![古有一父.为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不...]( "古有一父.为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不...")
- 问题详情：古有一父.为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意（ ）A.整体与部分的辩*关系 B.两点...
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![古有造句怎么写]( "古有造句怎么写")
- “古有囊萤映雪,今有映月读书,我觉得。酒之间,斩将夺旗,古有云长,今有冠希!一见钟情自古有之，无需解释。铁板铜琶火树银花画*珠帘俱非古有。自古有金张掖、银武威之美誉。呜呼!国家外患,振古有闻,赵宋末造,代于蒙古,神州陆沉,几及拜年.汉贼不两立,古有明训;华夷须严辨,春...
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![古有“守株待兔”，当兔子的头部受到的冲击作用力大小等于自身的重力时就能将其致死。若兔子与树干发生相互作用的时间...]( "古有“守株待兔”，当兔子的头部受到的冲击作用力大小等于自身的重力时就能将其致死。若兔子与树干发生相互作用的时间...")
- 问题详情：古有“守株待兔”，当兔子的头部受到的冲击作用力大小等于自身的重力时就能将其致死。若兔子与树干发生相互作用的时间为0.2s，则被撞击致死的兔子的奔跑速度不可能为A、1m/s； B、2m/s； C、2.3m/s； D、5m/s【回答】A 知识点：未分类题型：选择题...
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![1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了...]( "1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了...")
- 问题详情：1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①“古有柳敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那_________的讲解将人们带进了那个波澜壮阔的历史时代，也带进了他细腻丰富的内心世界。②演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角*的热烈情感，他先得学会不“...
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![33．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……...]( "33．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……...")
- 问题详情：33．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。——摘自《高中历史新课程学习》材料二 中历，又称“*历”...
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![古有女子善织布，初日织三尺，日增等尺，第四日织九尺，则第七日织]( "古有女子善织布，初日织三尺，日增等尺，第四日织九尺，则第七日织")
- 问题详情：古有女子善织布，初日织三尺，日增等尺，第四日织九尺，则第七日织_______尺，八日共织________尺．【回答】 【分析】设该女子第日织尺布，可知数列为等差数列，根据题意求出等差数列的首项和公差，进而可求得以及该数列的前项和.【详解】设该女子第日织尺布，可知数列...
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![下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A．山环水绕的重庆是一座历史文化名城，古有巴蔓子，近有卢作孚...]( "下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A．山环水绕的重庆是一座历史文化名城，古有巴蔓子，近有卢作孚...")
- 问题详情：下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A．山环水绕的重庆是一座历史文化名城，古有巴蔓子，近有卢作孚，人杰地灵，英才辈出。B．理想，有时候它像那海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你的心；但更多的时候，它能激发你昂扬的斗志。C．环卫工人的劳动也许是具体而微的，但又是不可缺...
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![依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的的一组是（3分）①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了...]( "依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的的一组是（3分）①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了...")
- 问题详情：依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的的一组是（3分）①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那 的讲解将人们带进了那个波澜壮阔的历史时代，也带进了他细腻丰富的内心世界。②演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角*的热烈情感，他先得学...
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![7.《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民...]( "7.《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民...")
- 问题详情：7.《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是( )A．监察官吏 B．征...
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![第四套**100元背面的风景是地处*西省西南部，湘赣两省交界的罗霄山脉的中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之...]( "第四套**100元背面的风景是地处*西省西南部，湘赣两省交界的罗霄山脉的中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之...")
- 问题详情：第四套**100元背面的风景是地处*西省西南部，湘赣两省交界的罗霄山脉的中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。在**史上，在此地区：A．成立了中华苏维埃临时**B．**的工作中心开始由城市转向农村C．开创了第一个农村*根据地D．开创了第一个**根据地【回答】C知识点：近代*...
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![18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...]( "18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...")
- 问题详情：18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民...
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![古有文人墨客见到文物大发感慨，题字刻画以示纪念，有些题字刻画不但没有破坏文物的价值，反而成了文物的一部分被保存...]( "古有文人墨客见到文物大发感慨，题字刻画以示纪念，有些题字刻画不但没有破坏文物的价值，反而成了文物的一部分被保存...")
