B．不斷提升學習能力C．學會學習，需要發現並保持對學習的興趣D．掌握基本的學習策略【回答】C【詳解】本題考查對學會學習的認識和理解。ABCD：題文中，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這...
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![王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是（ ）A.“心外無物” B.“天...]( "王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是（ ）A.“心外無物” B.“天...")
- 問題詳情：王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是（ ）A.“心外無物” B.“天地為萬物之本”C.“夫形於天地之間者，物也” D.“舍天地則無以為道”【回答】A【解析】王安石認為“行者，有生之本”，即物質是世界的本原，屬於古代樸素唯物主...
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![12.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．天下之有無，非思慮之所能起滅 ...]( "12.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．天下之有無，非思慮之所能起滅 ...")
- 問題詳情：12.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．天下之有無，非思慮之所能起滅 B．人是萬物的尺度C．“古所謂無形，蓋無常形耳，必因物而後見耳”D．“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的藉口”【回答】B知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是( )A．“心外無物” ...]( "王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是( )A．“心外無物” ...")
- 問題詳情：王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是()A．“心外無物” B．“天地為萬物之本”C．“夫形於天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”【回答】A知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想題型：選擇題...
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![之前提到的造句怎麼寫]( "之前提到的造句怎麼寫")
- 也就是我們之前提到的壓力鍋。如果應用到，則之前提到的所有屬*將串連起來。它的結構與我之前提到的住宅樓是類似的。正如之前提到的，這塊手錶顯然是一件禮物。解析*作僅將輸出作為我之前提到的陣列呈現。我們所做的和你之前提到的《聖誕夜驚魂》唯一真正的區別是橡皮泥。根...
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![王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．天地為萬物之本” B．“心外無物”C．...]( "王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．天地為萬物之本” B．“心外無物”C．...")
- 問題詳情：王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．天地為萬物之本” B．“心外無物”C．“夫形於天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”【回答】B知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想題型：選擇題...
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![1912年1月11日，《民立報》提出：“天下興亡，匹婦有責”，一字之差，表明（ ）①中華*提倡女權②提倡男女...]( "1912年1月11日，《民立報》提出：“天下興亡，匹婦有責”，一字之差，表明（ ）①中華*提倡女權②提倡男女...")
- 問題詳情：1912年1月11日，《民立報》提出：“天下興亡，匹婦有責”，一字之差，表明（ ）①中華*提倡女權②提倡男女平等③提倡女子積極參加國家建設④*別歧視消失A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【回答】A知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為...]( "8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為...")
- 問題詳情：8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”這表明他A．重視自然界和社會規律的揭示 B．肯定三綱五常是理想的社會秩序C．具備近代社會的“民權”意識 D．...
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