《黄金盟誓之书》经典语录

虽然在大陆，朱天文的小说和剧本成就，更为大家所熟知，但也有人认为朱天文的天才却是为散文而生。她的文字干净、内敛、优雅，虽平淡若水，却能刻骨铭心。有人说，这活脱又是一个张爱玲，颇有几分道理。《黄金盟誓之书》所收文字多为首次在大陆出版，早期的跳脱和后期的沉稳都可以从中领略，其文学和出版价值自不待言，其面世实为幸事。

天空有星地上有花槿一年芷二年山茶红三年桃花百年扶桑一千年情果在海底天空的叹息星星偶然相遇要亿万年

胡老师认为我还是读下去得好，他说：“英雄美人并不想着自己要做英雄美人的，他甚至是要去迎合世俗——之事迎合不上。”英雄美人，一向滥腔负面的字义，讲在胡老师口中如此当然，又不当然，听觉上真刺激。他说人生本来可选择的不多，不由你嫌寒憎暑，怎样浪费和折磨的处境，但凡明白了就为有益。他提出明知故犯、不做选择，是谦逊，也是豁达。他说你不要此身要何身？你倒是要跟大家一样，一起的。

槿一年，芷二年山茶红三年桃花百年扶桑一千年遇见你需要亿万年

父亲曾戏言过，将来我们三姊妹出嫁，也没有嫁妆，要就一人给一部长篇原稿吧。

所以死亡是什么呢？死亡不会令死者再死，死者已越过死亡走过去。死亡只对生者才起作用，因而生发出无与伦比的意义。 是因为死亡，死者的存在才再度被发现，被赋与，如此鲜明，鲜明过他生前与我们同在时的几千几万倍。这样的存在，必然，伴随著深深、深深的悲伤和愆悔。

读《乐书》，就再读《礼书》，乐是发动，礼是完成。问命的背景是乐，乐求同。文明的表现在于差异，礼为异。

他引耶稣以五饼二鱼食饱五千人做喻，讲耶稣给一个人是五饼二鱼，给五千人亦每人是一份五饼二鱼。约莫像孙悟空那样吧，拔根毫毛变做千百个分身，意指博爱的男人，爱一个女人时是五饼二鱼，若再爱起一个女人，复又生出另一份五饼二鱼。他不因爱那个，而减少了爱这个，于焉每个女人都得到他的一份完整的爱。相反来说，从一而终的男人，能给的也不过是一份五饼二鱼，何尝会变出十饼四鱼，十五饼六鱼来的呢？而女人妒醋，无非便是要独得五饼二鱼乘以五千人的那个总数罢了。

我还无法习惯爸爸跟我谈到这些（指婚姻之事——引者注）。就连上次一个读者来向我推销人寿保险之类的东西，是子女为父母的健康保的险，大概五十岁至六十岁每个月缴四百元，万一发生事故住院，公司可每天提供医*费三千元……云云。无论如何我根本不愿意接受，只差没有愚蠢的骂出：“什么，你咒我爸爸住院！”等那人一走，我就把他留下的表格资料劳什子全都扔进垃圾桶去了。心中很动荡，有一股哀哀的恨意，不再是对他，而是对日日成长的我以及日日老去的爸爸！

信心假如是信了就一劳永逸，不要也罢。日本女画家小仓游龟，曾问她的老师安田韧彦，她学画到底有没有才能，是否遐想而已？安田正在作画，闻言搁笔，回头怒喝她：“你入我门来才一共画过几幅画，来问这个？成功不成功是画到死后别人说的话！”……信心不在天堂，与其是金刚不坏之身是的信，宁愿信心像玉，也要养，也会碎。

眷村的背景是那样一场流离变乱的时代而大*南北来此汇集了，每一扇日常琐碎的背后，没有一段不是可以伴着三弦唱进*词里。