![【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一文侯問李克（李悝）日：“為國如何？”對曰：“臣聞為國之道，...]( "【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一文侯問李克（李悝）日：“為國如何？”對曰：“臣聞為國之道，...")
- 問題詳情：【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一文侯問李克（李悝）日：“為國如何？”對曰：“臣聞為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當。”文侯曰：“吾賞罰皆當，而民不與，何也？”對日：“國其有淫民乎？臣聞之日：奪淫民之祿，以來四方之士。”——（西漢）劉向《說苑·政...
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![道之道造句怎麼寫]( "道之道造句怎麼寫")
- 1、吾之道法道者，不道也！欲道道之，知道之非我道之，不道道之非我道，故道者不道也！法者，無法也！得法法之，心法之非意法之，無法法之非心法，方法者無法也！得道而法之，顧自我之所憊，法法之而失其道。得法而道之，乃眾人之所云，道道之而失其法。萬道俱為孤身行，身行獨我，無道之道，自得其道。萬法皆...
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![劍之道造句怎麼寫]( "劍之道造句怎麼寫")
- “劍即金，劍之道即金之道。”“劍之道，有百折不饒之劍，有如柔如剛之劍，有自在逍遙之劍，萬種萬法，萬緣萬由，萬變其中，都無一變，劍即是劍，其它外法，皆是外物。”用劍之道，在於出其不意，攻其不備。承君此諾，畢守一生你要戰，我便戰！劍之道，天之道也！劍之所指，日月無光。馮錫陽懸浮在大殿上空，他馮...
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![吾之道造句怎麼寫]( "吾之道造句怎麼寫")
- 笑敬過往，不再仿徨。吾之道路，唯有前方。於此時而將行吾之道，其誰從之？“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙*變其彀率。吾之道法道者，不道也！欲道道之，知道之非我道之，不道道之非我道，故道者不道也！法者，無法也！得法法之，心法之非意法之，無法法之非心法，方法者無法也！得道而法之，顧自我之所憊，...
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![“適合我國國情的發展道路”是指（ ）A．科教興國之路 ...]( "“適合我國國情的發展道路”是指（ ）A．科教興國之路 ...")
- 問題詳情： “適合我國國情的發展道路”是指（ ）A．科教興國之路 B．共同富裕的道路C．*特*社會主義道路 D．可持續發展之路【回答】C知識點：建設*特*社會主義題型：選擇題...
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![治國之道造句怎麼寫]( "治國之道造句怎麼寫")
- 治國之道統,簡言之即人治之倚偎。治國之道統，簡言之即人治之倚偎。治國之道，愛民而已。歷史中有一切治國之道。治國之道，在乎猛寬得中凡治國之道，必先富民。儒家的治國之道被漢朝作為治國安邦的信條。粟者，王之本事也，人主之大務，有人之塗，治國之道。永不僵化，成為我們黨長期堅持...
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![道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。與此治國理念相吻合的（ ）A．道家B．儒家C．...]( "道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。與此治國理念相吻合的（ ）A．道家B．儒家C．...")
- 問題詳情：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。與此治國理念相吻合的（ ）A．道家B．儒家C．法家D．墨家 【回答】B【詳解】根據題幹“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”可知，材料大意是用*手段來治理他們，用刑罰來整頓他們，*就只求免於犯罪，...
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![【*】域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助...]( "【*】域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助...")
- 問題詳情：【*】域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。【乙】既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大國，難...
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![2015年3月5日-15日，十二屆全國人大三次會議在*召開“民之疾苦，國之要事。”“立國之道，惟在富民。”政...]( "2015年3月5日-15日，十二屆全國人大三次會議在*召開“民之疾苦，國之要事。”“立國之道，惟在富民。”政...")
- 問題詳情：2015年3月5日-15日，十二屆全國人大三次會議在*召開“民之疾苦，國之要事。”“立國之道，惟在富民。”*工作報告中關於民生問題的表述。下列有利於增進民生福祉，促進社會公平正義與*進步的對策是（ ）①堅持我國的基本經濟制度與我國的分配製度相適應 ②...
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![蜀道之難， ！ ，開國何茫然！（李白《蜀道難》）]( "蜀道之難， ！ ，開國何茫然！（李白《蜀道難》）")
- 問題詳情：蜀道之難，！，開國何茫然！（李白《蜀道難》）【回答】難於上青天/蠶叢及魚鳧知識點：其他題型：填空題...
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![， ，頒白者不負戴於道路矣。《寡人之於國》]( "， ，頒白者不負戴於道路矣。《寡人之於國》")
- 問題詳情： ， ，頒白者不負戴於道路矣。《寡人之於國》【回答】謹庠序之教，申之以孝悌之義知識點：其他題型：填空題...
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![，固國不以山溪之險。（孟子《得道多助，失道寡助》）]( "，固國不以山溪之險。（孟子《得道多助，失道寡助》）")
- 問題詳情： ，固國不以山溪之險。（孟子《得道多助，失道寡助》）【回答】域民不以封疆之界知識點：詩題型：填空題...
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![【*】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之...]( "【*】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之...")
