![古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是 ...]( "古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是 ...")
- 问题详情：古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是 A...
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![阅读下面的文字，完成下题。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典...]( "阅读下面的文字，完成下题。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成下题。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌...
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![【题文】1．“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化...]( "【题文】1．“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化...")
- 问题详情：【题文】1．“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成过程与后来面貌。”材料中的观点认为分封制 A.确立了古代*疆域基本格局 B.为后世中华文化发展打下基础 C．加强了国家对...
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![历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实不能佐*这一观点的是( )A...]( "历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实不能佐*这一观点的是( )A...")
- 问题详情：历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实不能佐*这一观点的是()A．完善科举程序 B．创立行省制度C．强化文人* D．世俗文学兴起【回答】【*】B【解析】陈寅恪强调的是赵宋对*的影响，A、C、D三项是宋朝的史...
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![35、“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的...]( "35、“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的...")
- 问题详情：“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成过程与后来面貌。”材料中的观点认为分封制A确立了古代*疆域基本格局 B为后世中华文化发展打下基础C加强了国家对人们思想的控制 D形成...
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![、古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是...]( "、古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是...")
- 问题详情：、古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是( )A．西周的宗法制 B．秦汉的郡县制C．隋唐的科举制 D．明清的内*制【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![我国古代的物质文明华夏民族在认识、改造和应用物质方面有着辉煌的历史。①东晋《抱扑子》中记载：“以曾青涂铁，铁赤...]( "我国古代的物质文明华夏民族在认识、改造和应用物质方面有着辉煌的历史。①东晋《抱扑子》中记载：“以曾青涂铁，铁赤...")
- 问题详情：我国古代的物质文明华夏民族在认识、改造和应用物质方面有着辉煌的历史。①东晋《抱扑子》中记载：“以曾青涂铁，铁赤*如铜”(“曾青”即硫*铜溶液)。②战国《周礼》中记载；“#饼烧砺房成灰”(“砺房”即牡砺壳，主要成分是碳*钙)。将“灰”溶于水可制得沤浸树皮脱胶的...
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![（14分）陈寅恪在《*广铭宋史职官志考*序》说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料...]( "（14分）陈寅恪在《*广铭宋史职官志考*序》说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料...")
- 问题详情：（14分）陈寅恪在《*广铭宋史职官志考*序》说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料： 材料一 宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业*，……根源在于*经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量。同样，水稻早熟品种的引...
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![“德”文化意蕴深厚，华夏民族积淀传承了优秀的传统美“德”。请你参加“‘德’文化的魅力”综合*学习。“德”源追踪...]( "“德”文化意蕴深厚，华夏民族积淀传承了优秀的传统美“德”。请你参加“‘德’文化的魅力”综合*学习。“德”源追踪...")
- 问题详情：“德”文化意蕴深厚，华夏民族积淀传承了优秀的传统美“德”。请你参加“‘德’文化的魅力”综合*学习。“德”源追踪（1）德*骨文写作，从“”，从“。“”即行路，泛指行为；“”即直视或看着直线。“公秉德以陟罚，众皆是之，惟戚弟愠”中的“德”即用其本义:________________。...
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![“秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。”汉武帝为实现“...]( "“秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。”汉武帝为实现“...")
- 问题详情：“秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。”汉武帝为实现“精神空间的整合与凝聚”采取的措施是（）A．焚书坑儒 ...
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![阅读下面这段文字，按要求作答。（共4分）汉字是华夏民族的文化瑰宝。汉字书法具有其他语言文字无可比拟的美感，或古...]( "阅读下面这段文字，按要求作答。（共4分）汉字是华夏民族的文化瑰宝。汉字书法具有其他语言文字无可比拟的美感，或古...")
- 问题详情：阅读下面这段文字，按要求作答。（共4分）汉字是华夏民族的文化瑰宝。汉字书法具有其他语言文字无可比拟的美感，或古朴或拙趣，或厚重或飘逸，或平整或险绝。汉隶的笔划如鸟儿张开的翅膀，魏碑的方笔似古木舒展的身姿，行草的线条像 ...
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![学者冯友兰认为：“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法 律公私生活之方面，而关于学说...]( "学者冯友兰认为：“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法 律公私生活之方面，而关于学说...")
- 问题详情： 学者冯友兰认为：“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法 律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否 定（ ） A.儒家对**制度的深远影响 B.儒家对国人行为习惯的重要影响C.儒学是*...
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![历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐*这一观点的是（ ）...]( "历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐*这一观点的是（ ）...")
- 问题详情：历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐*这一观点的是（ ） ①市坊融为一体 ②雕版印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛A.①②③ B.②③④ ...
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![著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”赵宋之世耀目于文坛的文学形式是（ ）...]( "著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”赵宋之世耀目于文坛的文学形式是（ ）...")
- 问题详情：著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”赵宋之世耀目于文坛的文学形式是（ ）A．赋 B．诗 C．词 D．小说【回答】C知识点：宋元时期的科技与中外交通题型：选择题...
