《失败之书》经典语录

原名赵振开，祖籍浙*湖州，生于*。1969年当建筑工人，后在某公司工作。80年代末移居国外。著有诗集《太阳城札记》、 《北岛诗选》、《北岛顾城 诗选》等。

北岛的诗歌创作开始于十年*后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声， 十年*的荒诞现实，造成了诗人独特的冷抒情”的方式――出奇的冷静和深刻的思辨*。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中*的世界”如何造*的价值的全面崩溃、人*的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人*的世界。” 在这个世界中，北岛建立了自己的“理*法庭”，以理*和人*为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本*；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人*的富贵，寻找“生命的湖”和红帆船”。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式*句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

我得感谢这些年的漂泊，使我远离中心，脱离浮躁，让生命真正沉潜下来。在北欧的漫漫长夜，我一次次陷入绝望，默默祈祷，为了此刻也为了来生，为了战胜内心的软弱。我在一次采访中说过：“漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。”经历无边的虚无才知道存在有限的意义。

其实我们都生活在误解中，只是有人不在乎这种误解罢了。

“所有权力都有腐蚀作用，绝对权力有绝对的腐蚀作用。”

漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。

散文与漂泊之间，按时髦说法，有一种互文关系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。

有人像家雀儿，不愿意挪窝。有人像候鸟，永远在路上

生者与死者往往有一种复杂的关系。艾伦和我并非莫逆之交，但死后，他的影像总是挥之不去。死亡好像是一种排队，艾伦排前头，眼见着他的大脑袋摇来晃去，他忽然转过身来，向我眨眼。

"此刻,我端着杯酒,在纽约林肯中心的大厅游荡。我来参加美国笔会中心成立七十五周年的捐款晚宴。在客人名单上有艾伦,但他九天前死了。我感到那么孤独,不认识什么人,也不想认识什么人。我在人群中寻找艾伦。”

在美国混久了，找到工作，买辆好车并不算什么，但也往往失去了新鲜感。想想当你第一次合法的坐在方向盘前，打火，挂档，轻踩油门，车身向前跃去，景物如行云流水，只有红灯和*察才能拦住。

泪水从我的眼睛里涌出来，我控制他的闸门已经锈坏了，他们涌的汹涌 漫长，心*，甚至绝望。

盖瑞的一生充满传奇**。在大学混了一年，他作为水手出海了。上岸后，他在西北山区当守林员。再下山，在加州大学伯克利分校学东方文学，翻译寒山的诗。然后随寒山一起去日本，一住就是十几年，其中出家三年，削发为僧。最后师父让他致力于佛经翻译，于是还俗。也幸亏还了俗，美国诗歌才获得新的声部，环境保护运动才找到它的重要代言人。

其实，旅行是种生活方式。一个旅行者，他的生活总是处于出发与抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度。