![15．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夫如是，故遠人不服， 。（《論語•季氏》）（2...]( "15．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夫如是，故遠人不服， 。（《論語•季氏》）（2...")
- 問題詳情：15．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夫如是，故遠人不服， 。（《論語•季氏》）（2）夙興夜寐， 。（《詩經•衛風•氓》）（3）乘騏驥以馳騁兮， ！（屈原《離騷》）（4）連峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道難》...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．克己復禮 D．中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![16．《論語·季氏》載：“天下有道，禮樂征伐自天子出”，與材料最相關的應當是A．宗法制B．分封制C．井田制D．...]( "16．《論語·季氏》載：“天下有道，禮樂征伐自天子出”，與材料最相關的應當是A．宗法制B．分封制C．井田制D．...")
- 問題詳情：16．《論語·季氏》載：“天下有道，禮樂征伐自天子出”，與材料最相關的應當是A．宗法制B．分封制C．井田制D．世襲制【回答】 A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是（ ） ...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是（ ） ...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是（ ） A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．克己復禮 D．中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![21．《論語·八佾》載，孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周禮》，只有天子才能使用“八佾...]( "21．《論語·八佾》載，孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周禮》，只有天子才能使用“八佾...")
- 問題詳情：21．《論語·八佾》載，孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周禮》，只有天子才能使用“八佾”（八列*）的禮樂，可是，到了春秋時期連魯國大夫季氏也公然“八佾舞於庭”，對此，孔子很是感嘆！這說明，孔子*思想中的“禮”，其實質是A．西周的等級名分制度 ...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，變憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”這則材料反映孔子的思想之一是A.仁者愛人 ...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，變憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”這則材料反映孔子的思想之一是A.仁者愛人 ...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，變憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”這則材料反映孔子的思想之一是A.仁者愛人 B.忠恕之道 C.克己復禮 D.中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![孔子曾對魯國大夫季氏設定天子才能使用的64人大型舞樂隊十分不滿，因為按照西周規定，大夫只能使用32人的樂隊。這...]( "孔子曾對魯國大夫季氏設定天子才能使用的64人大型舞樂隊十分不滿，因為按照西周規定，大夫只能使用32人的樂隊。這...")
- 問題詳情：孔子曾對魯國大夫季氏設定天子才能使用的64人大型舞樂隊十分不滿，因為按照西周規定，大夫只能使用32人的樂隊。這說明孔子*思想中的“禮”是指( )A．*集權制度 B．君主*制度 C．等級名分制度 ...
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![閱讀下面兩篇文言文，完成小題。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：...]( "閱讀下面兩篇文言文，完成小題。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：...")
- 問題詳情：閱讀下面兩篇文言文，完成小題。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是：A．仁者愛人 ...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是：A．仁者愛人 ...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是：A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．克己復禮 D．中庸之道【回答】 C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是 （ ...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是 （ ...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是 （ ）A.仁者愛人 B.忠恕之道 C.克己復禮 D.中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇...
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![《論語·八佾》記載：孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”文中 “八佾”指供周天予使用的宮廷舞...]( "《論語·八佾》記載：孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”文中 “八佾”指供周天予使用的宮廷舞...")
- 問題詳情：《論語·八佾》記載：孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”文中 “八佾”指供周天予使用的宮廷舞樂隊規模，而季氏世代為魯國卿。孔子言論相關 的思想主張是 A．有教無類 B．仁者愛人 C．克已復禮 D．中庸之道【回答】*C知識點：*傳統文...
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![《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾（yì,是奏樂舞蹈的行列）舞於庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子強調（ ...]( "《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾（yì,是奏樂舞蹈的行列）舞於庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子強調（ ...")
- 問題詳情：《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾（yì,是奏樂舞蹈的行列）舞於庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子強調（ ）A．仁愛思想 B．忠恕之道 C．等級秩序 D．以德治民【回答】解析:考查對孔子思想的理解。“八佾”是隻有天子才有的，大...
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![孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)於庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( ...]( "孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)於庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( ...")
- 問題詳情：孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)於庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( )A.“仁政”的主張 B.愛惜民力的主張C.“克己復禮”的主張 D.“仁義”和“王道”的主張【回答】...