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![阅读写作任务，按要求作文。远古时代，华夏民族在黄河流城*苦耕作，炎黄子孙由此绵延繁衍，生生不息；中华复兴的大路...]( "阅读写作任务，按要求作文。远古时代，华夏民族在黄河流城*苦耕作，炎黄子孙由此绵延繁衍，生生不息；中华复兴的大路...")
- 问题详情：阅读写作任务，按要求作文。远古时代，华夏民族在黄河流城*苦耕作，炎黄子孙由此绵延繁衍，生生不息；中华复兴的大路上，一代代劳动者用双手开启一个个新纪元。【任务一】作为学生代表你要在五一劳动节庆祝*上为老师们演讲，请你为此创作一篇演讲稿。【任务二】靠劳动养家的那...
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![10.历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能*这一论断...]( "10.历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能*这一论断...")
- 问题详情：10.历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能*这一论断的是① 活字版 ②《四书集注》 ③《全宋词》 ④《玄秘塔碑》图3A．①②③ B．②③④ C．①③...
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![3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是：（ ）春节延续至今的各种风俗，赋予了这个千百年来华夏民族最...]( "3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是：（ ）春节延续至今的各种风俗，赋予了这个千百年来华夏民族最...")
- 问题详情：3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是：（ ）春节延续至今的各种风俗，赋予了这个千百年来华夏民族最重要的节日万种风情，随着越来越多的*人走出国门， ，海外华人更是通过对传统习俗的呵护，凸显自己的文化身份，体现本民族的文化认同。A．也在世...
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![阅读下面的文字，完成后面题目。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重...]( "阅读下面的文字，完成后面题目。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题目。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐...
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![.根据拼音写出相应的汉字。（4分） 汉字是我们华夏民族几千年文化的瑰宝，yùn（ ）藏着深厚的文化...]( ".根据拼音写出相应的汉字。（4分） 汉字是我们华夏民族几千年文化的瑰宝，yùn（ ）藏着深厚的文化...")
- 问题详情：.根据拼音写出相应的汉字。（4分） 汉字是我们华夏民族几千年文化的瑰宝，yùn（ ）藏着深厚的文化内涵。它结构的匀称，形象的简约，读音的韵味，无不洋溢着美的旋律。无论是舒展自如的行书，xiāosǎ（ ）（ ）飘逸的草书，还是苍劲有力的隶书，都给人赏心悦目的...
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![华夏民族造句怎么写]( "华夏民族造句怎么写")
- 奔腾不息的黄河水哺育了华夏民族。黄帝陵是华夏民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓。中华大地见*了五千年的沧海桑田，更孕育了伟大的华夏民族。黄河孕育了华夏民族，长*见*了炎黄历史。伟大的祖国，我为你自豪！年年岁岁花相似，岁岁年年文不同。九十年的努力与拼搏，创造了属于华夏民族一个...
- 11268
![11.历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐*这一观点的是（ ...]( "11.历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐*这一观点的是（ ...")
- 问题详情：11.历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐*这一观点的是（ ）①市坊融为一体 ②雕版印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛A.①②③ B.②③④ ...
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![3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是：（ ）春节延续至今的各种风俗，赋予了这个千百年来华夏民族最重...]( "3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是：（ ）春节延续至今的各种风俗，赋予了这个千百年来华夏民族最重...")
- 问题详情：3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是：（ ）春节延续至今的各种风俗，赋予了这个千百年来华夏民族最重要的节日万种风情，随着越来越多的*人走出国门， ，海外华人更是通过对传统习俗的呵护，凸显自己的文化身份，体现本民族的文化认同。A.也在世界各...
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![“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成...]( "“分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成...")
- 问题详情： “分封制奠定了先秦诸国文化相互作用与运作的基本模式，并在很大程度上决定了以秦汉为代表的华夏民族文化传统的形成过程与后来面貌。”材料中的观点认为分封制 A.确立了古代*疆域基本格局 B.为后世中华文化发展打下基础 C．加强了国家对人们思想...
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![一代伟人*的诗句“赫赫始祖，吾华肇造（我华夏民族的开创者）……”，反映了我们经常讲的“中华上下五千年”的历...]( "一代伟人*的诗句“赫赫始祖，吾华肇造（我华夏民族的开创者）……”，反映了我们经常讲的“中华上下五千年”的历...")
- 问题详情：一代伟人*的诗句“赫赫始祖，吾华肇造（我华夏民族的开创者）……”，反映了我们经常讲的“中华上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始？（ ）A．黄帝 B．炎帝 C．舜 D．禹【回答】A知识点：远古的传说题型：选择题...
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![19、陈寅恪《*广铭宋史职官志考*序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够*...]( "19、陈寅恪《*广铭宋史职官志考*序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够*...")
- 问题详情：陈寅恪《*广铭宋史职官志考*序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够*这一观点的是 ①以理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火*和印刷术取得重大进步 ③词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点A、①②③④ B...
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