![历史学家范文澜指出：在官办的学校里，“学术上只有儒家派别之间的争辩，不再有儒与非儒不同学派的斗争。”这种情况的...]( "历史学家范文澜指出：在官办的学校里，“学术上只有儒家派别之间的争辩，不再有儒与非儒不同学派的斗争。”这种情况的...")
- 问题详情：历史学家范文澜指出：在官办的学校里，“学术上只有儒家派别之间的争辩，不再有儒与非儒不同学派的斗争。”这种情况的出现，主要与哪一人物发展儒家思想有关： A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹【回答】...
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![我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括( )①君君...]( "我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括( )①君君...")
- 问题详情：我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括( )①君君、臣臣、父父、子子 ②刚健有为 ③天人协调④劳心者治人，劳力者治于人 ⑤*与中庸 ⑥崇德利用A.①②③④⑤⑥ B.②③④...
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![谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ， 。（刘禹锡...]( "谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ， 。（刘禹锡...")
- 问题详情：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ， 。（刘禹锡《陋室铭》）【回答】苔痕上阶绿草*入帘青知识点：诗题型：填空题...
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![*儒造句怎么写]( "*儒造句怎么写")
- 是不是那*儒们吟诗作赋,皮里阳秋啊?是不是那*儒们吟诗作赋，皮里阳秋啊？“诗人高论闻所未闻，可谓惊世骇俗，一笔抹倒了千古*儒。京华歌飞盛宴开，关山雪染捷报来。不是*儒锦绣口，为有三*真将才。这年头,道德文章不值钱,道德大义也被穷*儒生说尽了,也说得不值钱了,嘴上挂着的是道德...
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![谈笑有鸿儒， 。]( "谈笑有鸿儒， 。")
- 问题详情：谈笑有鸿儒， 。【回答】往来无白丁知识点：诗题型：填空题...
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![“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...]( "“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...")
- 问题详情： “儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是指（ ） A.烧毁所有《诗》《书》等儒家著作 B.排斥...]( "汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是指（ ） A.烧毁所有《诗》《书》等儒家著作 B.排斥...")
- 问题详情：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是指（ ） A.烧毁所有《诗》《书》等儒家著作 B.排斥法家以外的各派学说C.允许诸侯将自己的封地分给子弟 D.排斥儒家以外的各家学派【回答】D知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![谈笑有鸿儒造句怎么写]( "谈笑有鸿儒造句怎么写")
- 在尸首面前还能笑出声来,还真是谈笑有鸿儒,往来无白丁。这个宴席似乎有一种谈笑有鸿儒、往来无白丁的味道。都是王孙公子,富室豪家,文人雅士,这里是‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’。想想这*家如此地位,自然是谈笑有鸿儒,往来无白丁了。去上等妓院的,都是王孙公子,富室豪家,文...
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![谈笑有鸿儒的意思及解释]( "谈笑有鸿儒的意思及解释")
- 【谈笑有鸿儒的拼音】:tánxiàoyǒuhóngrú【谈笑有鸿儒的近义词】:同然一辞、异口同声【谈笑有鸿儒的反义词】:众说纷纭【谈笑有鸿儒的意思】:鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。【谈笑有鸿儒出处】:唐刘禹锡《陋室铭》：“...
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![“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...]( "“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...")
- 问题详情： “明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫于饥，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是（ ）A．清朝前期商品经济...
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![《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”...]( "《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”...")
- 问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料中可以得出的结论，最主要的是（ ）A、“儒学”的名称来源于古代的官名 B、儒学以弘扬周代的道义为本C、儒...
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![23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...]( "23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...")
- 问题详情：23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是( ) ...
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![谈笑有鸿儒，往来无白丁。]( "谈笑有鸿儒，往来无白丁。")
- 问题详情：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 _________________________________________________【回答】谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。知识点：文言文翻译题型：填空题...
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![23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经...]( "23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经...")
- 问题详情：23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太 学的设置 ④地方教育系统的初步建立 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④【回答】D...
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![汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ...]( "汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ...")
- 问题详情：汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判*发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A...
- 20112
![7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 问题详情：7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（ ）A．司空图和李贽的观点相互矛...
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![《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。...]( "《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。...")
- 问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论，最主要的是A．“儒学”的名称来源于古代的官名 B．儒学是以弘扬周代的道义为本C．儒学是对周代道德礼...
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![谈笑有鸿儒，]( "谈笑有鸿儒，")
- 问题详情：谈笑有鸿儒，_______。(刘禹锡《陋室铭》)【回答】往来无白丁知识点：诗题型：填空题...
- 18176
![谈笑有鸿儒，往来无白丁（白丁： ）]( "谈笑有鸿儒，往来无白丁（白丁： ）")
- 问题详情：谈笑有鸿儒，往来无白丁（白丁： ）【回答】原指没有官职的人，这里指没有学问的人知识点：字义题型：填空题...
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![谈笑有鸿儒， 。（刘禹锡《陋室铭》）]( "谈笑有鸿儒， 。（刘禹锡《陋室铭》）")
- 问题详情：谈笑有鸿儒， 。（刘禹锡《陋室铭》）【回答】往来无白丁 知识点：诗题型：填空题...
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![儒*造句怎么写]( "儒*造句怎么写")
- 高宗笑曰：“此调甚好，但末句未免儒*。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾...
- 14226
![汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为：①具有浓郁的人文主义精神②由“民...]( "汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为：①具有浓郁的人文主义精神②由“民...")
- 问题详情：汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为：①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判*发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点A．①②③④ B．①③ C．②③ D．...
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![汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 （ ）①具有浓郁的人文主义精神...]( "汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 （ ）①具有浓郁的人文主义精神...")
- 问题详情： 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 （ ）①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本”③由批判*发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点A．①②③④ ...
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![汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为A．由“无为”发展为“有为” ...]( "汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为A．由“无为”发展为“有为” ...")
- 问题详情：汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为A．由“无为”发展为“有为” B．具有浓郁的人文主义精神C．由批判*发展为承认现存统治秩序 D．以维护当政者的统治为出发点【回答】C知识点：*传统文化...
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![汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国...]( "汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国...")
- 问题详情：汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太学的设置 ④地方教育系统的初步建立A.①② B.①...
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