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![閱讀下面文言文，完成小題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與...]( "閱讀下面文言文，完成小題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與...")
- 問題詳情：閱讀下面文言文，完成小題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。’...
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![孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基於周朝的（ ）A．分封制 B．...]( "孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基於周朝的（ ）A．分封制 B．...")
- 問題詳情：孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基於周朝的（ ）A．分封制 B．宗法制 C．禮樂制 D．王位世襲制【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![閱讀下面的文言文，完成15―17題。季氏將伐顓臾。冉有,季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求!...]( "閱讀下面的文言文，完成15―17題。季氏將伐顓臾。冉有,季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求!...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成15―17題。季氏將伐顓臾。冉有,季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求!無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列,不能者...
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![孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是 （ ）...]( "孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是 （ ）...")
- 問題詳情：孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是 （ ）A.仁者愛人 B.忠恕之道 C.克己復禮 D.中庸之道【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![閱讀下面的文言文，完成文後各題季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是...]( "閱讀下面的文言文，完成文後各題季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成文後各題季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止...
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![吾恐季孫之憂， ， 。《季氏將伐顓臾》]( "吾恐季孫之憂， ， 。《季氏將伐顓臾》")
- 問題詳情：吾恐季孫之憂， ， 。《季氏將伐顓臾》【回答】不在顓臾，而在蕭薔之內也知識點：其他題型：填空題...
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![谷氏造句怎麼寫]( "谷氏造句怎麼寫")
- 啟亮有時候真看不下去,想回啟氏搬兵,把谷氏的人救出來。啟亮有時候真看不下去，想回啟氏搬兵，把谷氏的人救出來。一說以國為姓，戰國時期齊國的公子尾孫被封於夾谷，他的後代於是以國為姓，稱為谷氏。一說以國為姓,戰國時期齊國的公子尾孫被封於夾谷,他的後代於是以國為姓,稱為谷...
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![氏造句怎麼寫]( "氏造句怎麼寫")
- 名伏羲,又稱伏羲氏、庖羲氏、庖犧氏、宓犧氏。人皇氏有巫常氏,《參廬紀》有列氏、麗氏、巫氏,為巫姓的起始。顓頊氏衰,共工氏侵陵諸侯,與高*氏爭而王也。陳氏太極拳老架、陳氏太極拳小架、陳氏太極劍。神農氏的後裔縉雲氏輔佐黃帝,共工氏承奉高*氏,是黃帝的諸侯。“李氏...
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![被尊奉為*農業始祖的是（ ）A、神農氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 ...]( "被尊奉為*農業始祖的是（ ）A、神農氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 ...")
- 問題詳情：被尊奉為*農業始祖的是（ ）A、神農氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 D、黃帝【回答】 A知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![《清史稿·烈女傳》記載：藺氏許嫁於季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“藺年*，矢不嫁。”二年以後，聽說家人張羅自...]( "《清史稿·烈女傳》記載：藺氏許嫁於季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“藺年*，矢不嫁。”二年以後，聽說家人張羅自...")
- 問題詳情：《清史稿·烈女傳》記載：藺氏許嫁於季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“藺年*，矢不嫁。”二年以後，聽說家人張羅自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天後又割下左耳。藺氏如此行為是受什麼思想的毒害 ()A．法家思想 ...
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![*氏造句怎麼寫]( "*氏造句怎麼寫")
- 顓頊氏衰,共工氏侵陵諸侯,與高*氏爭而王也。神農氏的後裔縉雲氏輔佐黃帝,共工氏承奉高*氏,是黃帝的諸侯。他是帝嚳高*氏時代的氏族部落首領，徙於今湖南瀘溪後，氏族部落發展壯大，與土著蠻人結合，成為蠻人尊奉的祖先之一。東漢*氏《三秦記》記載:“河西有沙角山……又山之陽有...
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![楊氏造句怎麼寫]( "楊氏造句怎麼寫")
- 玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時,令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,並親自*在楊氏鬢髮上。東漢時期的楊震是弘農楊氏發展成為一流高門大族的關鍵*人物。提出用可變電容器測金屬楊氏**模量的新方法，並從實驗上測定了碳鋼絲的楊氏**模量。北朝魏掃蕩諸國,北用兵於齊,西...
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