《狂喜的艺术》经典语录

你同一个人相处而能放松，这就是爱的唯一的标记。如果你爱一个人，你不必要去假装。然后，你就可以成为你所是的。你可以脱掉你的*，放松自己。

你戴着*生活，所以才会出现紧张。你是生气的而你必须装作没生气；你是有*的必须表现得没有*。这会造成紧张，这会造成焦虑。这个“成为某个你不是的东西”，会使你的全部的生命能量衰落、消耗在紧张和冲突之中。事实上，冲突从来不是和其它什么人的，它永远是和你自己的。

觉醒是灵*进展的终点，无觉醒是开始。无觉醒意味着一种物质存在的状态。所以，无觉醒和无意识并不是相同的。无觉醒意味着物质。物质并不是无意识的，它是无觉醒的。动物的存在是一种无意识的存在，人类的存在是一种头脑的现象——百分之九十九是无意识，百分之一是有意识。这个百分之一的有意识意味着：你是百分之一地意识到你自己的百分之九十九的无意识。但是如果你对自己的意识变得有意识，那么，那百分之一会继续增长，而那百分之九十九的无意识会继续减少。

禅是静心，是努力，三摩地是无努力。静心是努力，狂喜是无努力。那么，你就不需要对它做任何事情。那就是为什么我说；除非你到达了让静心变得没有用的那个点，否则你还是没有达成目标。道路必须变得没有用。如果你达成了目标，道路就成了没有用的。

死亡比生命更重要。生命只是肤浅的，琐碎的，死亡更加深刻。通过死亡，你进入真正的生命，通过生命，你只是抵达死亡，仅此而已。

爱你的身体，那么你就会感觉到从未有过的放松。爱就是放松。

觉醒和觉知有很多不同。觉知仍然是一个行为，是你在做它，有自我在。觉知是主体与客体之间的一种关系。觉醒则绝对没有任何主体*与客体*。在觉醒中，没有一个正在觉知的人，也没有一个被觉知的人。觉醒是一个整体的、完全的行为，主体与客体与它没有关系，它们被溶解了。

当头脑消失，那么真正的开悟就来了。现在你已经超脱了，但你无法谈论它，你无法说任何东西。那就是为什么老子说“所有能被说出来的，都无法是真实的；所有能被说出来的不会是真实的，而真理是无法被说出来的”。只有这一点是能够被说的，也只有这一点是真实的。

我所指的是，你要开始*地变成活生生。没有依靠别人或别的东西，你被解放了。有了这个解放，这个内在的解放，你的快乐就不可能丢失。它是完全的活生生，它是完全的意识，它不可能丢失。

你打牌是为了取胜。这样，游戏就变成了劳作，这样，正在进行的事就不重要了，只有结果是重要的。

所以，静心不是工作而是游戏。静心不是为了达到某种目的——为平安、极乐而做的某件事情，静心是把它自己当作目的的一种享受。

理智、头脑的狭窄化，是一个人生存的手段，但不是生活的手段。生存不等于生活。生存是一种必需，是存在于物质世界的一种必需，但是它的目的总是要达到潜能的一个开花、达到对你具有意义的一切的开花。