- 问题详情：古有文人墨客见到文物大发感慨，题字刻画以示纪念，有些题字刻画不但没有破坏文物的价值，反而成了文物的一部分被保存下来。今有在文物上刻“XX到此一游”，却成为人们批判的陋习。这说明A.对同一确定的对象真理不只一个B.真理因包含着谬误成分而实现双方转化C.人们的价...
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![【例3】(2013·课标全国文综Ⅱ)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、...]( "【例3】(2013·课标全国文综Ⅱ)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、...")
- 问题详情：【例3】(2013·课标全国文综Ⅱ)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了...
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![2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那...]( "2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那...")
- 问题详情：2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那 的讲解将人们带进了那个波澜壮阔的历史时代，也带进了他细腻丰富的内心世界。②演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角*的热烈情感，他先得学会不“...
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![古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的...]( "古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的...")
- 问题详情：古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制Ａ．①②③④Ｂ．①③④ Ｃ．①②③Ｄ．①②④【回答】B...
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![1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国...]( "1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国...")
- 问题详情：1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①“古有刘敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那 的讲解将人们带进了那个波澜壮阔的历史时代，也带进了他细腻丰富的内心世界。②演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角*的热烈情感，他先...
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![[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...]( "[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...")
- 问题详情： [2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等...
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![9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...]( "9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...")
- 问题详情：9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观...
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![井冈山地处*西省西南部湘赣两省交界的罗霄山脉的中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。下列关于井冈山在中...]( "井冈山地处*西省西南部湘赣两省交界的罗霄山脉的中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。下列关于井冈山在中...")
- 问题详情：井冈山地处*西省西南部湘赣两省交界的罗霄山脉的中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。下列关于井冈山在**史上的地位，表述正确的是（ ）A．成立了中华苏维埃临时**B．召开了**第一次全国代表大会C．点燃了“工农武装割据”的星星之火D．打响了武装反抗*反动派的第...
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![象春节贴窗花，换春联，放鞭*等，都是民间的零散的生活化的庆节活动。有专家提出设计古有的又有现代气息的传统节日仪...]( "象春节贴窗花，换春联，放鞭*等，都是民间的零散的生活化的庆节活动。有专家提出设计古有的又有现代气息的传统节日仪...")
- 问题详情：象春节贴窗花，换春联，放鞭*等，都是民间的零散的生活化的庆节活动。有专家提出设计古有的又有现代气息的传统节日仪式体系，在国家层面上举行公众庆典，以展现中华文化的尊严和气派，对文化传承能起更大的作用。传承文化，节日仪式的作用是（ ）①展现特定的文化氛围和文化活...
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![（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·27）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫...]( "（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·27）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫...")
- 问题详情：（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·27）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲...
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![古有“守株待兔”寓言，设兔子头受到大小等于自身体重的打击力时即可致死，并设兔子与树桩作用时间为0.2s，则被撞...]( "古有“守株待兔”寓言，设兔子头受到大小等于自身体重的打击力时即可致死，并设兔子与树桩作用时间为0.2s，则被撞...")
- 问题详情：古有“守株待兔”寓言，设兔子头受到大小等于自身体重的打击力时即可致死，并设兔子与树桩作用时间为0.2s，则被撞死的兔子其奔跑的速度可能（） A．1m/s B．1.5m/s C．2m/s D．2.5m／s【回答】C知识点：动量定理题...
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![下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )A.山环水绕的重庆是一座历史文化名城，古有巴蔓子，近有卢作孚，人杰...]( "下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )A.山环水绕的重庆是一座历史文化名城，古有巴蔓子，近有卢作孚，人杰...")
- 问题详情：下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A.山环水绕的重庆是一座历史文化名城，古有巴蔓子，近有卢作孚，人杰地灵，英才辈出。B.智慧的人能够在失败中吸取教训，改变自己的思维和行为，以免重蹈覆辙而悔之莫及。C.环卫工人的劳动也许是具体而微的，但又是不可缺少的，因为我们的...
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![．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童...]( "．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童...")
- 问题详情：．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 （ ）A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．市民阶层扩大推动世俗文化发展C．小...
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![25．《元史张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民...]( "25．《元史张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民...")
- 问题详情：25．《元史张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠之。为此，则纪纲举，天下大治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是A、征收赋税 B、监察官吏 ...
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![[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...](https://i1.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6a539f/2f08c89542/6a539fd9159153-s.jpg "[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...")
