胡宏经典语录

*阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。

探视听言动无息之本，可以知*，察视听言动不怠之际，可以会情。视听言动，道义明着，孰知其为此心？视听言动，物欲引取，孰知其为人欲？是故诚成天下之*，*立天下之有，情效天下之动，心妙*情之德。

以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。

行之失于前者，可以改之于后，事之失于今昔，可以修之于来。虽然，使行而可以逆制，则人皆有善行矣，使事而可以预立，则人皆有善事矣。惟造次不可以少待也，惟颠沛不可以少安也，则行失于身，事失于物，有不可胜穷者矣。虽强力之人，改过不惮，其如过之不穷何？是以大学之方在致其知。知至，然后意诚，意诚，则过不期寡而自寡矣。

人尽其心，则可与言仁矣，心穷其理，则可与言*矣，*存其诚，则可与言命矣。

上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。

中者，道之体；和者，道之用。中和变化，万物各正*命而纯备者，人也，*之极也。故观万物之流形，其*则异；察万物之本*，其源则一。

未能无欲，欲不行焉之谓大勇，未能无惑，惑不苟解之谓大智。物不苟应，务尽其心之谓大仁。人而不仁，则道义息。

有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。

人通于道，不死于事者，可以语尽心之道矣。

大本一心也，大几万变也，大法三纲也。

诚，天命。中，天*。仁，天心。理*以立命，惟仁者能之。