- 問題詳情：【*】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。——節選自《得道多助，失道寡助》【乙】吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，...
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![茶之道造句怎麼寫]( "茶之道造句怎麼寫")
- 文士茶藝和民間茶藝，不論在茶藝內涵的理解上還是在*作程式上都已趨於成熟，形成了多種多樣各具特*的飲茶之道。1、古風茶道，品茶之六苦，憶人生六甜，得心之平靜，見世間之美2、古之禪道，繼以今之花、香、茶道也，其淨、敬，靜，不可說，唯心嚮往之，身向感之，方得一花一世界3、焚香烹茶，淨身以...
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![之道造句怎麼寫]( "之道造句怎麼寫")
- 醫道，乃養生之道、生活之道！以自然之道，養自然之身。誠之之道，在乎通道篤，通道篤則行之果，行之果則守之固。率*則謂之道，修道則謂之教。禮為迎賓之道，寬為容人之道，忠為報國之道，孝為奉親之道，誠為處世之道，愛為濟困之道，義為團結之道，勇為勝邪之道！誠者，天之道也;思誠者，人之道也。孟子武...
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![得道多助，失道寡助 ， 。三裡之城，七裡之郭，...]( "得道多助，失道寡助 ， 。三裡之城，七裡之郭，...")
- 問題詳情：得道多助，失道寡助 ， 。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。...
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![35．古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當朝統...]( "35．古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當朝統...")
- 問題詳情：35．古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當朝統治者採用的是A．孟子的民本思想 B．荀子的*思想C．董仲舒的新儒學 D．二程朱熹的理學【回答...
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![______________，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）]( "______________，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）")
- 問題詳情：______________，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）【回答】域民不以封疆之界知識點：詩題型：填空題...
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![道之造句怎麼寫]( "道之造句怎麼寫")
- 天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。至道之精,竊竊冥冥,至道之極,昏昏默默。至道之精,杳杳冥冥;至道之極,昏昏默默。在滑道到下水滑道之間有一道潤滑層.大道之行也，天下為公。這可是不道之道,不能輕易示人。然六道之中每一道又各有分支,各執己見,皆以自己之道饋於他人。術數之...
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![適合我國國情的發展道路是指A、科教興國之路 B、共同富裕的道路C、...]( "適合我國國情的發展道路是指A、科教興國之路 B、共同富裕的道路C、...")
- 問題詳情：適合我國國情的發展道路是指A、科教興國之路 B、共同富裕的道路C、可持續發展之路 D、*特*的社會主義道路【回答】D知識點：偉大的歷史轉折題型：選擇題...
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![國學大師王國維曾用一句話精闢地概括了清代學風：“國初之學大，乾嘉之學精，而道威（指道光、咸豐）以降之學新。”文...]( "國學大師王國維曾用一句話精闢地概括了清代學風：“國初之學大，乾嘉之學精，而道威（指道光、咸豐）以降之學新。”文...")
- 問題詳情：國學大師王國維曾用一句話精闢地概括了清代學風：“國初之學大，乾嘉之學精，而道威（指道光、咸豐）以降之學新。”文中的“新”主要是指 A．批判君主*制度 B．鍼砭社會時弊C．注重經典考據 D．學習...
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![“適合我國國情的發展道路”是指A．科教興國之路 B．共同富裕的道路C．可持續發展之路 D．*特*...]( "“適合我國國情的發展道路”是指A．科教興國之路 B．共同富裕的道路C．可持續發展之路 D．*特*...")
- 問題詳情：“適合我國國情的發展道路”是指A．科教興國之路 B．共同富裕的道路C．可持續發展之路 D．*特*社會主義道路【回答】D知識點：建設*特*社會主義題型：選擇題...
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![王之道造句怎麼寫]( "王之道造句怎麼寫")
- “禮之用，和為貴，先王之道斯為美”啊。禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。君王之道，用人之道，能*控人心，才配奪天下。當斷不斷，反受其亂。為王之道，順之者昌，逆之者亡！自古以來,*就主張‘*’,‘禮之用,和為貴,先王之道斯為美’。自古以來，*就主張‘*’，‘禮之用，和為貴，先王之道斯為美’...
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![33.（15分）閱讀下面春秋戰國時期思想家的言論：材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，...]( "33.（15分）閱讀下面春秋戰國時期思想家的言論：材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，...")
- 問題詳情：33.（15分）閱讀下面春秋戰國時期思想家的言論：材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二：古者聖王之為政，列德而尚賢。……自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂，是以尚賢之為政本也。材料三：不尚賢，使民不爭，……大道廢，存...
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![龍之道造句怎麼寫]( "龍之道造句怎麼寫")
- 此時,三千玄文趕至,融入此方雷池所化宇宙,眾人合力,三千玄文契合一方宇宙演化三千大道,其中龍之道文宛若君王,震懾其他玄文,莫能與之爭鋒。此時，三千玄文趕至，融入此方雷池所化宇宙，眾人合力，三千玄文契合一方宇宙演化三千大道，其中龍之道文宛若君王，震懾其他玄文，莫能與之爭鋒...
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